آزمون سطح 3(کارشناسی ارشد) و سطح 4(دکترا) حوزه علمیه خواهران مازندران با حضور بیش از 150 داوطلب برگزار شد.
خانم فاطمه هدایتی معاون آموزش حوزه علمیه خواهران مازندران بیان کرد: آزمون سطح 3(کارشناسی ارشد) حوزه علمیه خواهران مازندران با حضور 150 طلبه در دو رشته تفسیر علوم قرآنی و فقه کلام در مرکز آموزش عالی حوزوی الزهرا(س) بابل و مرکز تخصصی حوزوی زینب کبری(س) تنکابن برگزار شد.
وی افزود: ظرفیت پذیرش امسال حوزه علمیه خواهران در مقطع سطح سه، 120 نفر است و طلابی که نمره لازم را در امتحان کتبی کسب نموده، جهت انجام مصاحبه دعوت شده و اسامی قبول شدگان نهائی در شهریور ماه اعلام خواهد شد.
وی تصریح کرد: حوزه علمیه خواهران مازندران در مقطع سطح 3 دارای يك مركز آموزش عالی حوزوی و سه مركز تخصصی حوزوي در رشته هاي فقه و اصول، تفسير و علوم قرآني و كلام اسلامي با 300 طلبه مشغول به تحصیل و 40 فارغ التحصیل است.
معاون آموزش حوزه علمیه خواهران مازندران در ادامه گفت: در آزمون مقطع سطح 4(دکترا) حوزه علمیه خواهران مازندران نیز 42 طلبه فارغ التحصیل سطح سه شرکت نمودند که از این تعداد 10 نفر در رشته تفسیر تطبیقی و 10 نفر در رشته فقه و اصول گرایش فقه خانواده پس از قبولی در آزمون و مصاحبه ورودی در مرکز آموزش عالی تخصصی حضرت ام البنین(س) بابل مشغول به تحصیل خواهند شد.
وی خاطر نشان کرد: در حال حاضر حوزه علمیه خواهران مازندران دارای یک مرکز آموزش عالی تخصصی در مقطع سطح 4 در شهرستان بابل است که تعداد10 نفر در رشته تفسیر تطبیقی و 5 نفر در رشته فقه و اصول گرایش فقه خانواده مشغول به تحصیل هستند.

در کرسی آزاد اندیشی مدرسه علمیه الزهرا(س) جویبار بررسی شد:نقش مهریه در رضایتمندی واستحکام زندگی زناشویی
به همت معاونت پژوهش مدرسه علمیه خواهران الزهرا(س) جویبار،کرسی آزاداندیشی با عنوان« نقش مهریه در رضایتمندی واستحکام زندگی زناشویی برگزار شد.

خانم مریم رجبی استاد ارائه کننده بحث بیان کرد: مهریه به معنای صداق، نحله ،هدیه و نشانه احترام و ابراز علاقه مرد به زن بوده که بین زن و مرد رابطه عاطفی ایجاد می کند البته به شرطی که کم باشد.
وی با بیان فلسفه و اهمیت مهریه در اسلام گفت: برخی از والدین، مهریه زیاد را ضامن دوام زندگی دختر خود می دانند در حالی که طبق بررسی های انجام شده، این عامل نمی تواند مانع از طلاق ها در جامعه شود.
وی با طرح این سوال که آیا مهریه زیاد می تواند در استحکام زندگی نقش داشته باشد و موجبات رضایتمندی در زندگی را فراهم آورد؟ پاسخ داد: رضایت از زندگی در گرو مهریه زیاد نیست، بلکه رضایت زن از شوهر زمانی حاصل می شود که همسرش او را شریک خود و اولویت زندگیش قرار داده، نیاز ها وخواسته های معقولش را برآورده ساخته، احترام گذاشته و محبت کند. همچنین رضایت مرد از زندگی زمانی حاصل می شود که زن سبب آرامش وی شده، حریمش را حفظ و ابراز محبت کرده و مشکلات زندگی را تحمل کند.
در ادامه خانم بازیانی استاد منتقد این کرسی، با انتقاد از مباحث مطرح شده گفت: مهریه بالا خوشبختی نمی آورد ولی مهریه کم نیز آسیب هایی دارد که در برخی موارد موجب طلاق زن به خاطر دلایل واهی می شود.
وی با تاکید بر اینکه مهریه به عنوان اهرم فشار برای رسیدن به خواسته زن ، همه جا کارایی ندارد افزود: مرد می تواند با عاصی کردن زن، او را وادار به بخشش کند، البته مهریه زیاد در برخی موارد می تواند به عنوان ترمز وحربه ای در مقابل سوء استفاده مرد بوده وجلوی درصدی از طلاق ها را بگیرد.
خانم زهراپور؛ استاد داور این نشست ضمن بیان فلسفه ومیزان مهریه در اسلام گفت: سیستم اقتصادی اسلام کامل وعادلانه، ثروتها را تقسیم کرده و مهریه، سیتم اقتصادی است که خداوند برای زن قرار داده، اما امروزه اشکال کار این است که احکام اسلامی را نیمه کاره اجرا می کنیم.
وی با مقایسه مهریه در زمان گذشته وحال اعلام کرد: اگر اسلام مهریه کم را مطرح می کند، از طرف دیگر پرداخت عندالمطالبه را قرار داده است؛ زیرا پرداخت مهریه هنگام عقد اثرات روانی خوبی داشته و موجب محبت زن به شوهر می شود.
استاد حوزه مازندران با تاکید بر آثار روانی و اقتصادی پرداخت مهریه هنگام عقد اظهار کرد: زن از همان موقع دریافت مهریه می تواند بسیاری از نیازها و وسایل زندگی اش را تهیه کند و با این کار حدود 80 در صد از اختلافات زندگی از بین خواهد رفت؛ زیرا بزرگترین تنشهای زندگی بر سر مسائل اقتصادی است که با پرداخت در هنگام عقد، این مشکل حل خواهد شد.
وی میزان مهریه را براساس شانیت وعرف جامعه دانست وگفت: عرف جامعه، حد وسط کل افراد جامعه است که قانون110 سکه را مناسب قرار داده است.
زهراپور با بیان این که مهریه کم زمانی توصیه می شود که به طرف مقابل اعتماد کامل وجود داشته باشد، خاطر نشان کرد: رضایت از زندگی به میزان مهریه بستگی ندارد؛ بلکه در قدرت جذب زوجین و وفاداری آنها نسبت به یکدیگراست..

در نشست سیاسی مدرسه علمیه الزهرا ساری مطرح شد:وظیفه جهادی طلاب نسبت به تحقق شعار حمایت از کالاهای ایرانی

طلاب که وظیفه هدایت جامعه را بر عهده دارند، باید در خصوص حمایت از کالای ایرانی، جهادی عمل کنند.
آقای اکبر زاده معاون سیاسی سپاه کربلای مازندران در این نشست با اشاره به اهمیت مساله ” دشمن شناسی ” و بررسی زوایای مختلف آن بیان کرد:
” انقلاب اسلامی ایران که در نطفه شکل گرفت، دشمنان زیادی را با نگاه دین ستیزی نسبت به انقلاب به همراه داشت.
وی افزود: دشمنان انقلاب در طول سالیان متمادی در عرصه های مختلف فرهنگی، نظامی، دینی، سیاسی،اعتقادی و غیره مداخله کرده و قصد براندازی و سرنگونی این نظام را دارند.
معاون سیاسی سپاه کربلای مازندران ادامه داد: انقلاب اسلامی ایران، جریانهای مختلف و کارشکنیهای فراوانی را به خود دیده است، ما در حوزه های علمی و نظامی مشکلی نداریم ولی در عرصه اقتصادی دچار آسیب شده ایم
وی ضمن اشاره به تاکیدات رهبری در چند سال اخیر مبنی بر حمایت از اقتصاد کشور تصریح کرد:برای موفقیت در عرصه های اقتصادی، باید ذهنیت مان را نسبت به کالای ایرانی تغییر داده و به تولیدات داخل تمرکز و تعصب داشته باشیم “.

اکبر زاده در ادامه به مساله بالا بردن کیفیت کالای ایرانی اشاره و اعلام کرد: دولت، بخشهای خصوصی و سازمانها وظیفه دارند که کیفیت را ارتقاء دهند و در این خصوص نگاه ما باید تکلیفی باشد.
وی با تاکید بر نگاه رهبری به مساله اقتصادی گفت: طلاب و مبلغین که وظیفه هدایت و ارشاد قشرهای گوناگون را دارند، باید در این خصوص، جهادی و به گونه ای عمل کنند که همه جا حتی در فضاها و شبکه های مجازی بیشترین اثر را داشته باشند.

سواد رسانه ای مجموعه‌ای از مهارت‌های قابل یادگیری و یک امر ضروری در دنیای امروزی به شمار می‌رود.
آقای حسین اعتصامی کارشناس فناوری اطلاعات در جمع طلاب مدرسه علمیه خواهران الزهرا(س) کلاردشت بیان کرد: سواد رسانه ای مجموعه‌ای از مهارت‌های قابل یادگیری و یک امر ضروری در دنیای امروزی به شمار می‌رود.
وی افزود: برای حرکت در محیط رسانه‌ای پیچیده امروز، باید پیام‌های رسانه‌ای را به راحتی درک نمائیم؛ زیرا افراد با سواد رسانه ای، قادر به کشف پیام‌های پیچیده‌ی موجود در محتوای تلویزیون، رادیو، روزنامه‌ها، مجلات، کتاب‌ها، بیلبوردهای تبلیغاتی، اینترنت و سایر رسانه‌های مستقل خواهند بود؛ همچنین می‌توانند رسانه‌های خود را ایجاد کرده و در شکل‌گیری فرهنگ رسانه‌ای مشارکت فعالانه داشته باشند؛ که این امر سبب می‌شود مردم از حالت مصرفی خارج شده و از رسانه‌ها به صورت هوشمندانه‌ای بهره‌مند شوند.
این کارشناس فناوری اطلاعات ادامه داد: سواد رسانه ای می‌تواند به افراد جامعه کمک کند تا چگونگی ایجاد پیام‌های رسانه‌ای را درک کرده و آنچه که رسانه‌ها می‌خواهند ما را به باور آن برسانند را تشخیص داده و قسمتی از داستان که کتمان می‌شود را کشف کرده و پیام‌های رسانه‌ای را براساس تجربیات خود، باورها و ارزش‌هایشان ارزیابی کنند.

وی در پایان خاطر نشان کرد: در جامعه آموزش سواد رسانه‌ ای به رشد تفکر انتقادی و مشارکت فعال در فرهنگ رسانه‌ای کمک کرده و هدف آن، دادن آزادی بیشتر به افراد به وسیله‌ی قدرت دادن به آن‌ها برای دسترسی، تجزیه و تحلیل، ارزیابی و ایجاد رسانه است. آموزش سواد رسانه‌ ای یک ابزار برای مقابله با الکل، تنباکو و سایر مواد مخدر، همچنین اختلالات تغذیه‌ای، قلدری، خشونت، نژاد پرستی و تبعیض و به طور کلی سواد رسانه‌ ای یکی از مهارت های مهم زندگی کردن است.

خانواده یکی از ارکان زندگی اجتماعی است که تاثیر بسزائی در پیشرفت و انحطاط جامعه دارد.
خانم قریب زانوسی استاد حوزه در جمع طلاب مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت در مورد مهارت زندگی و ازدواج بیان کرد: ازدواج نخستین سنگ بنای تشکیل خانواده و بالطبع، جامعه و اجتماع بوده و میزان اندیشه و تدبر در آن در میزان پیشرفت یا انحطاط و صعود یا سقوط جامعه تاثیر دارد.
وی افزود: مسأله ازدواج و تشکیل خانواده در شرع مقدس امر بسیار مهمی بوده و دارای آثار و نتایج فراوانی از جمله تولید و بقای نسل، تکمیل و تکامل انسان، آرامش و سکون، پاک دامنی، عفاف و مهم ترین فایده و هدف ازدواج، تشکیل خانواده است.
استاد حوزه در ادامه تصریح کرد: نفس این علقه زوجیت و تشکیل یک واحد جدید، مایه آرامش زن و مرد و مایه کمال و اتمام شخصیت شده که بدون آن ، هم زن و هم مرد هردو ناقصند و اگر این کانون، سالم و پایدار باشد، هم روی آینده و هم روی همین وضع فعلی جامعه تأثیر گذار خواهد بود.
وی گفت: مهارتهای زندگی عبارتند از توانایی‌هایی است که منجر به ارتقای بهداشت روانی افراد جامعه، غنای روابط انسانی، افزایش سلامت و رفتارهای سالم در سطح جامعه می‌شود.
وی در پایان خاطر نشان کرد: مهارتهای زندگی به صورت یک راهکار ارتقای سلامت روانی و هم به صورت ابزاری در پیشگیری از آسیب‌های روانی – اجتماعی مبتلا به جامعه نظیر اعتیاد، خشونت‌های خانگی و اجتماعی، آزار کودکان، خودکشی، ایدز و موارد مشابه موثر است؛ همچنین مهارتهای زندگی ابزاری قوی در دست متولیان سلامت روانی جامعه در جهت توانمندسازی جوانان در ابعاد روانی – اجتماعی بوده که به افراد کمک می‌کند تا مثبت عمل کرده و خود و هم جامعه را از آسیب‌های روانی – اجتماعی حفظ کرده و سطح بهداشت روانی خویش و جامعه را ارتقاء بخشند.