“فجر صادق” از همان ابتدا در افق گسترش پیدا می كند، نورانیت و شفافیت خاصی دارد، مانند نهر آبی زلال، افق مشرق را فرا می گیرد و بعد در تمام آسمان گسترده می شود. فجر صادق اعلام پایان شب و آغاز روز است و با ورودش وقت نماز صبح وارد می شود…
آری انگار روز ظهور آغاز گشته است…
و از «امام آمد» درشت روزنامه ها تا دمیدن صور انقلاب، ده روز، پربارتر از ده قرن گذشت؛ «وَ الْفَجْرِ وَ لَیالٍ عَشْرٍ»
فجر صادق، وجود ولی فقیه است
می گویند که فجر، امام زمان (عج) است که البته هر نوری بالاصاله از اوست اما فجر صادق وجود ولی فقیه است که تاریکی های غیبت را می شکافد و آنگاه که شب به لحظات پایانی خود می رسد و زمینه ظهور فراهم می گردد خورشید ولایت طلوع می کند و او حضرت وجه الله ،بقیة الله الاعظم ،امام زمان ارواحنا فداه است.
و آنروز دیگر معماچو حل گشت آسان شود و “لا يَنْفَعُ نَفْساً إيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ في‏ إيمانِها خَيْراً 1″
که امام صادق (ع) فرمودند: در آن روز ايمان کساني که قبل از قيام حضرت با شمشير، نبوده است. سودي نخواهد داشت گرچه به امامان پيشين يعني پدران حضرت(ع) ايمان داشته باشد2.
و کسی که به ولی فقیه ایمان ندارد به امام زمان (عج)ایمان ندارد که او حجت امام زمان است و اطاعت او امر امام زمان علیه السلام.
آری خورشید که در آید دیگر نماز قضاست و وقت خواندن آن تمام است و بین الطلوعین پر برکت ترین ساعات روز است که امروز یاوران صدیق ولی فقیه در طوفان حوادث نام مهدی را زمزمه می کنند همان مهدی ای که او را ندیده اما تشنه دیدار اویند ؛و رسول الله عاشق دیدار اینان است که برادران اویند آنگاه که می فرماید:
“عن ابی بصیر عن ابی جعفر(ع) قال: قال رسول اللّه ، صلی اللّه علیه وآله، ذات یوم و عنده جماعة من أصحابه: «أللّهمّ لقّنی إخوانی» مرّتین فقال من حوله من اصحابه: أمانحن إخوانک یا رسول اللّه ؟ فقال: لا، إنّکم أصحابی و إخوانی قوم فی آخرالزمان آمنوا و لم یرونی، لقد عرّفنیهم اللّه بأسمائهم و أسماء آبائهم، من قبل أن یخرجهم من أصلاب آبائهم و أرحام أمّهاتهم، لأحدهم أشدّ بقیّة علی دینه من خرط القتاد3 فی اللّیلة الظلماء، أو کالقابض علی جمر الغضا5، أولئک مصابیح الدّجی، ینجیهم اللّه من کل فتنة غبراء مظلمة4.
ابو بصیر از ابوجعفر [امام محمدباقر] که درود خدا بر او باد نقل می کند که فرمود: روزی پیامبر خدا، که بر او و خاندانش درود باد، در حالی که عده ای از یارانش نزد او بودند، فرمود: خداوندا برادران مرا به من بنما! ایشان این سخن را دو مرتبه تکرار کردند. در این هنگام گروهی از یاران که گرد آن حضرت بودند گفتند: ای پیامبر خدا! آیا ما برادران شما نیستیم؟
فرمود: نه، شما یاران من هستید. برادران من قومی هستند [که] در آخرالزمان [خواهند آمد] آنها به من ایمان می آورند در حالی که مرا ندیده اند. خداوند آنها را با نامهایشان و نامهای پدرانشان شناسانده است، پیش از آن که از پشتهای پدران و رحمهای مادرانشان خارج شوند. هر یک از آنها بر دین خود پایدار می ماند، در حالی که این عمل از دست کشیدن بر خارهای گون در شب تاریک و یا در دست گرفتن آتش برافروخته از درخت گز دشوارتر است.
ایشان چون چراغی فروزان در دل تاریک شب می درخشند، خداوند آنها را از همه فتنه های تیره و تار در امان نگه می دارد.آری این سخن پیامبر است که خداوند مومنین به او را در آخرالزمان از هر فتنه ای نجات می دهد و این کشتی انقلاب است که در آستانه سی و سومین سالگرد تولدش همچنان بر امواج جنگ و فتنه پیش می رود و سینه تاریکی را می شکافد و البته امواج حرکت این کشتی عظیم نه تنها همین منطقه بلکه عالم را فرا خواهد گرفت و مقدمات ظهور مهدی فراهم خواهد گشت؛       
1- سوره : الانعام آیه : 158
2- كمال الدين و تمام النعمة ج‏1 ص 18
3- «خرط القتاد» کنایه از سختی و دشواری کاری است.
4- «جمر الغضاء» نیز کنایه از مشکل بودن کاری است. «جمر» به معنای اخگر و شعله های آتش و «غضا» به معنای درخت شوره گز است.
5- بحارالانوار، ج52، ص124-123، ح8

بي بي سي در ادامه تلاش براي ملتهب نمايي فضاي سينماي ايران، اين بار نسبت به رويكرد هاي تازه جشنواره فيلم فجر ابراز نگراني كرد.
اين رسانه انگليسي طي گزارشي، تعيين شعار” اخلاق، آگاهي و اميد” را براي سي امين جشنواره بين المللي فيلم فجر، تغيير در نگاه رويكردهاي محتوايي به تأسي از سياست هاي كلان نظام، نقد هاليوود و… نشانه ويترين شدن اين جشنواره براي سياست هاي دولت تعبير كرده است. به طوري كه عنوان كرده: “اين جشنواره كه در ابتدا قرار بود ويتريني براي سينماي ايران باشد، انتظار مي رود امسال ويتريني هم براي سياستهاي دولت ايران باشد.”
اين در حالي است كه در جشنواره هاي غربي، همواره گرايش هاي سياسي و ديپلماتيك بر شاخصه هاي فرهنگي و هنري غلبه داشته است.
بي بي سي فارسي در بخش ديگري از گزارش خود درباره جشنواره فجر، باز هم به مسئله انحلال خانه سينما پرداخت و نوشت:” بزرگ ترين جشنواره سينمايي ايران در حالي برگزار مي شود كه نه تنها اهالي سينما به گفته خود از داشتن خانه قانوني محروم شده اند كه به نظر مي رسد هيئت تازه تاسيس هم جانشين آن شده است.”
نكته قابل توجه اين است كه رسانه هاي معاند با ايران، از جمله بي بي سي ، سعي دارند تا به دروغ شايع  سازند كه صنوف سينمايي تمايلي به حضور در جشنواره فيلم فجر ندارند.

ثبت نام مدارس علميه خواهران براي سال تحصيلي  92-91 از شنبه پانزدهم بهمن شروع و تا پايان وقت اداري روز يكشنبه بيست و هشتم اسفند ماه 1390 ادامه خواهد داشت.
حجه الاسلام علي غفاري مديريت منطقه پنج حوزه هاي علميه خواهران طي گفتگويي ضمن بيان مطلب فوق اظهار داشت: حوزه هاي علميه، يكي از مناسب ترين بسترهاي كمال جويي و آرمان خواهي براي خواهراني است كه تشنه معارف ناب قرآن و عترت اند و شوق خدمت به اسلام و مكتب و همنوعان را دارند.
وي افزود: نظام آموزشي- تربيتي حوزه هاي علميه خواهران با حفظ اصول اساسي، متناسب با ويژگيهاي اختصاصي بانوان و نيازهاي جامعه طراحي شده است و هدف آن تربيت خواهران دين شناس، صاحب نظر، متخلّق به اخلاق اسلامي، توانمند در تبليغ و ترويج آموزه هاي ديني، تدريس، تحقيق، تأليف، مديريت فرهنگي، پاسخ گو به نيازهاي علمي- معرفتي بانوان است.
وي تصريح كرد: حوزه علميه داراي چهار مقطع تحصيلي شامل دوره عمومي(كارشناسي)،دوره عالي(كارشناسي ارشد)،دوره تخصصي(دكترا)، دوره فوق تخصص- اجتهاد(فوق دكترا) مي باشد.

حجه الاسلام غفاري گفت: شيوه تحصيل در حوزه هاي علميه خواهران در دوره عمومي(سطح2) به صورت حضوري و نيمه حضوري مي باشد. همچنين مقطع سطح 2، براي دارندگان مدرك سيكل هفت ساله و براي دارندگان مدرك ديپلم و بالاتر پنج ساله مي باشد.
مدير منطقه پنج در پايان خاطر نشان كرد: ثبت نام از متقاضيان تحصيلات علوم حوزوي به شيوه اينترنتي انجام مي شود و براي تهيه كارت ثبت نام و دفترچه راهنماي پذيرش سال 91 به سايت پذيرش مركز مديريت حوزه هاي علميه خواهران به نشاني whc.ir/paziresh و يا به مدارس علميه شهر خود مراجعه نمايند.

آيت الله مقتدايي مدير حوزه هاي علميه برادران كشور در جمع طلاب مدرسه الزهرا(س) جويبار بيان داشت: تحصيل شما در حوزه علميه توفيق و لطف الهي است كه در قبال خدمت و كار خير و نيكي كه انجام داده و مورد قبول خداوند قرار گرفته نصيب شما شده است.
وي افزود: خواهران طلبه بايد به گونه اي باشند كه در هر منطقه و مكاني كه زندگي مي كنند مانند خورشيد بدرخشند و تاثير گذار بوده وعده زيادي از وجود با بركت  آنها بهره مند شوند.
وي تصريح كرد: اثر يك مصاحبه شما در خصوص حجاب در تلويزيون از ده خطبه نماز جمعه كه خطيب درباره حجاب مي كند، بالاتر است. چرا كه در اذعان نقش مي بندد كه خانم محجبه اي آمده و درباره حقانيت، مشروعيت و ضرورت حجاب با توجه به آيات و روايات استدلال كرده است.
آيت الله مقتدايي تصريح كرد: امروز نياز جامعه به خواهران طلبه زياد است؛ آموزش و پرورش، دانشگاه و قسمتهاي مختلف جامعه متقاضي طلبه خواهر هستند؛ اثر مطالب شما در زمينه هاي مختلف به خصوص احكام، در بين خانمها خيلي بيشتر از يك روحاني  مرد است.
وي خاطر نشان كرد: متاسفانه در حال حاضر خواهراني هستند كه خانمها را جمع مي كنند و جلساتي راه مي اندازند و مطالب باطل  و انحرافي براي آنها مطرح كرده و عقايد آنها را منحرف ميكنند؛. با اين حيله ها مردم را سرگرم كرده و درآمد زائي مي كنند، شما حوزويان كه آشنا به موازين اسلامي هستيد بايد جايگزين آنها شويد تا فرصتي براي فعاليت اين چنيني فراهم نشود.
رئيس شوراي گسترش حوزه هاي علميه گفت: خواهران طلبه بايد دست به قلم شده و مقاله بنويسند، در مدرسه نشريه داشته و در موضوعهاي مختلف مقاله بنويسيد و مطالب را كه فرا گرفته ايد در اختيار ديگران قرار دهيد؛ چرا كه شكر نعمتي كه نصيب شما شده، اين است كه معلومات خود را انتقال دهيد.
وي در پايان اظهار داشت: شما خواهران عالمه بايد منشأ اثر و تأثير گذار در اجتماع باشيد؛ در فضاي خانواده و اطرافيانتان بايد معنويت حاكم شود. فرزندان خود را اسلامي تربيت كنيد و افراد صالح تحويل جامعه دهيد.

خانم احمدی از اساتید مدرسه علمیه الزهراء (س) گرگان طی برنامه ای که به مناسبت اربعین سید و سالار شهیدان در مدرسه علمیه الزهراء (س) برگزار گردیددر خصوص انگیزه قیام و نهضت امام حسین (ع) بيان داشت: انگیزه قیام نهضت امام حسین (ع) در کلام خودشان ، اصلاح اوضاع  نابسامان  جدشان رسول اکرم(ص) و امر به معروف و نهی از منکر است .
وی افزود: جهت اصلاح امت ، ابتدا فرد باید به اصلاح خود بپردازد تا بتواند موثر برای جامعه باشد .
وی تصريح كرد: مهمترین نیاز بشر امروز، دین و ایمان است .ایمان پایه همه ی مقدسات بشر مي باشد. امری قلبی ا ست که روح را بالا برده و بر سر باطن حکومت می کند. یک مسلمان باید به خدا و جهان آخرت ، کتاب آسمانی قرآن ایمان داشته و عمل به دستورات قرآن و پیامبر را سرلوحه حرکت خود در مسیر تکامل قرار دهد.
احمدي این دستورات را اعم از انجام واجبات و ترک محرمات ، شناخت اسلام حقیقی و ائمه معصومین (ع) و پیروی از آنان از جمله در عبادت و ارتباط با خدا و تحمل سختی ها در راه احیای دین اسلام عنوان نمودند.
وي در ادامه به ویژگی های مومنین متذکر شده و با استناد بر آیات متعدد بار دیگر بر ضرورت پیروی از قرآن و اهل بیت (ع) پیامبر (ص) به عنوان تنها راه نجات و رستگاری تاکید نمود.
وی در ادامه مباحث خود بر نقش حضرت زینب و امام سجاد (ع) در انتقال پیام جانفشانی و قیام امام حسین (ع) به مردم و نسل های بعد اشاره داشت.