خدایا در این روز اطاعت بندگان خاشع و خاضع خود را نصیب من گردان و شرح صدر مردان فروتن و خداترس را به من عطا فرما به حق امان بخشی خود ای ایمنی دل‌های ترسان.

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ ارْزُقْنی فیهِ طاعَةَ الخاشِعین
و اشْرَحْ فیهِ صَدْری بإنابَةِ المُخْبتینَ
بأمانِک یا أمانَ الخائِفین

به نام خداوند بخشنده مهربان
خدایا روزی کن مرا در آن فرمان برداری فروتنان
و بگشا سینه‌ام در آن به بازگشت دلدادگان
به امان دادنت ای امان ترسناکان.

خداوند متعال در آیه 199سوره اعراف به بندگان خویش بهترین نسخه مکارم اخلاق را نشان می‌دهد

«خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِینَ»

عفو و میانه‌روی را پیشه کن( عذر مردم را بپذیر و بر آنان آسان بگیر) و به کارهای عقل پسند و نیکو فرمان بده، و از جلاهان اعراض کن. (اعراف، 199)

- این آیه با تمام سادگی و فشردگی، همه اصول اخلاقی را در بر دارد؛ هم اخلاق فردی (الْعَفْوَ) هم اخلاق اجتماعی (وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ) ، هم با دوست (عَفْوَ)، هم با دشمن (أَعْرِضْ)، هم زبانی (وَأْمُرْ)، هم عملی (أَعْرِضْ)، هم مثبت (خُذِ)، هم منفی (أَعْرِضْ)، هم برای رهبر، هم برای امت، هم برای آن زمان و هم برای این زمان، چنان‌که امام صادق (ع) فرمودند: «در قرآن آیه‌ای جامع‌تر از این آیه در مکارم اخلاق نیست».

البته شکی نیست که عفو، در مسائل شخصی است، نه در حق الناس و بیت‌المال.

- وقتی این آیه نازل شد، پیامبر (ص) از جبرئیل توضیح و شیوه عمل به این آیه را درخواست کرد. جبرئیل پیام آورد: «تَعفُو عمّن ظلمک، تُعطی مَن حَرمک، تَصِل من قطعک»، از کسی که به تو ظلم کرده در گذر، به کسی که تو را محروم کرده عطا کن و با کسی که با تو قطع رابطه کرده است، ارتباط برقرار کن.

«وَقَالَ ارْکَبُواْ فِیهَا بِسْمِ اللّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّی لَغَفُورٌ رَّحِیمٌ»

و [نوح] گفت در آن سوار شوید به نام خداست روان‏شدنش و لنگرانداختنش بى گمان پروردگار من آمرزنده مهربان است

ابوذر، صحابی بزرگ رسول خدا در حالی که حلقه در کعبه را گرفته بود، با صدای بلند می‌گفت: ای مردم! با دو گوش خود شنیدم که پیامبر می‌فرمود: «مَثَلُ أهلِ بَیتی کَمَثَلِ سَفینَهِ نوحٍ مَن رَکِبَها نَجی وَ مَن تَخَلَّفَ عَنها هَلَکَ»، اهل بیت من همچون کشتی نوح اند که هر کس بر آن سوار شد، نجات یافت و هر که از آن دوری گزید هلاک شد.

البته این حدیث پیامبر را دیگر بزرگان صدر اسلام همچون ابوسعید خدری، ابن عباس، عبدالله بن زبیر و انس بن مالک نیز نقل کردند و در کتب معروف اهل سنت آمده است. اگر این حدیث متواتر را در کنار حدیث متواتر دیگری بگذاریم که پیامبر فرمود: مسلمانان 73 فرقه می‌شوند و تنها یک فرقه از آنها اهل نجات هستند، «فرقه ناجیه» روشن می‌شود که خود پیامبر مصداق فرقه ناجیه را اهل بیت خود معرفی کرده و فرموده است: «مَن رَکِبَها نَجی» که کلمه «نجی» مفسر همان کلمه «ناجیه» است.

رسول اکرم(صلی الله علیه و آله):
کسی که روزه او را از غذاهای مورد علاقه اش باز دارد؛ بر خداست که به او از غذاهای بهشتی بخوراند و از شراب های بهشتی به او بنوشاند.

چند روز پیش کنفرانسی درباره زنان در دانشگاه “القصیم” در عربستان سعودی برگزار شد.
با نگاهی گذرا به این کنفرانس، می توان آن را عجیب ترین کنفرانس زنان در جهان نامید؛ زیرا به رغم اینکه موضوع و محور این کنفرانس “زنان” بوده اند، اما هیچ زنی به آن دعوت نشده و در سالن حضور نداشت.
در این میان پرسشی که به وجود می آید این است که این همه مرد وهابی حاضر در کنفرانس چگونه می توانند بدون حضور زنان و یا مشورت با زنان، در مورد آنان تصمیم گیری کنند و به اصطلاح مشکلات آنان را در محورهای مختلفی که موضوع کنفرانس بوده، حل کنند.
منبع: شیعه آنلاین