اردوی فرهنگی و تبلیغی (طلیعه نور)توسط گروهی از طلاب مدرسه علمیه الزهرا(س) بابل به منطقه ییلاقی و محروم شیخ موسی برگزار شد.
خانم روحانی مدیر مدرسه الزهرا(س) بابل بیان داشت: هدف از برگزاری اردوی فرهنگی و تبلیغی (طلیعه نور) و اعزام طلاب به آن منطقه، بنا بر فرمایشات مقام معظم رهبری، خدمت رسانی به مردم محروم و اعتلای فرامین فرهنگ قرآنی در میان مردم، اجرای کلاسهای قرآنی و فرهنگی بود.
وی افزود: در این اردو کلاسهای قرآنی (روخوانی و روانخوانی و تجوید و ترتیل و تفسیر و قرائت و نهج البلاغه) و همچنین بحث های آزاد اعتقادی(اهمیت حجاب و عفاف) و شناخت اصول دین و امامت و جزء خوانی قرآن کریم و همچنین کلاسهای تفریحی و مفرح و سرگرمی ها و حل معماهای قرآنی و ورزش و مسابقه مانند نامه ای به خدا و نامه ای به امام عصر(عج)، مسابقه حفظ جزء سی ام و مسابقه پاسخ به احکام و معماهای قرآنی را برگزار نمودیم؛ که در هر رشته به 3 نفر جوایزی به رسم یادبود اهدا گردید و طرح قرآن و احکام در خانه، ، در خانه های آن منطقه با حضور طلاب برگزار گردید.
وی تصریح کرد: در روز عید فطر به کسانی که بیشترین سوره ها را حفظ کردند جوایزی اهدا گردید و در پایان کار برنامه اختتامیه برگزار شد و همچنین در طی اردو رابطه بسیار عاطفی بین طلاب و دانش آموزان به وجود آمد که خواستار ادامه این رابطه و تعامل در طول سال گردیدند.
روحانی خاطر نشان کرد: حاج آقا احمدی امام جماعت منطقه شیخ موسی از زحمات گروه جهادی تقدیر و تشکر کرده و خواستار برگزاری این اردوی فرهنگی و جهادی در سال های آینده در این منطقه و مناطق دیگر شد.
خانم میر کاظمی مدیر مدرسه الزهرا(س) کلاردشت طی گفتگویی بیان داشت: به همت معاونت فرهنگی مدرسه علمیه الزهرا(س)کلاردشت پنجمین همایش قرآنی برای قاریان وحافظان و مربیان قرآنی درمسجدجامع شهرکلاردشت برگزارگردید
وی افزود: پیشوایان معصوم (ع)، همگان به ویژه جوانان را به تلاوت قران کریم فراخوانده اند تا از معارف ناب و انسان ساز این کتاب آسمانی بهره مندشوند. جوان هرچه به روح قرآن، نزدیک ترشود، صفا و معنویت در او بیشتر جلوه گر خواهد شد و انس بیشتری با آ ن می باشد.
حجه الاسلام مقیسه امام جمعه کلاردشت با اشاره به اهمیت قرآن بیان داشت: پیامبراکرم(ص) فرمودند :((اذااَحب اَحَدُکُم اَن یُحدث َرَبَهُ فَلیقرَءِ القرآن)) ((چون کسی ازشمادوست دارد که با پروردگارش سخن بگوید، قران بخواند)). ما باید با قرآن ارتباط بیشتر برقرارکنیم ودستورات آن را در زندگیمان پیاده کنیم؛ چرا که قرآن سرمایه جاودان و ماندگار است.
گفتنی است: درپایان برنامه، قاریان قرآنی نوجوان وجوان ومیا نسال به رقابت پرداختند و به نفرات برتر جوائزی اهداگردید. همچنین بسته های فرهنگی در اختیار عموم خواهران حاضر در جلسه قرار گرفت.
با توجه به اهمیت پژوهش در نشر و گسترش معارف دینی، بنا گذاشتیم قسمتی از وبلاگ خود را به درج چکیده تحقیقات پایانی طلاب منطقه5 در زمینه های مختلف اختصاص دهیم . امیدواریم که مورد استفاده سایر طلاب و بازدید کنندگان قرار گیرد.
“احترام به والدین از دیدگاه قرآن و روایات“ محقق: اعظم زارعی از مدرسه صدیقه فاطمه(س) گرگان
احترام به معنای حرمت نگه داشتن، تعظیم و گرامی داشت است. احترام و نیکی به پدر و مادر، برخورد پسندیده ای است که بر اساس عرف هر جامعه به کار رفته و معنای وسیع و گسترده ای دارد. به کار بردن واژگان زیبا و تواضع و فروتنی در برابر آنها، خود نوعی عزت و احترام، محبت و مهربانی به شمار می رود. هیچ خدمت و فداکاری بالاتر از خدمت و فداکاری پدر و مادر نیست و وجود هر انسانی در گرو جانفشانی های این دو مربی و فرشته الهی بر روی زمین است.
اطاعت از والدین به عنوان یکی از تأکیدات ویژه دین اسلام است که همواره در آیات قرآن و روایات به صراحت این امر بعد از اطاعت از پروردگار بیان شده است.
انسان بطور طبیعی احساس نیاز می کند که مورد توجه و احترام و تکریم قرار گرفته و کسانی که از جایگاه ویژه ای برخوردارند همچون پدر و مادر، در این ارج نهادن و تکریم وظیفه ای خاص و ویژه را برای فرزندان به بار می آورند بطوریکه آزردن و عقوق والدین آثار منفی و جبران ناپذیری در پی خواهد داشت.
احترام به پدر و مادر سعادت آخرت، طول عمر، فراوانی روزی، لذت بردن از زندگی و وارد شدن در بهشت و … را در پی خواهد داشت در صورتیکه عقوق والدین آثاری چون مطرود بودن نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله)، دور شدن از عدالت، دوری از رحمت الهی و…. را بدنبال دارد.
«هیچ خدمت و فداکاری بالاتر از خدمت و فداکاری پدر و مادر نیست و خدمات پدر و مادر بزرگترین خدمتی است که فرد می تواند درباره ی فردی انجام دهد و هستی انسان در قسمتی از مراحل زندگی، در گرو جان فشانی های این دو مربی است از این جهت به حکم وجدان باید به آنها مهر ورزید و احترام آنان را در تمام مراحل زندگی محفوظ داشت. مهر و مودّتی که امروز در جامعه های مذهبی میان والدین و فرزندان حکمفرماست از هر جهت قابل ستایش و برانگیزنده ی اعجاب ملت های مغرب زمین است.»2 و این همه از آن روست که برنامه ها و قوانین اسلام که سر منشأ اعمال و رفتار جوامع مذهبی محسوب می شوند از طرف پروردگار برای کامیابی و تکامل انسان جهت قرب الهی وضع شده اند و آن چنان که گفتیم یکی از قوانین سفارش شده ی اسلام احسان به والدین است [ووصینا الانسان بوالدیه احساناً]2
1- جعفر سبحانی- نشر جاوید- ج1- صفحه 69
2- سوره احقاف- آیه 15
روز عید فطر روز بسیار مهمی برای مسلمانان است
برای روز اول شوال اعمالی ذكر شده است:
اول:
تكبیراتی است كه در اعمال شب عید فطر ذكر شد و بعد از نماز صبح و نماز عید فطر آن را بخواند.
دوم:
پیش از نماز عید، زكات فطره را جدا سازد؛ اگر دسترسی به مستحق دارد بپردازد والا كنار بگذارد، برای هر نفر یك صاع (حدود سه كیلو) از گندم یا مواد غذایی دیگر كه در آن شهر غذای غالب مردم محسوب میشود.
سوم:
غسل كردن است و وقت آن به فرموده «شیخ طوسی» بعد از طلوع فجر است تا زمان بجا آوردن نماز عید.
قبل از غسل این دعا را بخواند:
اللَّهُمَّ إِیمَانا بِكَ وَ تَصْدِیقا بِكِتَابِكَ وَ اتِّبَاعَ سُنَّةِ نَبِیكَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ
خدایا تنها برای ایمان به تو و تصدیق به كتاب تو و پیروی از روش پیامبر تو محمد درود خدا بر او و خاندانش باد.
آنگاه “بسم الله” بگوید و غسل كند. پس از پایان غسل بگوید:
اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ كَفَّارَةً لِذُنُوبِی وَ طَهِّرْ دِینِی اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنِّی الدَّنَسَ.
خدای این غسل را كفاره گناهانم قرار ده و دینم را پاك كن،خدایا هر آلودگی را از من برطرف فرما.
چهارم:
به فرموده “شیخ طوسی” در این روز نیكوترین لباسش را بپوشد و خود را معطر سازد و با وقار به سمت مصلای عید حركت كند.
پنجم:
پیش از نماز عید، در ابتدای روز افطار كند و بهتر آن است كه افطارش با خرما باشد. “شیخ مفید” فرموده است: مستحب است مقدار كمی از تربت سیدالشهدا، امام حسین (ع) را تناول نماید كه شفای هر دردی است.
نماز عید
خواندن نماز عید در زمان ما مستحب است و آن دو ركعت است؛ در ركعت اول سوره حمد و سوره اعلی (یا هر سوره دیگری كه مایل باشد) بخواند و بعد از آن پنج تكبیر بگوید و بعد از هر تكبیر این قنوت را بخواند:
اللَّهُمَّ [أَنْتَ أَهْلُ] أَهْلَ الْكِبْرِیاءِ وَ الْعَظَمَةِ
وَ أَهْلَ الْجُودِ وَ الْجَبَرُوتِ وَ أَهْلَ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَةِ وَ أَهْلَ التَّقْوَی وَ الْمَغْفِرَةِ ، أَسْأَلُكَ بِحَقِّ هَذَا الْیوْمِ الَّذِی جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمِینَ عِیدا
وَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّهِ عَلَیهِ وَ آلِهِ ذُخْرا وَ شَرَفا وَ مَزِیدا نْ تُصَلِّی عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
وَ أَنْ تُدْخِلَنِی فِی كُلِّ خَیرٍ أَدْخَلْتَ فِیهِ مُحَمَّدا وَ آلَ مُحَمَّدٍ
و أَنْ تُخْرِجَنِی مِنْ كُلِّ سُوءٍ أَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّدا وَ آلَ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُكَ عَلَیهِ وَ عَلَیهِمْ أَجْمَعِینَ
اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ خَیرَ مَا سَأَلَكَ مِنْهُ عِبَادُكَ الصَّالِحُونَ
وَ أَعُوذُ بِكَ فِیهِ مِمَّا اسْتَعَاذَ مِنْهُ عِبَادُكَ الصَّالِحُونَ.
سپس تكبیر ششم را بگوید و به ركوع برود و بعد از ركوع و سجده، برخیزد و ركعت دوم را شروع كند؛ در ركعت دوم، بعد از سوره حمد، سوره «والشمس» یا سوره دیگری را بخواند؛ آنگاه چهار تكبیر بگوید و بعد از هر تكبیر همان قنوت را بخواند، سپس تكبیر پنجم را بگوید و به ركوع و سجود برود و نماز را تمام كند. بعد از نماز، تسبیحات حضرت زهرا (س) را بگوید و آنگاه دعاهایی كه نقل شده است را بخواند كه یكی از آنها دعای چهل و ششم “صحیفه سجادیه” است.
مستحب است نماز عید، زیر آسمان باشد و بعد از نماز برای دیگر مومنان جهت قبولی اعمال دعا كند.
هشتم:
دعای ندبه را بخواند.
و………………………
کم کم غروب ماه خدا دیده می شود
صد حیف ازین بساط که برچیده می شود
در این بهار رحمت و غفران و مغفرت
خوشبخت آنکسی ست که بخشیده می شود
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمود : و چون شب عید فطر-که شب جوائز نام دارد- فرا رسد، خداوند پاداش عملکنندگان را بدون حساب و شمارش ببخشد