آقای دکتر کرد افشار عضو هیئت علمی موسسه تحقیقات حجامت ایران و مدرس دانشگاه تهران در جمع طلاب مدرسه علمیه فاطمة الزهرا - سلام الله علیها- قائمشهربيان داشت: حکمت سه قسمت دارد طبیعیات، ریاضیات، الهیات.که طب سنتی یکی از اقسام طبیعیات است و  برای ورود به عرصه طب سنتی باید از مقدمه آن شروع كرد.
وي افزود: در مرحله اول :مقدمات ( در این مرحله کتاب هایی مانند قانونچه و مفرح قلوب )تدریس می شود.و مرحله دوم که مرحله متوسطات است شامل کتب (الاغراض طبیعیه جرجانی ،مفردات مبانی و …)است و در مرحله سوم  که مرحله نهایی و تکمیل طب سنتی است کتبی مانند( قانون بوعلی و ذخیره خوارزم شاهی جرجانی، اکسیر اعظم محمد اعظم خان) خوانده می شود .
کرد افشار در ادامه خاطر نشان کرد: طب سنتی به دو بخش علمی و عملی تقسیم می شود که بخش علمی شامل امور طبیعیه ، امور غیر طبیعیه و امور خارج از امور طبیعیه می باشد.
وي تصريح كرد: امور طبیعیه مشتمل بر ارکان ، امزجه ، اخلاط ، اعضاء ،ارواح، قواء و افعال است . وی در پایان سخنان خود تعداد مزاج ها را به اندازه تمام انسان های خلق شده دانستند

                       منتظر خبرهای بعدی ما باشید.

حجه الاسلام دکتر علی نیا عضو هیئت علمی پژوهشگاه اندیشه سیاسی اسلام(دبیر خانه خبرگان رهبری) در قم، در جلسه پرسش و پاسخ که در مورخه: 10/10/90 در مدرسه فاطمه الزهراء سلام الله علیها قائمشهر برگزار شد حضور پیدا کرد.
علی نیا در جواب سؤالی که مطرح شد در رابطه با اینکه : إِستغفر درست است یا أستغفر گفت:درست این کلمه أَستغفر است. همانطور که در آیه 11سوره نوح آمده است: أستغفرالله و أتوب الیه، طلب استغفار می کنم از خداوند. امام باقر علیه السلام فرمود: زیاد استغفار کن. استغفار رزق را زیاد می کند. پیامبر هر روز استغفار می کرد.
ایشان در پاسخ به سؤال: اثر وضعی گناه چگونه از بین می رود؟ ادامه داد: انسانی که گناه می کند یک قسمت از عقل او گرفته می شود که با توبه هم بر نمی گردد.(من یتق الله یجعل له فرقاناً-کسی مراقبت داشته باشد خداوند چشمش را باز می کند). (من یتق الله یجعل له مخرجاً-در کارها برایش گشایش فراهم می کند) اگر انسان کار را برای خدا انجام دهد خداوند یقیناً چیزی به او عطا می کن .زید ابن حارث وارد مسجد شد پیغمبر را دید به ایشان گفت: من از دیشب تا الان چیزهایی را دیدم که به همین خاطر رنگم پریده است پیامبر به او فرمود: دیگر نگو یعنی انسان نباید در حضور کسی غیر از خداوند اعتراف به گناه کند.
علی نیا در ادامه در جواب سؤالی که مطرح شد که آیا جهاد بر زن واجب است، بیان داشت: جهاد زن خوب همسر داری است.
ایشان با استناد به شخصیت والای حضرت زهرا سلام الله علیها افزود: حضرت زهرا سلام الله علیها در هیچ جنگی شرکت نکردند، فقط خانه داری کردند. رتبه حضرت در روزگار خود نسبت به امام علی علیه السلام بیشتر بود. حضرت زهرا سلام الله خط قرمز بین شیعه و سنی است.زیرا شرافت حضرت زهرا خیلی زیاد است.
وي در پاسخ به شبهه بدعت (بدعت چیست؟)ابراز داشت: بدعت عبارت است از چیزی که در دین نیست و از جانب دین هم نیست ولی در دین وارد می کنند.وي خاطر نشان كرد: اگر بعد از نماز به هم دست می دهیم این کار در دین نیست کار خوبی است که ما خودمان انجام میدهیم.اما این بدعت نیست .این از جنبه استحباب است.

با فرا رسیدن ماه صفر ونزدیک شدن به اربعین حسینی ، مراسم سوگواری آقا ابا عبدا… الحسین(ع) در مدرسه شهيد مطهري تنكابن برگزار شد.
حجت الاسلام والمسلمین تسخیری نمایندگی ولی فقیه سپاه تنکابن  در این مراسم با اشاره  به تقوای الهی و بصیرت بيان داشت: دشمن انسان دو دسته اند : دشمن آشکار و دشمن پنهان، که خداوند در قرآن کريم می فرمایند: دشمن پنهان خطرناک است که در این مواقع فقط باید به من پناه بیاورید.
 وي افزود: هرکدام از این دشمنان آشکار و پنهان می توانند باعث هلاکت شخص شوند مانند فتنه 88 که هم انسانها و هم هوای نفس هر دو دست به دست هم  دادند وفتنه را بوجود آوردند.
حجت الاسلام بنی اسدی استاد حوزه و دانشگاه نيز در اين مراسم: با اشاره به اهمیت تهذیب نفس اعلام داشت:  با توجه به آیه «قد افلح من زکها …»  در مي يابيم كه كسي رستگار شد که نفس خود را از کلیه بیماریهای قلبی تزکیه و پاک کرد و اینکه رستگاری با تطهیر و پاکیزگی است نه با دکتر رفتن و…
  وي تصريح كرد: هر اصلاحی نقطه ی اول آن خود انسان است. اگر انسان خودش تربیت نشود نمی تواند دیگران را تربیت کند. هر فرد همان طور که خود موظف است خودش را صلاح کند وظیفه دارد دیگران را نیز اصلاح کند

محمد حسین ذکریایی کارشناس علوم سیاسی در جلسه ای که  به  مناسبت  9دی  در مدرسه فاطمه الزهراء سلام الله علیها قائمشهر برگزار شد گفت: چرا جوان یک انگشتر اسکلت در د ست میگذارد؟چرا لباس پاره می پوشد؟چون در اختیار خود آگاه نیست و در اختیار ناخودآگاه است.
وي افزود: 5 تا 7 سال طول می کشد تا یک موی فشن را طرح ریزی کنند و 12کارشناس روی آن کار می کنند. آنها برای خودآگاه و ناخودآگاه ما آهنگ می سازند. در حال گوش دادن آهنگ رپ خودآگاه یک چیزی را گوش می دهد و ناخودآگاه چیز دیگری را گوش می دهد.
وي تصريح كرد: شلوار لی کم رنگ به چه معناست؟در مقابل شیطان ترسیدید و رنگ شما پرید. چرا پاره است؟ در جنگ با شیطان شکست خوردید و لباسهای شما پاره شد؛ خطهای پاره پاره به چه معناست؟ نماد پنجره شیطان است. کنار جیب چین و چروک و پشت زانو چین و چروک میگذارند تا بفهمانند که شما در مقابل شیطان سجده کردید.مدل موی فشن به این علت است که چون شیطان سجده نکرد و منحرف شد و شما هم منحرف شوید.
ذكريايي بيان داشت: اگر استادان زبان انگلیسی را بیاورند نمی توانند بعضی از آهنگهای خارجی را ترجمه کنند، چون معکوس ضبط کردند. شیطان پرستان اسلام معکوس را انتخاب کردند. ذهن ما از خود آگاه و ناخودآگاه تشکیل شده است.خود آگاه یعنی ما درک میکنیم ومی فهمیم. در ناخود آگاه به راحتی قابلیت درک را نداریم.قدرت خود آگاه نصف ناخود آگاه است.
وي تصريح كرد: ما با خودآگاهی داریم کار می کنیم، مثلاً نماز خوب است. احترام خوب است، اما جواب نگرفتیم. چرا؟ چون قدرت خود آگاه به ناخود آگاه نصف است. وقتی احساسات خود آگاهی را از دست می دهید به ناخود آگاه رجوع می کنید. هیچ چیزی نیست که یاد بگیریم و از ذهن ما برود. ممکن است به یاد نیاوریم اما در ذهن ما است. اسلام به ما سفارش کرده است در گوش بچه اذان و اقامه بگویید. ما خود آگاهی زیادی داریم: شهید، روحانی، رهبرو…ما با خود آگاهی طرفیم ،اما دشمنان ما با ناخودآگاهی ما طرفند.
وي خاطر نشان كرد: هر کس بتواند به ناخودآگاه یک فرد تسلط پیدا کند او را تحت تسلط خود قرار داده است. شیطان به ناخود آگاه انسان رجوع می کند. ناخود آگاه رمز و کد دارد. رمز آن هوای نفس است. در جنگ سخت و نرم و…پشت صحنه آن شیطان است .

با قرار گرفتن در آستانه ی سالروز نهم دی سخنرانی توسط حجت الاسلام نصرتی امام جمعه دلند در مدرسه كوثر علي آباد صورت گرفت .
حجت الاسلام نصرتي با اشاره به انتخابات سال 88 و نیز به اتفاقاتی که توسط جریان فتنه انجام شد که دامنه ی آن عاشورا را هم در برگرفت بيان داشت: هویت مردم ایران ، هویت اسلامی ، اهل بیتی و انقلابی است و فتنه گران در خصوص این امر سعی خود را چه قبل از انقلاب و چه بعد از آن، در تعدد هویت اعم از ( هویت حزبی ، ملی ، قومی و مذهبی و صنفی )  کرده اند .
وي افزود: مردم ایرانی اند و ممکن است حزبهای و صنفهای مختلفی داشته باشند اما در این کثرتها وحدتهایی وجود دارد و 9دی خودشاهد بر این وحدت ملی مردم است.
وي سندهایی بر اسلامی و انقلابی بودن هویت مردم بازگو کرده و تصريح كرد: مقام معظم رهبری خطاب به خواص فرمودند كه به میدان بيايند و موضعهاي خود را به طور شفاف بيان كنند . ولی متاسفانه برخي از خواص دعوت آقا را لبيك نگفتند.
حجت الاسلام نصرتی اعلام داشت: خواص چند دسته دانستند، اول گروهي از خواص بودند كه فتنه زده شدند. دیگر آنکه بعضی ها سکوت کرده و در ردیف ساکتین قرار گرفتند و در پایان ، عده ی دیگری که همراه امام بودند اما مردم از این خواص ناامید شده و در نتیجه خود مردم به میدان آمدند و با بصیرت و حضور به موقع وظیفه خود را در عرصه انقلاب انجام دادند .
وی در پایان خاطر نشان كرد: فتنه همانند عسل، ظاهری شیرین و باطنی ذلت بار همانند سم دارد که همه مردم باید در عرصه اجتماعی ، سیاسی بیدار بوده و با آگاهی و عمل به محوریت دین خدا وارد این عرصه شوند.