سلسله نشستهای اعتقادی با موضوع ” تحلیل قیام امام حسین ( علیه السلام) ” در مدرسه علمیه الزهرا (سلام ا…. علیها ) شهرستان جویبار ” برگزار شد.
حجت الاسلام حجازی استاد حوزه  در این نشستها به بیان فلسفه قیام امام حسین ( علیه السلام ) و عواملی که در شکل گیری قیام دخالت داشتند پرداخته و اصلی ترین فلسفه قیام را ” احیای دین حق ” دانست و بیان داشت : “وضعیت جامعه اسلامی در زمان امام حسین( علیه السلام ) به گونه ای بود که منکرها معروف و معروفها منکر شده و چیزی جز قیام باعث بیداری مردم غفلت زده نمی شد .

وی با اشاره به مساله امر به معروف و نهی از منکر در جامعه تصریح کرد: باید در برابر این منکرهای زمانه ایستاد و حسین گونه از حریم دین الهی دفاع کرد .
حجت الاسلام حجازی مهمترین عامل غفلت مسلمانان را ” افول غیرت دینی ” یعنی بی تفاوتی دانست و مصادیق تاریخی فراوانی را در این زمینه مثال زدند که اگر این افراد سکوت نمی کردند، امام حسین ( علیه السلام ) و یارانش مظلومانه به شهادت نمی رسیدند .
وی ضمن بر شمردن درسها و پیامهای عاشورا ، بیداری اسلامی در حال حاضر را بر گرفته از قیام حسینی دانست و گفت : ” بیداری اسلامی در منطقه از برکات انقلاب اسلامی ایران و انقلاب ما و بر گرفته از قیام حسینی می باشد . ”

جلسه اخلاق با موضوع تحليل واقعه عاشورا در مدرسه علميه امام حسين عليه -السلام چالوس با برگزار گرديد.
خانم پناهی راد يکی از فارغ التحصيلان موفق اين مدرسه علت به وجود آمدن واقعه عاشورا را دين ستيزی و ولايت ستيزی دانسته و بیان داشت: در برابر شور حسينی بايد شعور حسينی وجود داشته باشد، حضرت زينب سلام -الله-عليها شعور حسينی داشتند که توانستند در آن مصيبت عظمی صبوری و شکيبايي از خود نشان دهند.
وی در ادامه جوانان امروز ما را مجروحان جنگ نرم قلمداد نموده و تصریح کرد: همانگونه که در برابر مجروحان جنگ سخت مسئوليم در برابر مجروحان جنگ نرم هم بايد مسئوليت خود را به خوبی انجام دهيم و به مداوای آنان بپردازيم.

حجت الاسلام قلی پور امام جمعه جویبار در جمع طلاب مدرسه الزهرا(س) بابل گفت: اکنون بیش از 1300 سال از واقعه عاشورا می گذرد اما هر روز دلدادگی و محبت ها به ابا عبدالله علیه السلام روزافزون می شود و نام امام حسین علیه السلام جهانی می شود. رمزش چیست ؟ رمز این مسئله در 2 نکته نهفته است که خداوند وعده داد که من اجر محسنین را ضایع نمی کنم و هر کسی در هر نقطه ای از عالم و در هر برهه ای از زمان برای خداوند کاری انجام دهد خداوند اجرش را به بهترین وجه به او بر می گرداند و نکته دوم اخلاص در عمل می باشد چرا که امام حسین (ع) در زمان حرکت بسم الله و برای خدا گفت و زمان شهادتش نیز بسم الله و برای خدا گفت .خداوند به اعمال شما نگاه نمی کند بلکه به نیت شما می نگرد.
وی افزود: چگونه می شود که دشمنان امام حسین(ع) با ایشان و یارانش اینگونه برخورد می نمایند؟ آنان در اثر غفلت، بی معرفتی و گمراهی و قساوت قلب و سوء استفاده از فرصتهای پیش رویشان این اعمال وحشیانه را انجام دادند. انسان باید خدا را همیشه ناظر و حاضر ببیند و از غفلت گریزان باشد انسان باید از فرصت ها نهایت استفاده را نماید نه اینکه فرصت سوز باشد.

همایش امر به معروف و نهی از منکر در ماه محرم که احیای این فریضه است از طرف حوزه علمیه الزهرا (س) کلاردشت در دانشگاه علمی کاربردی این شهر برگزار گردید.
خانم بحرکاظمی مدرسه الزهرا (س) در این برنامه بیان داشت: یکی از شرایط امر به معروف و نهی از منکر شناخت و آگاهی نسبت به شیوه و راه و رسم آن و احتمال اثر گذاری در طرف مقابل است؛ در غیر این صورت امر به معروف و نهی از منکر واجب نیست.
وی در ادامه گفت: مهمترین صفت آمر و ناهی هماهنگی حرف و عمل او است. مردم بیشتر از حرف به عمل انسان آمر و ناهی می نگرند و از رفتار او بیش از سخنش تأثیر می پذیرند .
کاظمی در پایان خاطر نشان کرد: انسان باید امر به معروف و نهی از منکر را از خودش و بعد خانواده اش شروع کند؛ زیرا اصلاح خود و خانواده مقدم بر اصلاح جامعه است.

خانم احمدی استاد حوزه در دومین جلسه وهابیت را بهتر بشناسیم که با حضور تعدادی از طلاب سطح 2 و 3 و طلاب فارغ التحصیل مدرسه الزهرا(س) گرگان برگزار گردید، ضمن تاکید بر شناخت اهداف قیام حضرت اباعبدالله الحسین (ع) خطاب به طلاب به عنوان مبلغان دین اسلام گفت: برای شناخت هر مکتبی، ابتداء امر، باید شیوه و روش آن مکتب مورد بررسی قرار گیرد. سلفی ها پیرو روش نقلی به طور مطلق ( چه متواتر ، چه واحد و…) می باشند.
وی افزود: سلفی ها که تکیه بر روش نقلی دارند ، مهمترین چیزی که مدنظرشان می باشد احادیث است و در واقع تنها منبع شناخت را نقل می دانند.
وی بیان داشت: روش شناسی و معرفت شناسی رابطه دوسویه باهم دارند لذا جهت شناخت روش ، باید معرفت شناسی لحاظ گردد. معرفت شناسی علمی است که پیرامون شناخت انسان و ارزش یابی انواع و تعیین ملاک صحت و خطای آنها بحث می کند، لذا با این تعریف می توان گفت: هر روش ، معرفت ویژه خود را داراست.
احمدی، یکی از مشکلات که سلفی ها با آن مواجه هستند را معناشناسی دانست و افزود: در حوزه معنی شناسی ، سلفیان، قائل به ظاهر گرایی هستند، در نتیجه در برخورد با هر آیه ای از قرآن ، معنای ظاهری آن را گرفته و قائل به عدم تاویل بردن آن را دارند.