مؤمنین در عید غدیر مورد عفو و بخشش و مغفرت و رحمت قرار می گیرند، بیش از ماه مبارک رمضان و شب عید فطر- شب عید فطری که هر کسی در ماه رمضان بخشیده نشده باشد، در شب عید فطر بخشیده می شود - و بیش از تمام طول سال (فَإِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ لِکُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ وَ مُسْلِمٍ وَ مُسْلِمَةٍ ذُنُوبَ سِتِّینَ سَنَةً وَ یُعْتِقُ مِنَ النَّارِ ضِعْفَ مَا أَعْتَقَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ لَیْلَةِ الْقَدْرِ وَ لَیْلَةِ الْفِطْرِ؛ تهذیب الاحکام/6/24)
???? روایت است: کسی که عید غدیر را گرامی بدارد، تا وقتی گناه کبیره ای انجام نداده، اگر از دنیا برود «مات شهیدا!»(فَمَنْ تَزَیَّنَ لِیَوْمِ الْغَدِیرِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ کُلَّ خَطِیئَةٍ عَمِلَهَا صَغِیرَةً أَوْ کَبِیرَةً وَ بَعَثَ اللَّهُ إِلَیْهِ مَلَائِکَةً یَکْتُبُونَ لَهُ الْحَسَنَاتِ وَ یَرْفَعُونَ لَهُ الدَّرَجَاتِ إِلَى قَابِلِ مِثْلِ ذَلِکَ الْیَوْمِ فَإِنْ مَات‏ مَاتَ شَهِیداً وَ إِنْ عَاشَ عَاشَ سَعِیدا؛ اقبال الاعمال/1/464) در عید غدیر شما هر کاری از ثواب انجام می دهید، ثواب هشتاد ماه عبادت را به شما می دهند! در روز عید غدیر هر بِرّی، هر قدمی برای برادران دینی برداشته شود «لا تُعدّ و لا تُحصی»
???? امام صادق(ع) در روایتی می فرماید: اطعام به مؤمنین در این روز مانند اطعام همۀ انبیاء و صدیقین است! (وَ مَنْ أَطْعَمَ مُؤْمِناً کَانَ کَمَنْ أَطْعَمَ جَمِیعَ الْأَنْبِیَاءِ وَ الصِّدِّیقِین‏؛ اقبال الاعمال/1/465)
???? امام رضا(ع) سنت شان این بود که عید غدیر هر کسی به خانۀ ایشان می آمد او را برای شام، نگه می داشت و وقتی می خواست برود، به او هدایای متنوعی- از انگشتر تا پارچه تا هدایای مختلف- می داد تا برای بچه هایش ببرد.
امام صادق(ع) میفرماید: غدیر در آسمانها شناخته شده تر و مشهورتر از زمین است (قَالَ إِنَّ یَوْمَ الْغَدِیرِ فِی السَّمَاءِ أَشْهَرُ مِنْهُ فِی الْأَرْضِ؛ تهذیب الاحکام/6/25) و آنجا جشن ویژه می گیرند.
???? هر یک درهمی که شما در راه خدا صدقه بدهی، انفاق کنی یا صله بدهی- در روزهای عادی- ده برابر حساب می شود، اما روز عید غدیر اگر این کار را انجام دهی، دویست هزار برابر برایتان حساب می شود! (فَالدِّرْهَمُ فِیهِ بِمِائَتَیْ أَلْفِ دِرْهَمٍ وَ الْمَزِیدُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَل‏؛ اقبال الاعمال/1/463)
???? در روز عید غدیر خدا چه کار می کند؟
«فَإِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ لِکُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ وَ مُسْلِمٍ وَ مُسْلِمَةٍ ذُنُوبَ سِتِّینَ سَنَةً» خدا گناه شصت سال را می بخشد «وَ یُعْتِقُ مِنَ النَّارِ ضِعْفَ مَا أَعْتَقَ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ وَ لَیْلَةِ الْقَدْرِ وَ لَیْلَةِ الْفِطْرِ»(تهذیب الاحکام/6/24) و خدا در روز عید غدیر دو برابر شب قدر، دو برابر شب عید فطر، دوبرابر ماه مبارک رمضان، از آتش جهنم نجات می دهد.
???? می فرماید: «وَ اللَّهِ لَوْ عَرَفَ النَّاسُ فَضْلَ هَذَا الْیَوْمِ بِحَقِیقَتِهِ لَصَافَحَتْهُمُ الْمَلَائِکَةُ فِی کُلِّ یَوْمٍ عَشْرَ مَرَّات‏»(تهذیب الاحکام/6/24) اگر مردم فضل این روز را به حقیقتش درک کنند، ملائکه- نه فقط در روز عید غدیر بلکه- در طول سال هر روز ده مرتبه با آنها مصافحه می کنند!

در کنار تحصیل علم باید به عمل کردن مطالب آموخته نیز توجه شود تا جامعه به خصوص خانواده ها، طلبگی را در رفتار و سبک زندگی طلاب کاملا احساس نمایند.
حجه الاسلام والمسلمین محمود مشایخ امام جمعه و موسس مدرسه علمیه خواهران صدیقه طاهره (س) نوشهر در مراسم افتتاحیه سال تحصیلی جدید این مدرسه با اشاره به حدیثی از پیامبر(س) بیان کرد: حضرت رسول رسول(ص) فرمودند که چهار چیز بر امت من واجب است و اختصاص به عرب و عجم و زن و مرد ندارد که عبارت از استماع علم، حفظ ، عمل و نشره آن است.
وی افزود: شما که مسیر طلبگی را برگزیده اید باید علم را به خوبی فرا گرفته و به دیگران بیاموزید.
امام جمعه نوشهر تصریح کرد: شما در قدم اول علم آموزی باید سر کلاس ، درس را خوب گوش دهید زیرا با این کار 50 درصد مطلب را فرا می گیرید.
وی ادامه داد: سعی کنید هرچه یاد گرفتید را تکرارنموده و در ذهن خود نگه دارید؛ همچنین مطالب آموخته خود را بنویسید تا در وجود شما ملکه شود.
حجت الاسلام مشایخ اظهار کرد: در کنار تحصیل علم باید به عمل کردن مطالب آموخته نیز توجه کنید تا جامعه به خصوص خانواده شما، طلبگی را در رفتار و سبک زندگی شما کاملا احساس نمایند.
موسس مدرسه صدیقه طاهره(س) نوشهر خاطر نشان کرد: یکی ار رسالتهای مهم طلاب، امر تبلیغ و نشر آن است؛ امر به معروف و نهی از منکر جهت توسعه و ترویج فرهنگ دینی و ارزشهای اسلامی وظیفه شماست که باید به آن توجه نمائید.
وی تاکید کرد: طلاب حوزه علمیه فرزندان دینی شما هستند سعی کنید همانند دختران خود آنها را خوب تربیت نمائید تا پیرو حضرت زهرا (س) شوند.
.

در کنار علم آموزی به تهذیب نفس هم توجه نموده و الگوی عملی خوبی برای خانواده و جامعه خود باشید؛ زیرا هیچ گروه و قشری مانند حوزویان این چنین در سطح دنیا تاثیر گذار نمی باشند.
حجت الاسلام والمسلمین پور اکبر امام جمعه و سرپرست مدرسه علمیه خواهران شهید مطهری تنکابن در مراسم افتتاحیه آغاز سال تحصیلی این مدرسه بیان کرد: در دین مبین اسلام، امر تحصیل علم به خصوص علوم دینی توسط مردان و زنان از اهمیت بالائی برخوردار بوده و تاکید زیادی بر آن شده است.
وی افزود: حوزه های علمیه خواهران، امر مبارکی است و امیدواریم خواهران طلبه با انجام رسالتهای دینی خود زمینه ظهور امام زمان(عج) را فراهم نمایند.
امام جمعه تنکابن در ادامه خطاب به طلاب گفت: در کنار علم آموزی به تهذیب نفس هم توجه نموده و الگوی عملی خوبی برای خانواده و جامعه خود باشید زیرا هیچ گروه و قشری مانند حوزویان این چنین در سطح دنیا تاثیر گذار نمی باشند.
حجت الاسلام والمسلمین پور اکبر اظهار کرد: اولین وظیفه طلاب دین شناسی است که این امر با درس خواندن خوب و جدی میسر می شود؛ همچنین وظیفه دیگر حوزویان نجات جامعه از گرفتار ی های روحی و روانی می باشد.
وی خاطر نشان کرد: اولین نیاز حوزه های علمیه خواهران، تامین نیازهای درونی خود مدارس علمیه است که مهمترین آن پرورش خواهران طلبه برای ورود در مرحله استادی و بخود کفائی در این امراست.

خانم بحر کاظمی مدیر مدرسه علمیه خواهران الزهرا(س) کلاردشت در نشست بصیرت افزایی که با حضور اساتید و معاونین این مدرسه برگزار شد وجود تزكيه، حكمت و علم را در تحقق حوزه انقلابي و پرورش طلاب انقلابي ضروري برشمرد و بیان كرد: موضع‌گيري‌هاي سياسي و اجتماعي درست و به هنگام استاد و روحیه انقلابي‌گري آنها، باعث الگو گرفتن طلبه از استاد و اثرگذاري بيشتر سخنان وي خواهد شد .
وي در ادامه با اشاره به اهميت موضوع اخلاق در حوزه ها گفت: آن‌چه در ارتقاء اخلاقي طلاب حوزه علميه تأثيرگذار است و تا عمق روح مخاطب نفوذ مي‌كند، تنها برگزاري كلاس‌هاي درس اخلاق نيست، بلكه اخلاق عملي مي‌باشد.
مدير مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت در ادامه با اشاره به آيه «يرفع الله الذين آمنوا منكم و الذين اوتوا العلم درجات»، دو امتياز مشترك اهل علم را تعليم و تربيت و احياگري دانست و اعلام كرد: همه توصيف‌ها و تجليل‌هايي كه از مقام معلم شده به علت كار تعليمي و تربيتي اوست كه جامعه مرده را زنده مي‌كند.
وی با نقل روايت «مَن تَعَلَّمَ للّه وعَمِلَ للّه وعَلَّمَ للّه، دُعِيَ في مَلَكوتِ السَّماواتِ عَظيما»، گفت: منظور از احياگري، هدايت يعني همان شغل معلّمی است و خروجي كار حوزه و استاد نيز بايد احياگري باشد.
بحر کاظمی انسان گمراه و راه گم كرده را به انساني مرده تشبيه و خاطر نشان كرد: چنين فردي حيات مادي دارد اما حيات اصلي و معنوي خود را از دست داده كه در اين حالت معلم نيكوكار، با احياگري خود، حيات معنوي به او مي بخشد.