*هر روزی كه من با پروردگار مخالفت نكنم، گناه نکنم؛ همان روز برای من عید است.

*در عید نوروز همان‌گونه که طبیعت لباس خود را عوض می‌كند، ما هم تصمیم قاطع بگیرم برای عوض کردن لباس‌هایمان و دور شدن از مخالفت پروردگار.

*از اعمال پسندیده‌ این ایام صله‌ی ارحام و خوشحال کردن بچه‌ها و بزرگترهاست. اما باید در نظر داشت که در این دید و بازدیدها صحبتهایی می‌شود که باید انسان زبانش را از غیبت و اهانت نگهداری کند و اگر هم بتواند- انشاءالله- در هر مجلسی که وارد شد، یک حدیثی بخواند و مجلس را به دست بگیرد.*

*روز عید، خودتان را خوشبو بكنید و روزه بگیرید و بعد 366 مرتبه دعای «یا مقلب القلوب و الابصار یا مدبر اللیل و النهار یا محول الحول و الاحوال حول حالنا الی احسن الحال» ‌ را بخوانید.»

*در این ایام رعایت اعتدال در معاشرت بنمائید. زیرا یکی از شرائط و مقدمات نمازشب‌خواندن این است که در روز خودت را خسته نکنی، معصیت نکنی، شب هم انبارشاه را کم پرکنی. با خورشت قیمه و كباب و مرغ، حتی خیال نماز شب را هم نکن، مگر شیطان صدایت بکند! وگرنه رحمان صدایت نخواهد کرد *

*یكی از سنت های عید نوروز، عیدی دادن و عیدی گرفتن است. در میان انواع هدیه ها، هدیه برای خدا و در راه خدا از فضیلت بیشتری برخوردار است؛ «هدیه براى خدا آن است كه آورنده آن نه مصانعه و ظاهرسازى مى كند، نه مقابله، بلكه انگیزهاى جز رضاى خدا از طریق خدمت و شاد كردن برادر و یا خواهر دینى خود ندارد و بدین جهت در انتخاب نوع كادو و كیفیت آن حتماً رضاى خدا را رعایت مى كند.
بزرگترین عیدی ها در این ایام خود خداوند است« ان‌شاء‌الله امیدوارم به حق عصمت زهرا(س) پروردگار عیدانه‌ ما را خودش قرار بدهد، ذکر خودش قرار بدهد که ( الا بذکر الله تطمئن القلوب).

خانم دوست محمدیان معاون آموزش مدرسه الزهرا(س) گرگان در جمع طلاب این مدرسه بیان داشت: طبق حکمت 113 نهج البلاغه. لا ایمان کالحیاء ( ایمانی همچون حیاء وجود ندارد) . امام صــــــادق (ع) نیز در این زمینه می فرمایند: لا ایمان لمن لا حیاء له( ایمانی برای کسی که برایش حیاء وجود نداشته باشد نیست) . منظور از حیاء ، عاملی است که انسان مقاومت می کند از اینکه بخواهد در وادی قرار گیرد که مرضی رضای خدا نباشد.
وی افزود: در روایت آمده مومن بواسطه ایمان نشاط پیدا می کند. ایمان دارای ستون هایی ا ست که اساسی ترین ستون آن حیاء است. اگر ایمان منوط به حیاء شود انسان در وادی قرار می گیرد (صراط مستقیم ) که یقین بداند هم در دنیا و هم در آخرت به فلاح و رستگاری می رسد. در تعبیری از پیامبر اکرم(ص) نیز وارد است که می فرمایند: الایمان عریان و لباسه کالحیاء ، حیاء و ایمان توامان باهم هستند و همراهی این دو امر باهم در انسان ، باعث دوری وی از غفلت خواهد شد.
وی در ادامه خطاب به طلاب ، خاطر نشان نمود: شما طلاب علوم دینی، به عنوان مُعَرِّف دین و وابستگان به ائمه اطهار(ع) باید توجه به این امر داشته باشید که هر گونه خطایی که از شما سربزند به پای دین نوشته خواهد شد و باعث تزلزل اعتقادی در دیگران می شود که به هیچ وجه قابل جبران نیست.

كارگاه آموزشي ترجمه قرآن كريم در مدرسه علميه كوثر(س) علی آباد برگزار گرديد . در اين كارگاه طلاب به صورت گروهي در قالب مسابقه به ترجمه آيات قرآن پرداختند .
خانم شریعتی معاونت فرهنگي مدرسه علميه كوثر گفت : هدف برگزاري اين كارگاه آشنايي طلاب با ترجمه آيات قرآن و ارزيابي آنها در زمينه مباحث صرفي و نحوي است .
وی خاطر نشان كرد: اجراي اين برنامه ها به صورت كارگاهي و مسابقه اي انگيزه و نشاط طلاب را بيشتر و بهتر خواهد كرد .

خانم پیشنمازی مدیر مدرسه حضرت نرجس« سلام الله علیها » ساری بیان داشت: این مدرسه جهت تقویت روحیه نشاط و شادابی در طلاب، اقدام به برگزاری برنامه فرهنگی- ورزشی هفتگی با شعار «ورزش، نشاط و شادابی» در یکی از باشگاههای ورزشی ساری نمود.
وی افزود: یکی از عوامل تولید نشاط و موفقیت در کار و تحصیل و زندگی، داشتن جسم سالم است که رسیدن به این مهم مستلزم برنامه ریزی و زمانبندی است.
وی انرژی و نشاط آزاد شده از برنامه پیش رو را مثبت ارزیابی کرد و گفت: این امر قطعاً می تواند زمینه ای برای رسیدن به فضائل اخلاقی و مدیریت روان سالم در بدن سالم باشد.

حجت الاسلام محمود ابوترابی، دبیرکمیته علمی همایش علمی منطقه طنین وحدت که با حضور کارشناسان حوزه و دانشگاه در ساری برگزار شد، گفت: پس از اعلام فراخون عمومی همایش به مراکز حوزوی و دانشگاهی 52 مقاله به دبیرخانه همایش ارسال شد که پس از داوری چهار مقاله برتر برای ارائه در روز همایش انتخاب و 11 چکیده مقاله نیز انتخاب شد.
وی با بیان این که همایش منطقه ای طنین وحدت با همکاری مدیریت منطقه پنج حوزه علمیه خواهران، حوزه علمیه الزهرا ساری، مؤسسه آموزش عالی غیرانتفاعی ادیب مازندران و دانشگاه علوم قرآنی آمل برگزار شد، افزود: خوشبختانه تلاش همه نهادهای حوزوی و دانشگاهی به منظور برگزاری مناسب این همایش به بار نشست.
رییس دانشکده علوم قرآنی آمل اقدام امام خمینی(ره) در نامگذاری روزی به نام وحدت و حوزه و دانشگاه را نشان از دوراندیشی ایشان دانست و خاطرنشان کرد: امام راحل همواره بر ضرورت وحدت میان حوزه و دانشگاه تأکید داشتند.
حجت الاسلام ابوترابی تفرقه و اختلاف میان حوزویان و دانشگاهیان را توطئه دشمنان نظام و اسلام دانست و خاطرنشان کرد: دشمنان تلاش می کنند با دامن زدن به برخی مسائل سطحی و غیر ضروری زمینه فاصله میان حوزه و دانشگاه را فراهم کنند.
وی با بیان این که وحدت حوزه و دانشگاه در واقع وحدت دین و علم است گفت: وحدت این دو مرکز بزرگ علمی، وحدت در هدف است و هدف این است که همه به سمت یک جامعه اسلامی پیشرفته حرکت کنیم.