خانم حسینی واعظ، کارشناس مسائل فرهنگی در جمع طلاب مبلّغ مدرسه الزهرا(س) گرگان به بحث پیرامون بحث تبلیغ پرداخته و بیان داشت: اولین مبلغ روی زمین حضرت آدم (ع) بود و اولین آیات که بر پیامبر (ص) نازل شد بحث تبلیغ بود. هدف مبلغ ، بیداری فطرت ، نشر قانون الهی و مبارزه با ظلم و ستم است. پشتیبانه یک مبلغ خداوند است لذا تبلیغ به عنوان منبع کسب در آمد محسوب نمی شود.
وی افزود: دامنه تبلیغ محدود به زمان و مکان خاصی نیست. درراستای امر تبلیغ ابزار مختلفی وجود دارد ، ولی بهترین و کارآمد ترین شیوه ، تبلیغ چهره به چهره است.
وی خاطر نشان کرد: یک مبلغ موفق باید در جمع آوری مطالب به کتب و منابع معتبر مراجعه نماید و مانوس با قرآن باشد. رمز موفقیت یک مبلغ ، آسیب شناسی جامعه و حرکت در راستای رفع مشکل است.از دیگر وظایف تبلیغ موفق ، مخاطب شناسی است و نیزمناسبات را شناخته و ضروریات در نظر گرفته شود.
خانم واعظ حسینی گفت: مبلغین جانشین ائمه اطهار (علیهم السلام) و ادامه دهنده رسالت خطیر آنها هستند لذا لازمه این راه ، اتصاف به ویژگی های آنان و عمل به آنچه آموخته اند و آنچه می خواهند به دیگران انتقال دهند، می باشد
موضوعات: "فرهنگی" یا "مسابقات"
هشام بن سالم نقل روایت مىنماید و مىگوید: ما هشت نفر از رجال در محضر حضرت ابى جعفر امام باقر (علیهما السلام) بودیم، پس سخن از رمضان به میان آوردیم.
فقال علیه السلام: لا تقولوا هذا رمضان، و لا ذهب رمضان و لا جاء رمضان، فان رمضان اسم من اسماء الله عز و جل لا یجیى و لا یذهب و انما یجیىء و یذهب الزائل و لکن قولوا شهر رمضان فالشهر المضاف الى الاسم و الاسم اسم الله و هو الشهر الذى انزل فیه القرآن، جعله الله تعالى مثلا و عیدا و کقوله تعالى فى عیسى بن مریم (علیهما السلام) و جعلناه مثلا لبنى اسرائیل. (۱)
امام علیه السلام فرمود: نگوئید این است رمضان، و نگوئید رمضان رفت و یا آمد، زیرا رمضان نامى از اسماء الله است که نمىرود و نمىآید که شىء زائل و نابود شدنى مىرود و مىآید، بلکه بگوئید ماه رمضان، پس ماه را اضافه کنید در تلفظ به اسم، که اسم اسم الله مىباشد، و ماه رمضان ماهى است، که قرآن در او نازل شده است، و خداوند آن را مثل و عید قرار داده است همچنانکه پروردگار بزرگ عیسى بن مریم (سلام الله علیهما) را براى بنى اسرائیل مثل قرار داده است، و از حضرت على بن ابى طالب (علیه السلام) روایتشده که حضرت فرمود: «لا تقولوا رمضان و لکن قولوا شهر رمضان فانکم لا تدرون ما رمضان» (۲) شما به راستى نمىدانید که رمضان چیست (و چه فضائلى در او نهفته است).
واژه رمضان و معناى اصطلاحى آن
رمضان از مصدر «رمض» به معناى شدت گرما، و تابش آفتاب بر رمل… معنا شده است، انتخاب چنین واژهاى براستى از دقت نظر و لطافتخاصى برخوردار است. چرا که سخن از گداخته شدن است، و شاید به تعبیرى دگرگون شدن در زیر آفتاب گرم و سوزان نفس و تحمل ضربات بى امانش،زیرا که رمضان ماه تحمل شدائد و عطش مىباشد، عطشى ناشى از آفتاب سوزان یا گرماى شدید روزهاى طولانى تابستان.و عطش دیگر حاصل از نفس سرکشى که پیوسته مىگدازد، و سوزشش براستى جبران ناپذیر است..
پىنوشتها:
۱- بحار جلد ۹۶، ص ۳۷۶، طبع اسلامیه
۲- بحار، ج ۹۶، ص ۳۷۷
در تفسیر فرات از بشر ابن شریح نقل شده که میگوید: روزی از امام باقر (ع) پرسیدم که امید بخشترین آیه قرآن کدام آیه است؟ حضرت فرمودند: اطرافیان شما در این باره چه نظری دارند؟
گفتم: آنها معتقدند آیه «قل یا عبادی الذین اسرفوا علی انفسهم لا تقنطوا من رحمت الله»؛ «ای بندگان من که بر نفس خویش اسراف کرده اید از رحمت خدا نا امید نباشید» امیدوار کننده ترین آیه قرآن است.
حضرت فرمود: اما ما اهل بیت چنین نظری نداریم. پرسیدم پس نظر شما در این مورد چیست؟ فرمودند: آیه «و لسوف یعطیک ربک فترضی»یعنی «و پروردگارت آنقدر به تو عطا خواهد کرد که راضی شوی» امید بخش ترین آیه قرآن است و منظور از آن شفاعت است.
سپس ادامه دادند: یکی از دلایل ترجیح این آیه این است که در آیه مورد نظر شما شرط برخورداری از آن رحمت واسعه، توبه و تسلیم و عمل نیک اعلام شده است، اما در آیه مربوط به شفاعت، هیچ قید و شرطی جز رضایت پیامبر مهربانی و رحمت وجود ندارد.
شمارش معکوس شروع شده است. تا چند روز دیگر ماه مبارک رمضان با آن خیر و برکت بیمثالش آغاز میشود. این روزها بیشتر خانهها برای استقبال از این ماه پر برکت پیراسته و از هر نظر تمیز و آماده میشوند.
از آنجا که نوع و زمان کارها در ایام ماه رمضان با دیگر ماه ها تفاوت دارد و از طرفی در بعضی خانه ها سالمندان و بچه های کم سن و سالی هستند که روزه نمی گیرند و باید برای این افراد صبحانه و ناهار آماده شود و برخی هم بیمار هستند و باید در این ماه مراقب تغذیه و سلامت آنها هم بود و در ضمن بعضی شب ها سفره پر برکت افطار پذیرای مهمانان است، بهتر آن که خرید آن دسته از مواد غذایی که خراب و فاسدشدنی نیستند مانند برنج، روغن، قند و شکر، حبوبات و انواع گوشت را پیش از شروع این ماه در اولویت قرار دهید.
ساعات نزدیک به افطار کار و فعالیت تعطیل!
با توجه به نقش مادران در برگزاری سالم و شایسته آداب ماه رمضان توصیه می شود، در روزهای اول ماه مبارک که اختلال در خواب یا برهم خوردن تغذیه موجب می شود که از نظر روانی تحریک پذیر و زود رنج شویم و واکنش سریعی نسبت به کارها از خود نشان دهیم و بخصوص هر چه به ساعات افطار نزدیک می شود توجه و تمرکز خود را از دست داده و گرسنگی و تشنگی باعث خستگی و ضعف شود، بهتر است اعمال خانه داری و فعالیت های سنگین را در ساعات اولیه روز انجام داده و ساعات نزدیک به افطار را به استراحت بپردازیم. به توصیه متخصصان سنت خانه تکانی پیش از ماه مبارک کمک زیادی به کم شدن کارهای سنگین این ماه می کند.
شوک ناشی از حرارت طبخ غذا
از آنجا که در ساعات آخر روزه داری آب بدن به کمترین میزان می رسد و تشدید بی آبی موجب ایجاد سنگ کلیه و گرمازدگی می شود و احتمال بروز استرس یا شوک ناشی از حرارت طبخ وجود دارد بهتر است در وعده افطار از غذاهای حاضری استفاده کنیم و تهیه و پخت غذای اصلی را به بعد از زمان افطار موکول کنیم.
استفاده از غذاهای حاضری و سرخ نشده علاوه بر آن که بهترین و سبک ترین خوردنی ها برای وعده افطار است، تهیه آن نیز به زمان زیادی نیاز ندارد و ایستادن در مقابل اجاق گاز را به حداقل می رساند. اگر هم فکر می کنید خیلی قوی و بنیه دار هستید و از پخت غذا در ساعات نزدیک به افطار لذت می برید به شما توصیه می کنیم در فاصله میان افطار تا سحر بتدریج و مکرر کمبود آب بدن خویش را با مصرف میوه و سبزی تازه جبران کنید.
این پا و آن پا کنید!
متخصصان برای طبخ غذاهایی که نیاز به ایستادن طولانی دارد بخصوص غذاهای نذری، ایستادن بیش از ۲۰ دقیقه را مناسب نمی دانند و نشستن متناوب روی صندلی های پایه بلند را عامل موثری برای پیشگیری از کمر درد عنوان می کنند.
آنها توصیه می کنند وقتی در حالت ایستاده هستید به طور متناوب هرچند دقیقه یک بار هر پا را روی سکوی کوچکی قرار دهید تا هر بار وزن بدن روی یک پا قرار گیرد و فشار وارده به کمر تقسیم و کمتر شود و ریسک ابتلا به واریس کاهش یابد.
منبع: جام جم
برچسب ها: امادگی ، جسمی ، ماه ، رمضان
ا
امام رضا(ع) در توصیهای به اباصلت میفرماید: آنچه از اعمال خیر در ماه شعبان از انجام آن کوتاهى کردهاى در چند روزى که باقى مانده تدارک کن و از گناهان و نافرمانیهایت به سوى خدا باز گرد و توبه نما، تا ماه خدا به تو رو کرده باشد.
مرحوم شیخ صدوق در جلد دوم کتاب شریف «عیون اخبار الرضا» صفحه 5، از حضرت علی بن موسی الرضا علیهالسلام روایتی را نقل کرده:
اباصلت میگوید: در آخرین جمعه ماه شعبان، به محضر حضرت امام رضا(ع) وارد شدم. آن حضرت به من -فرمودند: اى اباصلت ماه شعبان بیشترش گذشت و این جمعه آخر آن است،
پس آنچه از اعمال خیر که در این ماه در انجام آن کوتاهى کردهاى در این چند روزى که باقى مانده تدارک کن، و بر تو باد به انجام آنچه به حال تو مفید است و ترک آنچه براى تو فایدهاى ندارد، و دعا و استغفار و تلاوت قرآن را افزون کن، و از گناهان و نافرمانی هایت بهسوى خدا بازگرد و توبه نما، تا ماه خدا به تو رو کرده باشد در حالى که تو به خدایت اخلاص ورزیده باشى، و امانتى بر گردن خود باقى مگذار مگر آنکه آن را ادا کنى.
و نیز در دلت کینه هیچ مؤمنى نباشد مگر اینکه آن را از دل بیرون کنى، و هیچ گناهى را که مرتکب بودهاى وامگذار مگر آنکه آن را رها کرده و از آن دورى گزینى، و از خداوند پروا داشته باش، و در امور نهان و آشکارت بر او توکّل و اعتماد کن، و هر کس بر خدا توکّل کند همانا خداوند او را کافى است، زیرا خداوند کار خود را به انجام می¬رساند، و براى هر چیز اندازهاى قرار داده است.
در باقیمانده این ماه زیاد این ذکر را بگو: «اللّهم إن لم تکن قد غفرت لنا فی ما مضى من شعبان فاغفر لنا فیما بقی منه؛ پروردگارا! اگر تاکنون در این ماه ما را نبخشیدهاى، پس از تو می خواهیم که در باقیمانده این ماه ما را ببخشى و بیامرزى» زیرا خداوند تبارک و تعالى در ماه شعبان مردم بسیارى را به دلیل احترام ماه مبارک رمضان از آتش آزاد مىکند.