بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمَ اجْعلْ صِیامی فـیه صِیـام الصّائِمینَ خداوندا ! روزه‌ام را در این ماه روزه روزه داران قرار ده
و قیامی فیهِ قیامَ القائِمینَ و شب زنده داری‌ام را شب زنده داری شب زنده داران
ونَبّهْنی فیهِ عن نَومَةِ الغافِلینَ و بیدارم کن در آن از خواب بی خبران
و هَبْ لی جُرمی فیهِ یا الهَ العالَمینَ و ببخش گناهم را در آن ای معبود جهانیان
واعْفُ عنّی یا عافیاً عنِ المجْرمینَ. و از من درگذر ، ای در گذرنده از گنه‌کاران .
وقتی روزه می‌گیری باید گوش تو هم روزه باشد ( از گناهان مربوط به گوش مثل گوش دادن به غیبت و….)جداً پرهیز کنید، چشمت هم باید روزه باشد، پوستت هم باید روزه باشد؛ موی سرت هم باید روزه داشته باشد(1)
در حدیثی گران‌قدر از پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله) نیز داریم که فرمودند: “اذاغتاب الصائم افطر(2)" یعنی “هرگاه روزه دار غیبت کند، روزه‌اش را خورده است" و در حدیث دیگری می‌فرمایند: “منغتاب امرا مسلما بطل صومه و نقض و وضوه"(3) یعنی “هر که غیبت مسلمانی را نماید، روزه و وضویش باطل می‌گردد.
اقسام روزه
اللَّهُمَّ اجْعَلْ صِیَامِی فِیهِ صِیَامَ الصَّائِمِینَ
خدایا روزه مرا روزه صائمین قرار بده ؛ صائمین چه کسانی هستند ؟
سه نوع روزه داریم ؛ 1- روزه عام 2- روزه خاص 3- روزه خاص الخاص
روزه عام: همان روزه‌ای است که عموم مردم می‌گیرند ؛ نمی‌خورند و نمی‌آشامند، ولی متأسفانه به نامحرم هم نگاه می‌کند ؛ گناه هم می‌کند ؛ حجابش را هم مراعات نمی‌کند . بنابراین روزه عام روزه‌ای هست که انسان تنها از اموری که روزه را باطل می‌کند، خودداری می‌نماید.
روزه خاص: روزه‌ای است که روزه‌دار علاوه بر اینکه از خوردن و آشامیدن خودداری می‌کند اعضاء و جوارحش هم روزه دارد ؛ چشمش را هم از معصیت می‌بندد ؛ سحر که روزه می‌گیرد نیت می‌کند که خدایا من همه اعضاء و جوارحم روزه است؛ گوشم غیبت نمی‌شنود، زبانم غیبت نمی‌کند، و … این روزه خاص است.
روزه خاص الخاص : این روزه، روزه‌ای هست که غیر از خدا هیچ چیز دیگری در دل روزه‌دار نباشد ؛
روزه فقط با گرسنگی و تشنگی کشیدن محقق نمی‌گردد و غیر از موارد ذکر شده در رساله عملیه که باعث ابطال روزه می‌گردد، عوامل دیگری چون غیبت نیز روزه فرد مسلمان را باطل می‌نماید و از این رو روزه واقعی روزه‌ای است که باید در آن تمام اعضا و جوارح انسان روزه دار باشد. به طوری که فرد روزه دار باید از تمام اعمال قبیح چون (غیبت، فحش و ناسزا، خشم و غضب، نگاه به نامحرم و…) دوری نماید.
روزه صحیح و کاملی که خدا برای کامل نمودن روزه‌دار مقرر فرموده، قطعاً شامل خودداری اعضای بدن از گناه می‌باشد، و روزه کامل‌تر این است که علاوه بر آن، قلب را از یاد غیر خدا باز داشته و از هر چه غیر اوست روزه بگیرد.(4)
ویژگی قائمین
وَ قِیَامِی فِیهِ قِیَامَ الْقَائِمِینَ
خدایا در ماه رمضان قیام مرا قیام قائمین قرار بده ؛ یعنی شب که نماز شب می‌خوانم، قیامم قیام قائمین باشد ، قائمین آن‌هایی هستند که در نماز از خوف خدا گریه و زاری می‌کنند
باید نماز ، نمازی باشد که از روی عشق باشد ؛ چرا که خروس هم نماز شب می‌خواند، ولی عشق ندارد.
«قیام ما را قیام قائمین قرار بده»؛ یعنی نماز مرا نماز عاشقانه قرار بده ؛ برای نماز شب از خواب باید بپریم نه اینکه ساعت کوک کنیم تا بیدار شویم.
بعد دیگری که از این قسمت از دعا برداشت می‌شود این است که ؛ در اینجا منظور از قیام شاید اقامه نماز و یا به عبارت دیگر هر نوع برخاستی که امر خیری در آن باشد، همانند (بیداری در سحرهای ماه رمضان برای سحری خوردن و یا دعا و مناجات نمودن، افطار نمودن روزه، کمک نمودن به مستمندان و…) که همه این‌ها نوعی قیام می‌باشد ، فقط مهم این است که هدف و قصد و نیت، رضای خداوند باشد یعنی اراده هر کاری را نمودیم فقط رضای خدا را در نظر بگیریم .
از غفلت بپرهیزیم
وَ نَبِّهْنِی فِیهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغَافِلِینَ
و در این روز اول ماه رمضان مرا از خواب غفلت بیدار بکن ؛ این هم دعای خوبی است، گناه نکنیم هر لحظه ممکن است مرگ از راه برسد مثلاً فلان آقای فروشنده دارد آب توی شیر می‌ریزد، یک مرتبه سکته می‌کند ، مرگ که خبر نمی‌کند و این‌ها غفلت است.
امیر مؤمنان حضرت علی علیه‌السلام در نامه‌ای به یکی از صحابه خویش می‌نویسد : “فتدارک مابقی من عمرک ولا تقل غدا بعد غد فانما هلک من کان قبلک با قامتهم علی الامانی و التسویف حتی اقامهم امرالله بغته و هم غافلون فنقلوا علی اعوادهم الی قبورهم المظلمه الضیقه و قد اسلمهم الا و لا دوا الاهرن" (5) یعنی “پس باقیمانده عمرت را دریاب و نگو فردا بعد از فردا (چنین خواهم نمود) همانا انسان‌های قبل از تو به خاطر آرزوها و به تأخیر انداختن‌ها هلاک شدند تا ناگهان امر خداوند (یعنی مرگشان) فرا رسید و آنها غافل بودند، پس بر روی چوب‌هایشان (تابوت‌هایشان) به سوی قبرهای تاریک و تنگ خود منتقل شدند و فرزندان و خویشاوندانشان آنها را تسلیم (گور) نمودند”
وَ هَبْ لِی جُرْمِی فِیهِ یَا إِلَهَ الْعَالَمِینَ وَ اعْفُ عَنِّی یَا عَافِیاً عَنِ الْمُجْرِمِینَ
خدایا در این ماه رمضان مرا ببخش ای خدایی که از گنه‌کاران می‌گذری
پی نوشت ها :
1) الکافی ،ج 4 ، ص 87
2) عوالی اللآلی ج 1، ص 263 و حدیث 53
3) الفقیه، ج 4، ص 15
4) ترجمه‌المراقبات ، ص 210
5) اصول کافی، ج 4، ص 87
خانم میرکریمی مدیر مدرسه الزهرا(س) گرگان در این نشست بیان داشت: با توجه به پیامدهای کاهش جمعیت از قبیل تسلط دول سلطه گر ، عدم رشد و توسعه اقتصادی و … و همچنین با توجه به اهمیت ازدیاد جمعیت باید این مسئله به عنوان یک مبحث مهم تبلیغی مورد توجه مبلغین قرار گیرد .
وی با اشاره به راهکارهای افزایش جمعیت تصریح نمود: از جمله راهکارهای ازدیاد جمعیت، فراهم نمودن تسهیلات ازدواج، فرا هم نمودن زمینه اشتغال برای جوانان و همچنین مقابله و کنترل طلاق می باشد.
خانم حسینی مدیر مدرسه کوثر علی آباد بیان داشت: به همت معاونت پژوهش این مدرسه، جلسه ی دفاعیه تحقیق پایانی 10 نفر از طلاب در این مدرسه برگزار گردید.
وی افزود: در این جلسه طلاب در موضوعات روش تربیتی علمای دین، نقش انزار در تربیت و اصلاح جامعه، کار زن در اسلام، نقش کار و تولید در مبارزه با مفاسد اجتماعی با حضور حجت الاسلام بذرافشان و حجت الاسلام نصرتی به عنوان اساتید داور به دفاع پرداختند؛ که بدلیل بدیع و نو بودن موضوعات فوق، این طلاب موفق به کسب رتبه برتر شدند .
نشست بررسی روند فعالیت، توسعه و همچنین ساخت مدرسه تازه تاسیس صدیقه طاهره(س) انبارآلوم با حضور حجت الاسلام غفاری مدیر منطقه پنج حوزه های علمیه خواهران، حجت الاسلام شیخی امام جمعه انبار آلوم، آقای نظری رئیس آموزش و پرورش انبارآلوم، آقای گرجی معاون اداری مالی منطقه پنج در دفتر امام جمعه این شهر برگزار گردید.
حجت الاسلام غفاری مدیر منطقه پنج در این نشست بیان داشت: چشم انداز ما در خصوص حوزه های علمیه باید دوراندیشانه باشد. ما تنها به دنبال تاسیس مدرسه علمیه جهت تحصیل طلاب و فارغ التحصیلی نمی باشیم؛ بلکه هدف ما ایجاد پایگاه و مرکز فرهنگی دینی و همچنین جذب چهره های فرهنگی انبارآلوم می باشد؛ قطعا حوزه علمیه قدرت مانور چنین کاری را دارد.
وی افزود: انبار آلوم به دلیل جمعیت بالای اهل سنت(90 درصد) جزء مناطق حساس، ویژه و مورد توجه مقام معظم رهبری می باشد؛ لذا باید نسبت به این منطقه کمک ویژه از سوی مرکز مدیریت و همچنین سایر نهادهای فرهنگی صورت گیرد.(پذیرد)
وی تصریح کرد: مدرسه صدیقه طاهره(س) انبار آلوم با پیگیری های خوب مسئولین امر در سال گذشته تاسیس و آغاز به کارنمود؛ اما ساختمان آن استیجاری است و دارای ظرفیت خوابگاه نمی باشد.
مدیر منطقه پنج خاطر نشان کرد: آنچه که در انجام فعالیتها باید مورد توجه قرار بگیرد، شروع درست کار است که در این منطقه این امر صورت گرفت و زمین برای حوزه خریداری و با حضور علمای شیعه و سنی کلنگ زنی شد. اما بحث تملک زمین و تعیین تکلیف وضعیت کاربری و همچنین توافقات بین مرکز مدیریت و دفتر مقام معظم رهبری باعث کندی(وقفه)در روند ساخت مدرسه گردید.
حجت الاسلام شیخی امام جمعه انبارآلوم در این نشست بیان داشت: تاسیس مدرسه علمیه خواهران در شهر محروم انبار آلوم که بیش از 90 درصد جمعیت آن را اهل سنت تشکیل می دهند کار بسیار پسندیده و مبارکی بود که تحول خوبی در این شهر ایجاد نمود.
وی افزود: ساختمان کنونی این مدرسه در شان طلاب نمی باشد و امیدواریم با مساعدت مسئولین مرکز و منطقه و همچنین دفتر مقام معظم رهبری ساختمان جدید آن با امکانات و ظرفیت بالا به خصوص خوابگاه احداث گردد تا شرایط برای تحصیل همه علاقمندان فراهم گردد. امیدواریم روزی شاهد تاسیس موسسه آموزش عالی حوزوی خواهران در این منطقه باشیم.
وی تصریح کرد: طی هماهنگیهایی که با مدیر کل آموزش و پرورش استان گلستان صورت گرفت قرار گردید زمین و ساختمان بلا استفاده این سازمان در اختیار حوزه علمیه قرار گیرد.
جلسه همکاری آموزش و پرورش و حوزه علمیه خواهران استان گلستان با حضور حجت الاسلام غفاری مدیر منطقه پنج حوزه های علمیه خواهران، آقای وطنی مدیر کل آموزش و پرورش گلستان، حجت الاسلام شیخی امام جمعه انبارآلوم، آقای نصراللهی مسئول توسعه و تجهیز منطقه پنج در اداره کل آموزش و پرورش گلستان برگزار گردید.
حجت الاسلام غفاری مدیر منطقه پنج در این نشست بیان داشت: حوزه علمیه به خصوص حوزه خواهران از توان علمی، پژوهشی و فرهنگی بالائی برخوردار است؛ و آموزش و پرورش سازمانی است که می تواند از این ظرفیت به خوبی استفاده نماید.
وی افزود: ارتباط بین حوزه و آموزش و پرورش نیاز به برنامه ریزی و ساماندهی دارد. لذا باید یک رابط بین حوزه و آموزش و پرورش باشد تا مطالبات و نیازهای دو طرف به خوبی پیگیری گردد.
وی تصریح کرد: ما حدود 600 طلبه مبلغ در استان گلستان داریم که حداقل 500 مدرسه آموزش و پرورش را می توانند تحت پوشش خود قرار دهند. البته باید برای طلاب رابط، دوره های آموزشی و توجیهی گذاشته شود.
مدیر منطقه پنج اعلام داشت: ما به دنبال گرفتن مجوز مهدکودک، پیش دبستانی و حتی دبیرستان می باشیم؛ زیرا اگر بخواهیم روی محصول آماده آموزش و پرورش کار نمائیم، حداکثر می توانیم روی 20 درصد دانش آموزان تاثیر گذار بوده و آنها را جذب حوزه نمائیم؛ اما اگر این مراکز در اختیار ما باشند حداکثر 80 درصد دانش آموزان را می توانیم جذب حوزه نموده و بقیه را برای سایر رشته ها به جامعه تحویل دهیم.
آقای وطنی مدیر کل آموزش و پرورش گلستان در این نشست بیان داشت: حوزه علمیه تنها منبع ارزشی مورد اعتماد، برای پاسخگویی به شبهات اعتقادی جامعه ما به خصوص دانش آموزان می باشد.
وی افزود: رویکرد مدارس آموزش و پرورش باید دینی باشد و این امر مستلزم ارتباط تنگاتنگ حوزه های علمیه با آموزش و پرورش است.
وی تصریح کرد: در حال حاضر با وجود این همه ابزارهای نوین و همچنین هجمه فرهنگی دشمن، استفاده از روش های سنتی در حوزه دیگر پاسخگوی نیاز جامعه نمی تواند باشد؛ اگر می خواهیم دانش آموزان به روز داشته باشیم باید معلمان و حوزویان ما به روز بوده و مسائل سیاسی، اجتماعی و فرهنگی کشور و حتی دنیا را برای آنان بازگو و تحلیل نمایند.
