مدیریت حوزه علمیه خواهران مازندران طی بیانیه ای اعلام کرد؛ روز جهانی قدس نماد وحدت و اراده امت مسلمان در مقابل مستکبران است
مدیریت حوزه علمیه خواهران مازندران در آستانه فرا رسیدن روز جهانی قدس طی بیانیه ای، بر انسجام و وحدت مسلمانان در مقابل برنامه های اشغالگرانه رژیم های غاصب به خصوص اسرائیل تاکید کرد.
در بیانیه مدیریت حوزه علمیه خواهران مازندران آمده است؛ روز قدس، میراث گرانبهای بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، حضرت امام خمینی(قدس ره) و نماد وحدت و اراده امت اسلامی در مقابل جنایات رژیم صهیونیستی در فلسطین و دیگر کشورهای اسلامی است.
مسئله فلسطین و آزادی قدس شریف، از جمله نقاط مشترکی است که می‌تواند محور وحدت و انسجام اسلامی باشد؛ زیرا بی‌توجهی یا کم‌توجهی به آرمان فلسطین به عنوان قلب جهان اسلام، ضربه جبران‌ناپذیری به جهان اسلام وارد خواهد آورد.
امسال امت اسلامی و آزادگان جهان در شرایطی به استقبال"روز جهانی قدس” می‌روند که چنگال دژخیمان غاصب صهیونیستی همچنان به خون مظلومان بی دفاع فلسطین آغشته است و آمریکای جنایتکار نیز با توطئه انتقال سفارت خود به قدس شریف، مرکّب این جنایات را پررنگ تر نموده و طرح ننگین معامله قرن را با کمک ایادی مسلمان نما به اجرا گذاشته است
در این شرایط حساس که خطر اسرائیل و ایادی آن، متوجه همه خاورمیانه و سرزمین‌های اسلامی است، انسجام و وحدت مسلمانان درباره موضوع فلسطین و مقابله و اعلام انزجار از برنامه های اشغالگرانه و تجاوزکارانه رژیم های غاصب به خصوص اسرائیل، تنها راه سربلندی اسلام و مسلمانان است.
مدیریت حوزه علمیه خواهران استان مازندران نیز همانند سالهای گذشته همپای آحاد مردم بصیر و انقلابی ایران اسلامی ، ضمن پاسداشت روز جهانی قدس و اعلام همبستگی و حمایت مجدد از ملت مظلوم فلسطین و انزجار از صهیونیست ها و حامیان آنان و همچنین محکوم کردن طرح خائنانه موسوم به معامله قرن، جهت پیروی از رهنمودهای حکیمانه بنیانگذار نظام مقدس جمهوری اسلامی حضرت امام خمینی(رضوان الله تعالی علیه) و همچنین لبیک به عروه الوثقی نظام اسلامی؛ امام خامنه ای(مدظله العالی) ، همانند گذشته مصمم و استوار، به سیل خروشان این راهپیمایی عظیم پیوسته و از اقشار و آحاد مختلف ملت انقلابی و ولایی ایران اسلامی بویژه خواهران طلبه ، برای حضور پرشور و گسترده در این راهپیمایی سراسری دعوت می نماید.

کرسی آزاداندیشی با عنوان «بررسی وظایف و اختیارات رهبری در قانون(نظارتی یا اجرایی)» در مرکز تخصصی حوزوی زینب کبری(سلام الله علیها) تنکابن برگزار شد.
خانم لطیفی نماینده طلاب منتقد در این کرسی با تبیین شبهه چرایی عدم ورود رهبری در حوزه های اجرایی، بیان کرد: زمانی شبهه اختیارات رهبری، ذهن مردم را بیشتر درگیر می کند که ناکارآمدی حوزه های اجرایی به اوج خود رسیده و موجب تشدید نارضایتی افکار عمومی می شود.
وی تصریح کرد: در فضای مجازی مشاهده می شود که برخی شبهه می کنند که رهبری انقلاب دارای بالاترین مقام در جامعه اسلامی بوده و مشکلات را می دانند، پس چرا رسیدگی نکرده و یک نفر را منصوب نمی کند تا مشکلات حل شود؟ و اگر هم از مشکلات خبر ندارند که وضعیت بدتر است که مگر می شود رهبر، مشکلات جامعه خود را نداند.
لطیفی خاطر نشان کرد: وظایف و اختیارات رهبر آن گونه که در قانون اساسی آمده است، پاسخگوی مسائل و مشکلات جامعه نیست؛ در قانون فقط وظایف نظارتی برای رهبر در نظر گرفته شده، در حالی که لازم است اختیارات رهبر در قانون بازنگری شود.
خانم سلیمان نژاد نماینده طلاب موافق این کرسی در ادامه گفت: رهبری در جامعه اسلامی دارای شئونی بوده که اولین آن ولایت فتوا است، زیرا در زمان غیبت امام عصر(عجل الله تعالی فرجه الشریف) فقیه جامع الشرایط ولایت فتوا دارند؛ شان دوم ولی فقیه، شان سیاسی است، به این معنا که با کمک مردم، حکومت اسلامی تشکیل و نمایندگان آنان را در راس امور کشور قرار می دهند.
نمانیده طلاب تاکید کرد: یکی دیگر از اختیارات رهبری انقلاب که در قانون هم آمده، قضاوت و نظارت است که در قانون اساسی نیز 17 اصل در مورد وظایف و اختیارات رهبری بیان شده است.
وی اضافه کرد: این نگرش که راه حل تمام مشکلات را بر عهده رهبر بگذاریم، درست نیست. در طول تاریخ آسیبهای اجتماعی بستگی به چگونگی نقش آفرینی مردم در جامعه داشته است؛ مثلا اگر پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) در جنگ احد شکست می خوردند، به این خاطر بوده که سربازان و فرماندهان جایگاه خود را برای جمع آوری غنایم ترک کرده بودند؛ لذا تبعیت پذیری مردم از رهبری خیلی مهم است. یا در اوایل انقلاب در قضیه بنی صدر، امام خمینی(ره) در پاسخ کسانی که خواستار برکناری بنی صدر توسط ایشان بودند، فرمودند: شما مجلس دارید بروید استیضاح کنید.
سلیمان نژاد گفت: اگر رهبر بخواهند در کار دستگاه های اجرایی دخالت کنند، باعث ایجاد شبهات می شود؛ به همین خاطر از ابزارها و نهادها استفاده می کنند تا همه مردم مشارکت داشته باشد. مثلاً وقتی رهبر حکم رئیس جمهور را تنفیذ می کند در حقیقت رای مردم را تایید می کند.
حجت الاسلام احمد رضوی داور کرسی در پایان این نشست با جمع بندی مطالب ارائه شده اظهار کرد: در قانون اساسی، رهبر به غیر از قوای نظامی که مستقیماً از سوی رهبر انتخاب می شوند، نقش نظارتی دارند که این امر به وسیله ابزارهایی صورت می گیرد؛ وقتی مردم ابزارهای ضعیف تحویل می دهند، کارکرد رهبر هم ضعیف می شود، لذا انتظارات از رهبر باید متناسب با جایگاه و اختیارات ایشان باشد.
وی افزود: معمولاً انتظارات جامعه از رهبری، بی جا و القا شده از سوی بیگانگان است که می خواهند با ضعیف جلوه دادن مسئولین کشور، نظام را زیر سؤال ببرند. البته مشکلات در جامعه وجود دارد که راه حل آن، نگاه به ظرفیتهای داخلی است.
وی خاطر نشان کرد: تنها راه نجات ما در عرصه های اقتصادی، اجرای اقتصاد مقاومتی است تا با جلوگیری از واردات بی رویه و توسعه کارخانجات و صنایع داخلی، زمینه اشتغال جوانان کشور فراهم شود ؛ همچنین در انتخابات هم باید نمایندگان خود را از کسانی انتخاب کنیم که چشم به همین آب و خاک داشته باشند.

طبري در تاريخ و ابوالفرج اصفهاني در مقاتل الطالبيين وصيت نامه امير مومنان ع را ذكر كرده اند. اين وصيت نامه چنين است .
بسم الله الرحمن الرحيم
اين وصيت نامه علي بن ابيطالب است. گواهي مي دهد كه معبودي جز خداي بي شريك نيست و محمد بنده و پيامبر اوست كه وي را با هدايت و آيين حق فرستاد كه بر همه دينها چيرگي دهد اگرچه مشركان آن را ناخوش دارند. نماز و عبادت و زندگي و مرگ من براي خداي بي شريك و پروردگار جهانيان است.
چنين مامور شده ام و من از مسلمانانم. شما دو تن حسن و حسين علیه السلام را به تقواي الهي سفارش مي كنم. درجست و جوي دنيا نباشيد اگر چه دنيا در جست و جوي شما باشد و بر چيزي از دنيا كه از دست شما مي رود دريغ مخوريد. جز حق مگوييد و براي پاداش كار كنيد براي آخرت كار كنيد. دشمن ستمگر و ياور مظلوم و ستمديده باشيد.
شما دو تن و همه فرزندان و خانواده ام و هركس را كه اين وصيت نامه من به دست او مي رسد به تقواي الهي و رعايت نظم در كارها و اصلاح ميان خودتان سفارش مي كنم. زيرا از رسول خدا (صلی الله علیه واله وسلم) شنيدم كه مي فرمود اصلاح ميان مردم برتر از تمام نماز و روزه است و دشمني مكنيد كه باعث زوال دين است و نيرويي نيست مگر به استعانت خدا. به خويشاوندان خود بنگريد. پس با آنها رفت و آمد كنيد كه خداوند محاسبه را بر شما سبك مي كند. خدا را در مورد يتيمان رعايت كنيد. گرسنه شان نگه نداريد تا در محضر شما در خواري نيفتند. زيرا از رسول خدا صلی الله علیه واله وسلم شنيدم كه مي فرمود هركس يتيمي را سرپرستي كند تا بي نياز شود.
خداوند بهشت را براي او واجب مي گرداند. و اگر كسي مال يتيمي را بخورد جهنم را بر او واجب مي كند. خدا را خدا را در مورد قرآن منظور داريد تا مبادا ديگران در عمل بدان از شما پيشي گيرند خدا رادر مورد همسايگانتان پيش نطر آوريد كه سفارش شدگان پيامبرتان هستند.
خدا را خدا را خدا را درباره خانه پروردگارتان منظور داريد. پس تا زماني كه باقي هستيد نبايد از وجود شما خالي باشد كه اگر متروك شود نتوانيد همتايي براي آن قرار دهيد و كوچك ترين چيز براي كسي كه از آن بازگردد، آمرزش تمام گناهاني است كه پيش از آن مرتكب شده بود. خدا را خدا را درباره نماز رعايت كنيد كه آن بهترين كردارها و ستون دين شماست. خدا را خدا را درباره زكات پيش چشم آوريد كه آن خشم پروردگارتان را فرو مي نشاند. خدا را خدا را درباره جهاد در راه خدا با مالها و جانهايتان منظور داريد .
جز اين نيست كه دو تن در راه خدا جهاد مي كنند, پيشواي هدايت كننده و كسي كه مطيع او و پيرو هدايت اوست. خدا را خدا را درباره ذريه پيامبرتان رعايت كنيد و مبادا پيش روي شما به آنان ستم كنند. خدا را خدا را در مورد ياران پيامبرتان منظور داريد؛ كساني كه بدعتي از آنان سر نزده و بدعتگذاري را پناه نداده اند. زيرا رسول خداي به آنان سفارش كرده و بدعتگذاران آنان و پناه دهندگان به آنان را لعنت فرموده است. خدا را خدا را در مورد مستمندان و مسكينان پيش چشم آوريد. پس آنان را در زندگي خود سهيم كنيد .
سپس فرمود نماز. نماز. در راه خدا از سرزنش سرزنشگران بيم مداريد خداوند شما را از شر كساني كه بر ضد شمايند كفايت كند. با مردم به نيكويي سخن بگوييد چنان كه خداوند شما را بدان فرموده است و امر به معروف و نهي از منكر را كنار مگذاريد كه در اين صورت خداوند بدان شما را بر شما حاكم كند. آن گاه دعا مي كنيد ولي به استجابت نمي رسد. بر شما باد دوستي و بخشندگي و از جدايي و دشمني و پراكندگي بر حذر باشيد. در كار نيك و پرهيزگاري .يار همديگر باشيد و بر گناه و ستم همدلي مكنيد. پرواي خدا پيشه كنيد كه خدا سخت مجازات است.
خداوند دودمان شما را حفظ كند و پيغمبر را در ميان شما بر جاي دارد و شما را به خدا مي سپارم كه بهترين نگهدارنده است و سلام و رحمت و بركات الهي را بر شما مي خوانم.