این ایام مزین است به نام حضرت زهرا (س) الگوی تمام زنان و مردان عالم است، وفرصتی است مناسب تا ویژگی های رفتاری خود را با سیره وسنت آن حضرت میزان کنیم .
حضرت صاحب الزمان (عجل) می فرماید:"ودخترپیامبر خداصلی ا… علیه وآله الگویی نیک برای من است.”        ( الغیبه،ص285)
سه شاخصه بزرگ “1- ولایت مداری، 2 - همت و تلاش در راه عقیده و هدف، 3- تربیت نسل برگزیده، ازجمله مهمترین ویژگی های فردی و اجتماعی آن بانوی گرانقدر است که در این ایام پسندیده است توجه بیشتری به آن نماییم .
حضرت زهرا(س) امامت و اطاعت از پیشوای راستین جامعه را باعث نظام یکپارچگی و برکات بی پایان جامعه می نامید.(دلایل الامامه،ص40و41)
این بانوی گرامی، امام معرفی شده ازسوی پیامبر اسلام (ص)را"بهترین انسان ها"(فضائل الخمسه،ج 2،ص21)و"پدر امت اسلام” (تفسیرالبرهان،ج2،ص245) وجانشین شایسته رسول اکرم(ص) می دانست (عوالم المعارف ج11،ص228) و همگان را به یاد آوری حماسه غدیر خم و پاسراری از ارزش های الهی آن روز دعوت می کرد (احتجاج طبرسی،ج1،ص146).
سیر ارتجاعی و هلاکت بار مردم را به سوی ضلالت وگمراهی، تحلیل و روشن می نمود ( احقاق الحق،ج2،ص26و25) وعلل غصب خلافت که دنیا پرستی وقدرت طلبی و… بود رابازگو می کرد (مناقب، ج2، ص205)
آن جا که حضور درجمع مسلمانان را به مصلحت جامعه می دید، به خطبه و خطابه می پرداخت. و گاه در مسجد،زمانی در کوچه و بازار، و موقعی درجمع زنان مهاجر و انصار،مهاجمانو غاصبان و بیعت شکنان را نکوهش می کرد، وعوامل رویگردانی از حق، و ستم بی حد آنان را بیان و یادآوری می فرمود (احتجاج طبرسی، ص106)
در گفتار و رفتار خویش، شیوه هایی شایسته برای پیکار با منحرفان از خط ولایت و امامت را ترسیم می نمود تا امروز و فردای جامعه خود را هوشیار و بیدار سازد، ازاین رو گاه با خطاب قرار دادن غاصبان ، نام آنان را در سخنان خود مطرح می کرد تا هیچگونه ابهامی در شناسایی سران غصب و غارت باقی نماند (الواقی، ج2،ص188)
دراین راه به گونه ای شهامت و شجاعت از خویش نمایان کرد که فرزند عزیز خود- محسن – را فدا نمود(احتجاج طبرسی، ص38)
روح ولایت مداری و اطاعت محض از ولی زمان خود ، اصلی ترین ویژگی آن انسان کامل است که در راه آن جان خود را نثار کرد. (حکایت درب نیم سوخته و دیوار و بازوی شکسته و … شهادت )
ولایت مدار حقیقی کسی است که زندگی او با تمام شوونش بر مدار ولایت باشد به گونه ای که به ایثار جان هم راضی نباشد،بلکه برای اندوهگین نشدن ولی امرش وصیت نماید که او را از زیر پیراهن غسل دهد تا آثار حمایت از رهبری را در زیر پیراهن و تاریکی شب پنهان نماید .
زهرای مرضیه (علیها السلام) با مشاهده رفتاری که با علی علیه السلام شد، سخنی سراسر سوز و معرفت از اعماق وجود بر زبان جاری کرد تا شیعه بودن خود را در جلوه های گفتار ، پندار و رفتار ترسیم سازد:” جانم فدای تو باد وجان و روح من سپر بلاهای جان تو ، ای اباالحسن ! همواره با تو خواهم بود، اگر در خیر و نیکی به سر بری با خواهم زیست ، و یا اگر در سختی وبلاها گرفتار شدی باز هم با تو خواهم بود .” (کوکب الدری،ج1،ص196) این سخنان بانویی است که پیامبر اکرم (ص) در باره او فرمود: “فاطمه پاره تن من است هرکه اورا بیازارد مرا آزرده وهرکه مرا بیازارد خدا را آزرده است “و…
در آخرین روزهای زندگی پس از غسل و عوض کردن لباسهای خویش رو به قبله می نشست، دستها را به سوی آسمان بلند می کرد و این چنین می فرمود : “پروردگارا! سرورا ! به حق پیامبرانی که آنها را برگزیدی ، وبه گریه های فرزندانم در فراق من ، از تو می خواهم که شیعیان ما و شیعیان فرزندان مرا ببخشایی .” (کوکب الدری،ج1،ص254- ذخائر العقبی ، ص53)
ما نیز دستان خود را برآستان حق بالا برده و از عمق وجود بخواهیم تا پیرو راستین بانو و مشمول دعای خیر ایشان باشیم .

بسم الله الرحمن الرحیم
ما در این مدت مصیبت‌ها دیده‌ایم، مصیبت‌های بسیار بزرگ و بعضی پیروزی‌ها حاصل شد که البته آن هم بزرگ بوده، مصیبت‌های زن های جوان مرده، مردهای اولاد از دست داده، طفل‌های پدر از دست داده.
من وقتی چشمم به بعضی از اینها که اولاد خودشان را از دست داده‌اند می‌افتد، سنگینی در دوشم پیدا می‌شود که نمی‌توانم تاب بیاورم. من نمی توانم از عهده این خسارات که بر ملت ما وارد شده است برآیم، من نمی توانم تشکر از این ملت بکنم که همه چیز خودش را در راه خدا داد، خدای تبارک و تعالی باید به آنها اجر عنایت فرماید.
من به مادرهای فرزند از دست داده تسلیت عرض می‌کنم و در غم آنها شریک هستم. من به پدرهای جوان داده، من به آنها تسلیت عرض می کنم. من به جوان هائی که پدرانشان را در این مدت از دست داده اند تسلیت عرض می کنم.
خوب، ما حساب بکنیم که این مصیبت‌ها برای چه به این ملت وارد شد، مگر این ملت چه می‌گفت و چه می‌گوید که از آ‌ن‌وقتی که صدای ملت در آمده است تا حالا قتل و ظلم و غارت و همه اینها ادامه دارد. ملت ما چه می گفتند که مستحق این عقوبات شدند ملت ما یک مطلبش این بود که این سلطنت پهلوی از اول که پایه گذاری شد برخلاف قوانین بود.
آنهائی که در سن من هستند، می دانند و دیده اند که مجلس موسسان که تاسیس شد، با سرنیزه تاسیس شد، ملت هیچ دخالت نداشت در مجلس موسسان، مجلس موسسان را با زور سرنیزه تاسیس کردند و با زور، وکلای آن را وادار کردند به اینکه به رضاشاه رای سلطنت بدهند. پس این سلطنت از اول یک امر باطلی بود، بلکه اصل رژیم سلطنتی از اول خلاف قانون و خلاف قواعد عقلی است و خلاف حقوق بشر است.
برای اینکه ما فرض می کنیم که یک ملتی تمامشان رای داند که یک نفری سلطان باشد، بسیار خوب، اینها از باب اینکه مسلط بر سرنوشت خودشان هستند و مختار به سرنوشت خودشان هستند، رای آنها برای آنها قابل است؛ لکن اگر چنانچه یک ملتی رای دادند (ولو تمامشان) به اینکه اعقاب این سلطان هم سلطان باشد، این به چه حقی ملت پنجاه سال از این، سرنوشت ملت بعد را معین می کند سرنوشت هر ملتی به دست خودش است.
ما در زمان سابق، فرض بفرمائید که زمان اول قاجاریه نبودیم، اگر فرض کنیم که سلطنت قاجاریه به واسطه یک رفراندمی تحقق پیدا کرد و همه ملت هم ما فرض کنیم که رای مثبت دادند، اما رای مثبت دادند بر آقا محمدخان قجر و آن سلاطینی که بعدها می آیند.

صفحات: 1· 2· 3· 4· 5

هواپیمای امام با تمام دل‌نگرانی‌هایش سرانجام صبح روز 12 بهمن سال 57 در فرودگاه مهرآباد بر زمین نشست. سرود «خمینی ای امام، خمینی ای امام» در سالن فرودگاه چنان پرطنین بود که همه را میخکوب کرده بود. متن پیام خوشامدگویی که توسط استاد شهید مطهری نگاشته شده بود توسط یکی از دانشجویان قرائت شد.
ماشین حامل حضرت امام در میان سیل جمعیت خروشان ایران اسلامی راهی بهشت زهرا گردید تا ضمن تجدید پیمان با شهدای انقلاب اولین دیدار را با مردم که او را به عنوان امام خود با عشق و علاقه پذیرا گشته بودند، سخن بگوید سپس امام سخنرانی تاریخی خود را آغاز می‌کنند:
«بسم‌الله الرحمن الرحیم. ما در این مدت مصیبت‌ها دیده‌ایم؛ مصیبت‌های بسیار بزرگ، مصیبت‌های زن‌های جوان‌مرده، مردهای اولاد از دست داده، طفل‌های پدر از دست داده… این آقا که خودش هم خودش را قبول ندارد، رفقایش هم قبول ندارند، ملت هم قبولش ندارد، ارتش هم قبولش ندارد، فقط آمریکا از او پشتیبانی کرده… بر همه ما واجب است که این نهضت را ادامه بدهیم تا آن وقتی که اینها ساقط شوند. ما به واسطه‌ی آرای مردم، مجلس مؤسسان و دولت موقت و دولت دائم را تعیین می‌کنیم… »
با اتمام سخنرانی امام جمعیت مجدداً به سمت جایگاه هجوم آوردند. امام نتوانست سوار هلی‌کوپتر گردد و بلافاصله سوار بر آمبولانسی که آنجا بود، شدند. بالاخره در بین راه امام سوار هلی‌کوپتر شدند و به سمت تهران پرواز کردند. امام بلافاصله به بیمارستان هزار تختخوابی رفتند تا از مجروحان حوادث اخیر که در آنجا بستری بودند دیدار کنند. امام از بیمارستان به منزل یکی از بستگان خود رفتند و عصر نیز با تماس به مدرسه رفاه از محل اقامت خود مسئولان کمیته استقبال را مطلع می‌سازند.
در گزارشات روزنامه‌ها ارقام جالبی از شکستن تلویزیون‌ها به علت قطع پخش برنامه‌ی ورود امام آمده است.
خبرگزاری یونایتدپرس تعداد مستقبلین را در طول مسیر فرودگاه تا بهشت زهرا را چهار میلیون نفر و در بهشت زهرا نیم میلیون نفر گزارش نمود. رادیو کلن شمار جمعیت را پنج تا شش میلیون ذکر کرده است. خبرنگاران داخلی نیز تعداد جمعیت را پنج میلیون نفر ذکر کردند.
در حدود ساعت 11:05 ماشین حامل امام وارد میدان آزادی شده و در میان شور و شوق و اشتیاق شدید استقبال‌کنندگان و پس از یکبار دور زدن دور میدان وارد خیابان آزادی شد. ماشین امام که چند نفر هم برای محافظت روی سقف آن نشسته بودند با طی مسافت چند کیلومتری دور میدان و در میان بارانی از گل و گلاب و نقل که بر ماشین می‌بارید و اشک‌های شوق که بر گونه‌ها جاری بود به سمت دانشگاه تهران به حرکت درآمد.
امام در مقابل دانشگاه به علت تراکم بیش از حد مستقبلین بالاجبار سخنرانی ننمودند و از چهار راه ولی‌عصر به سوی میدان راه‌آهن به حرکت درآمدند، شاید یکی از دلایل عدم سخنرانی امام غیر از تجمع و تراکم در مقابل دانشگاه همین وضعیتی بود که گروه‌های سیاسی برای سوءاستفاده به وجود آورده بودند.
امام در ساعت 22:5 اولین شب اقامت در ایران علیرغم خستگی زیاد، اعضای کمیته برگزاری استقبال را به حضور پذیرفتند و برای آنان سخنرانی کردند.

« امام صبح فردا در تهران است » تیتر روزنامه کیهان در ۱۱ بهمن ۱۳۵۷ خبر از بازگشت امام و استقبال میلیونها نفر از رهبران در تبعید انقلاب می دهد. همه جا موجی از انتظار دیده می شود، روحانیون در مسجد دانشگاه تهران تحصن کردند و چند تن از آنان به سخنرانی می پردازند. دانشجویان از گروه های مختلف مبارز و چریکی مشغول طرح و برنامه ریزی هستند . شعار « وای به حالت بختیار اگر امام فردا نیاد » حالا جایگزین شعار « وای به روزی که مسلح شویم » شده است. برخی دانشجویان در گوشه ای مشغول آموزش فعالیت های چریکی و راه های مقابله با ماموران هستند .
اتباع کشورهای امریکا ، شوروی و ژاپن در حال خروجند و شهرها در انتظار دیدار فردی که از آبان ۴۳ تا بهمن ۵۷ در تبعید به سر برد و مبارزه خود را با پخش اعلامیه و نوارکاست در بین مردم ادامه داد .
کمیته استقبال از امام خمینی(ره) که برای برنامه ریزی مراسم استقبال و حفظ جان امام خمینی(ره) تشکیل شده است تصمیم دارد با تشریفات خاصی از امام استقبال و خیابان ها را چراغانی کند، امام اما پیام داده است : « من یک طلبه‌ام ، تشریفات را کم کنید » .
مسیر حرکت امام از فرودگاه تا بهشت زهرا اعلام شده و قرار است امام خمینی(ره) در برابر دانشگاه و در بهشت زهرا سخنرانی کنند.
روزنامه ها خبر از از پخش مراسم استقبال امام از رادیو و تلویزیون و آرایش گروه ها مقارن با ورود امام می دهند ، آیت الله طالقانی در پیامی از ارتشیان درخواست کرده است : « براداران ارتشی به روی مردم تیغ نگشایید » .
جمع زیادی از شیعیان لبنان با ارسال نامه‌ای به مراجع قم اعلام کردند حاضرند در کنار ملت ایران با رژیم پهلوی مبارزه کنند و در این راه به شهادت برسند.
شهرها در جوش و خروشند و همگان به آینده تازه ای چشم دارند که فرود هواپیمای امام به مهرآباد آن را نوید می دهد.

خانم هدایتی همت مدیر مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(سلام الله علیها) شیرود تنکابن طی گفتگوئی به مناسبت چهلمین سالگرد پیروزی انقلاب بیان کرد: حوزه های علمیه همواره پرچم دار وحدت مذاهب اسلامی ومنادی همزیستی مسالمت آمیز تمام ادیان در جهان برای دفاع از حقوق آحاد ملت ها در مبارزه با طاغوتیان و متجاوزگران جهانی هستند.
وی افزود: تا پیش از انقلاب، مراجع و روحانیون هیچ نقشی در سیاستگذاری، هدایت و اداره کشور نداشته و حتی اگر علمایی مانند مثل حضرت امام (قدس ره) و شهید سعیدی برای دفاع از استقلال کشور و عزت ملت ایرانی مواضعی را اتخاذ می کردند، با حبس، تبعید، شکنجه وگاهی قتل از آنها استقبال می شد؛ اما امروزه بزرگ ترین حرکت های انقلابی جهان و نهضت های آزادی خواهانه توسط روحانیون رهبری می شود.
وی تاکید کرد: حضور گسترده روحانیون در جبهه های مقاومت و دفاع از حرم و تقدیم شهدای روحانی مدافع حرم به اسلام ، استمرار روحیه ایثارگری و جهاد در این قشر خداجو را در دهه چهارم انقلاب به اثبات رسانده و حالا بعد از 40 سال ازانقلاب نیز طلاب توانستند مدارج علمی وتالیفات بسیار زیادی را تقدیم فرزندان انقلاب و این مرزوبوم کنند .
مدیر مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(سلام الله علیها) شیرود تصریح کرد: قبل از انقلاب از تولیدات دینی و فرهنگی خواهران طلبه اثری نبود یا بسیار اندک بود؛ اما بعد از پیروزی شکوهمند انقلاب، شاهد تاسیس و گسترش حوزه های علمیه خواهران در سراسر کشور و تولیدات فراوان و فاخر علمی و پژوهشی در قالب هزاران کتاب و طرح و پایان نامه و نرم افزار از آنها هستیم.
وی در پایان خاطر نشان کرد: مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(سلام الله علیها) شیرود به برکت انقلاب اسلامی ایران، در سال 1380 تاسیس شده که به عنوان یک مرکز دینی علمی مرکزی تاثیر بسزائی در پیاده سازی آرمان های مقدس نظام اسلامی و رهبری و همچنین تربیت دینی فرزندان انقلاب داشته است و امروزه ما شاهد فعالیت های گسترده طلاب و فارغ التحصیلان این مدرسه در عرصه های مختلف علمی، فرهنگی، تبلیغی وغیره هستیم.