موسس مدرسه علمیه فاطمه الزهراء (س) آمل گفت: مهارتهای زندگی باید برای دانش آموزان به خصوص دختران دبیرستانی به خوبی تبیین و تدریس شود.
به گزارش خبرگزاری کوثر از مازندران، آقای حامدی؛ موسس مدرسه علمیه فاطمه الزهراء(سلام الله علیها) آمل در ویژه برنامه بازدید حدود 80 نفر از دانش آموزان دختر مقطع متوسطه اول و دوم مدارس شهرستان آمل از مدرسه علمیه فاطمه الزهراء (سلام الله علیها) آمل ضمن معرفی حوزه علمیه خواهران و شرایط و مزایای تحصیل در این مکان مقدس بیان کرد: شما در مقطعی قرار گرفته اید که باید مهارتهای زندگی را به خوبی فرا گرفته و در زندگی اجرائی کنید.
وی افزود: شما در مکان حوزه وارد شده اید که متنسب به امام زمان (عج الله تعالی فرجه) است؛ ایشان از ما انتظار دارد تا چند مهارت را در زندگی خویش آموخته و رعایت کنیم که اولین آن، ارتباط با خداست.
وی گفت: ارتباط با خداوند، سه جلوه دارد؛ که یکی از آن ها، انس با قرآن است و همانطور که در احادیث وارد شده، قرآن ثقل اکبر و امام زمان (عج الله تعالی فرجه) ثقل اصغر است.
استاد حوزه تصریح کرد: دعا یکی دیگر از راههای ارتباط با خداوند است؛ در حقیقت، دعا، قرآن صاعدی است که از زمین به آسمان عروج می کند.
وی اضافه کرد: سومین راه ارتباط با خدا، نماز و ملاقات با معبودی است که همه امور ما به دست او است؛ لذا باید به این امر اهمیت داده و توجه ویژه ای داشته باشیم
موسس مدرسه علمیه خواهران آمل در ادامه دومین مهارت لازم در زندگی را ترک گناه دانسته و تاکید کرد: ارتکاب گناه، ممکن است برای همه پیش آید، اما باید مهارت لازم جهت ترکش را داشته باشیم؛ هم چنین باید مهارت کنترل زبان را به دست آورده و همواره صداقت و راستگویی را در پیش بگیریم.
آقای حامدی تصریح کرد: یکی دیگر از مهارت های مهمی که امام زمان (عج الله تعالی فرجه) از ما انتظار دارد، نیت درست داشتن است که باید در همه کارها نیت خالصانه داشته و ریا نداشته باشیم.

امام جمعه نوشهر گفت: شعبان ماه تقسیم روزی بین بندگان و مسیری برای رسیدن به صفات کمالیه انسان متعالی است.
به گزارش خبرگزاری کوثر از مازندران، حجت الاسلام مشایخ امام جمعه نوشهر در نشست فرهنگی در مدرسه علمیه صدیقه طاهره (سلام الله علیها) نوشهر بیان کرد: با توجه به این که روزها و ماه هایی در نظام طبیعت وجود دارند که شرافت زمانی دارند؛ لذا حیف است که خود را درجریان نور متعالی و نفحات این ایام خاص قرار ندهیم.
وی افزود: در مورد اختصاص نام شعبان به این ماه، دو تعبیر وجود دارد که تعبیر اول به فرمایش امام علی علیه السلام ” به خاطر وجود شعبه های خیر در آن است؛ زیرا خیر و برکات، به وفور در این ماه جاری است و تعبیر دیگری که در روایات اسلامی ذکر شده این است که رزق و روزی بین بندگان در ماه شعبان تقسیم می شود.
وی ضمن ارائه برنامه های اجمالی برای تهذیب و همچنین تحصیل علم و آگاهی در ماه شعبان تصریح کرد: طلاب به عنوان سالک راه حق در این ماه باید در سه مرحله مشارطه، مراقبه و محاسبه، سعی کرده تا هر روز بر روی یکی از صفات رذیله های خویش کار کنند تا به تدریج آن را برطرف و به سمت فضائل و مراتب کمالیه انسان متعالی حرکت و خود را تقویت کنند.
استاد حوزه مازندران در پایان خاطر نشان کرد: قرائت دعاهای عرفانی عمیق مانند مناجات شعبانیه و یا صلوات شعبانیه در این ماه تنها برای ثواب نیست؛ بلکه مقدمه ای برای فهم مضامین بلند و عمل به آموزه های ناب آنها است؛ لذا طولانی بودن ادعیه، نباید ما را از خواندن آن بازدارد، بلکه می توان با بخش بخش کردن آن طی چند مرحله، با تدبّر و تعمق آن را قرائت و با شوق و علاقه، در جهت نیل به مفاهیم بلند آن در زندگی تلاش کرد.

مسئول نمایندگی ولی فقیه در سپاه آمل گفت: موضوع سبک زندگی ديني، یکی از مهم ترین دغدغه های ائمه معصومین(عليهم السلام) و مقام معظم رهبری است كه موجب تامین سعادت دنیا و آخرت بشر می شود.
به گزارش خبرگزاری کوثر از مازندران، حجت الاسلام و المسلمین حسینیان در دیدار با طلاب مدرسه علمیه خواهران فاطمه الزهراء(سلام الله عليها) آمل بیان کرد: با وجود اين كه موضوع سبک زندگی ديني، ازدیرباز تاکنون یکی از دغدغه های معصومین(عليهم السلام)، بزرگان دین و مقام معظم رهبری بوده است؛ اما متاسفانه امروزه شاهد آن هستیم که زندگی برخي مسلمانان از سبک ديني فاصله گرفته و با آسیب هایي مواجه شده است.
وي تصریح کرد: با نگاه به زندگي غربي مشاهده مي كنيم که مهم ترین خلاء جامعه آن ها، معنویت است که نخبگان و اندیشمندان اين جوامع، این خلاء را متوجه شده و می خواهند برگردند، اما به دلیل آن که موجب بیداری مردم می شود، دولتمردان آنها اين مسئله را نمی پذیرند.
وی گفت: علت تاکید دینداران واقعی و بزرگان، بر سبک زندگی اسلامی آن است که زندگی دینی، موجب تامین سعادت دنیا و آخرت بشر می شود.
نماينده ولي فقيه در سپاه آمل در ادامه با اشاراه به روایتی از امام صادق (عليه السلام) در خصوص مولفه های سبک زندگی اسلامی اظهار داشت: در این حدیث، امام صادق (عليه السلام) 25 روش را برای سبک زندگی بیان كردند که اولین آن سخاوت است که شامل گذشتن از مال، آبرو و جان شده و انسان را به بهشت می رساند.
وی تاكيد كرد: اگر انسان می خواهد ترازوی عملش در قیامت سنگین باشد، باید به یکتایی خداوند عزوجل و رسالت پیامبر اسلام (صلي الله عليه و آله) شهادت دهد؛ متاسفانه بسیاری از انسان ها دچار یک نوع شرک خفی شده اند که خودشان هم متوجه نیستند.
حجت السلام حسينيان اعلام كرد: یکی دیگر از مواردی که موجب ورود سریع انسان به بهشت می شود، خالصانه انجام دادن کارها برای خداست؛ لذا اگر انسان، حُب مرگ و لقاء پروردگار را در دلش دارد، بايد بخشش اموال خود را تنها به خاطر رضای خدا انجام دهد.
وي در پايان خاطر نشان كرد: در سبک زندگی اسلامیt باید معصیت را ترک كرده و به دنبال کسب حُب و دوستی خداوند بوده و بغض اهل معاصی را دل داشته باشيم که اين امر همان تولی و تبری است.

معاون پژوهش مدرسه علمیه الزهرا (س) بابل گفت: حوزه های علمیه رسالت سنگینی نسبت به تببین و اشاعه فرهنگ اسلامی و جلوگیری از حاکمیت ارزشهای جاهلی دارند.
بنت الهدی جعفر زاده در نشست بصیرتی با عنوان” امام حسین (علیه السلام) ،ارزشهای اسلامی و تاسی به ایشان در مبارزه با حاکمیت جاهلیت مدرن” در جمع طلاب مدرسه علمیه الزهرا (سلام الله علیها) بابل بیان کرد: امام حسین (علیه السلام) تنها مولودی است که میلادش با اشک همرا ه بوده و جبرئیل قبل و بعد از میلاد ایشان روضه کربلا خواندند.
وی افزود: زمانی که اسم امام حسین(علیه السلام) ذکر می شود، باران رحمت الهی همه موجودات عالم را فرا می گیرد و به همین علت ایشان، رحمت الله واسعه نامیده می شود.
وی تصریح کرد: اسامی اهل البیت (علیهم السلام) تجلی صفاتشان است و حسین یعنی حسن کوچک و این بدین معنی است که اگر کسی حتی یک گناه کوچک هم داشته باشد، می تواند در دستگاه امام حسین (علیه السلام) خدمت کند و به همین علت در مجالس حضرت، همه چه خوب و چه بعد حضور دارند .
معاون پژوهش مدرسه علمیه الزهرا (سلام الله علیها) بابل در ادامه گفت: موضوع مهم این است که باید بررسی شود که چرا 50سال پس از رحلت رسول خدا (صلی الله علیه و آله)، جامعه به جایی می رسد که امام حسین (علیه السلام) ناچار می شود برای نجات جامعه چنین فداکاری کند.
وی تاکید کرد: جامعه آن زمان دچار آفتهائی نظیر تغییر فرهنگ اسلامی، حاکمیت ارزشهای جاهلی وجابجایی ارزشها و در نتیجه دوری مردم از حقیقت بندگی شد؛ به گو نه ای که قرآن را به نفع خود تفسیر می کردند.
وی اعلام کرد: امام حسین (علیه السلام) وارث جامعه ای شده بود که مردمش جاهل و حکومت آن کاخ نشینی بوده و از فرهنگ و اخلاق جز زر اندوزی خبری نبود؛ لذا امام دو راه بیشتر نداشت که کار فرهنگی و یا انقلاب بکند؛ و قطعا فعالیت های فرهنگی در چنین جامعه ای که دچار فساد شده بود، تاثیر گذار و موثر نبود.
جعفرزاده در پایان خاطر نشان کرد: شما طلاب نباید بگذارید که تاریخ دوباره تکرار شده و معیارهای الهی در جامعه عوض شود؛ که اگر این اتفاق بیفتد، قطعا عاشورائی دیگر تکرار و خون انسان های با تقوا مانند امام حسین ریخته شده و ارزشهای الهی جابجا و دین برای منحرفان تفسیر به رای خواهد شد.

کرسی آزاد اندیشی با موضوع” راهکارهای مبارزه با جریانات انحرافی از دیدگاه صحیفه سجادیه” در مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(سلام الله عليها) شيرود تنکابن برگزارشد.
خانم سخایی استاد ارائه کننده بحث درابتدای این کرسی بیان کرد: انحرافات وخرافات از زمان پیغمبران پیشین و همچنین دوران رسالت خاتم الانبیاءحضرت محمد (صلی الله علیه و آله) تا عصر غیبت امام زمان(عج الله تعالی فرجه)که ما دراین دوران قرار داریم، وجود دارد.
وی افزود: یکی از اهداف بزرگ رسالت پیامبراکرم(صلی الله علیه و آله)، مبارزه با خرافات وجاهلت بوده است؛ لذا در طول 23 سال رسالت نبوی، تلاش و مجاهدت بسیارزیادی در جهت از بین بردن بدعتها، رفتارهای انحرافی و جاهلی مردم کرده و تحولی عظیم درعرصه عبادات و رفتارهای فردی، خانوادگی و اجتماعی عصر خود رقم زده که ثمره آن را درعصر حاضر نیز شاهد هستیم.
وی در پاسخ به سوال استاد منتقد مبنی براینکه موضع و راهکار امام سجاد(علیه‏السلام) در برابر جریانهای انحرافی چه بوده است، عنوان کرد: بعد از رسول اکرم(صلی الله علیه وآله) اهل‏بیت (علیهم‏السلام)نیز با شیوه های گوناگون به اقتضای دوران امامتشان با جریانات انحرافی برخورد می کردند؛ لذا امام سجاد (علیهم السلام)به علت خفقان وشرایط نامناسب سیاسی اجتماعی، جهت مبارزه با انحرافات فکری واعتقادی از قالب دعا استفاده کردند که از جمله می توان به دعای بیستم صحیفه که آراستگی به اخلاق حسنه وویژگی های معنوی را درجهت دورشدن از انحرافات وبدعتها معرفی کرده، اشاره نمود.
استاد ارائه کننده کرسی آزاد اندیشی تصریح کرد: امام سجاد (علیه السلام) در این دعا راه رسیدن به کمال را طاعت پیوسته، دوری گزیدن از بدعتگزاران و پیروان اندیشه های ساختگی می دانند.
وی گفت: درزمان غیبت امام عصر(عج الله تعالی فرجه) که انحرافات و بدعتها زیاد شده است؛ طلاب باید با مطالعه وشناخت این انحرافات به مبارزه با این افکارپرداخته واز مرزهای مکتب اسلام حفاظت و نگهبانی کنند.
خانم داجلری استاد داور این کرسی، ضمن جمع بندی مطالب مطرح شده اعلام کرد: با توجه به قرارگرفتن درعصر غیبت و مواجه شدن با انحرافات فکری بسیار درسطوح جوامع اسلامی و غیر اسلامی، طلاب باید با شناخت اهداف شکل گیری آنان با سلاح قرآن و معارف اهل بیت(علیه‏السلام) به خصوص صحیفه امام سجاد(علیه‏السلام) خود را تجهیز کنند تا بتوانند به روشنگری و بصیرت افزایی بپردازند.