1- فاطمه (علیها السلام) از نگاه امام امیرالمؤمنین علیه السلام
حضرت على علیه السلام در پاسخ به ادعاهاى بى‏اساس معاویه مبنى بر فضایل امویان در نامه‏اى مى‏نویسد: «… دو سید جوانان اهل بهشت از ماست و «صبیه النار» از شماست، کودکانى که نصیب آنان آتش گردید. بهترین زنان جهان از ماست. و «حماله‏الحطب‏» آنکه هیزم کشد براى دوزخیان از شماست. این فضلیت‏ها از ماست و آن فضیلت‏ها از شماست…» و در شعرى که به ایشان منسوب است، مى‏فرماید: «من به فاطمه و فرزندانش مباهات مى‏کنم! آن گاه به رسول خدا صلى الله علیه و آله افتخار مى‏کنم در آن هنگام که فاطمه را به همسرى من درآورد.»
۲- فاطمه (علیها السلام) از نگاه امام حسن مجتبى علیه السلام
امام حسن علیه السلام در موارد بسیارى از مادرشان سخن گفته‏اند. من جمله: «شبى دیدم مادرم در محراب به نماز ایستاده است و تا طلوع خورشید مشغول رکوع و سجود بود و شنیدم براى یکایک مردان و زنان دعا مى‏کرد و آنان را نام مى‏برد ولى براى خود چیزى نخواست. عرض کردم: مادر! چرا همان گونه که براى دیگران دعا مى‏کنى، براى خود دعا نمى‏کنى؟ فرمود: فرزندم! اول همسایه بعد از آن خانه.» الجار ثم الدار.
۳- فاطمه (علیها السلام) از نگاه امام حسین علیه السلام
در روز عاشورا، در آن هنگام که لشکر دشمن امام حسین علیه السلام را احاطه کرد. ضمن خطبه مفصلى فرمودند: «مرا بین کشته شدن و ذلت مخیر کرده‏اند و من هرگز تن به پستى نمى‏دهم. خدا و رسول مرا از چنین کارى باز مى‏دارند. همچنین نیاکان پاک و دامن‏هاى مطهر و پاکیزه اجازه چنین پذیرشى را به من نمى‏دهند.» در یک کلام، امام حسین علیه السلام دلیل پایمردى و مقاومت‏خویش را تربیت الهى فاطمه علیها السلام مى‏داند.
۴- فاطمه (علیها السلام) از نگاه امام سجاد علیه السلام
امام سجاد علیه السلام مى‏فرماید: «وقتى که قیامت فرا رسد، منادى ندا مى‏دهد: در این روز، ترس و اندوهى به خود راه ندهید. همه خوشحال از این عفو عمومى سربالا مى‏برند. فاطمه علیها السلام وارد محشر مى‏شود و گفته مى‏شود کسانى که به آیات ما ایمان آوردند و مسلمان شدند به جز مسلمانانى که دوستدار اهل‏بیت هستند، همگى سرها را بزیر اندازند. آن گاه اعلام مى‏شود: این است فاطمه دختر محمد صلى الله علیه و آله. او و همراهانش به سوى بهشت مى‏روند. خداوند فرشته‏اى را خدمت وى مى‏فرستد و مى‏گوید: حاجتت را از من بخواه!فاطمه عرض مى‏دارد: پروردگارا! حاجت من آن است که مرا و کسانى را که فرزندان مرایارى کردند، مورد عفو قرار دهى.»
۵- فاطمه (علیها السلام) از نگاه امام محمدباقر علیه السلام
امام باقر علیه السلام در قسمتی از روایتی مى‏فرماید: «به خدا سوگند! اى جابر در آن روز (روز قیامت) فاطمه(سلام الله علیه) شیعیان و دوستانش را همانند پرنده‏اى که دانه خوب را از دانه بد جدا مى‏کند، از بین جمعیت جدا مى‏کند.(وبا خود به بهشت می برد)»

ادامه »

حضرت فاطمه (علیها السّلام) فرمودند:

مَن اَصعَدَ إلَی اللهِ خالِصَ عِبادَتِهِ، اَهبَطَ اللهُ اَفضَلَ مَصلَحَتِه؛

هر کس عبادت خالص خود را به سوی خداوند فرستد (و پیشکش آستان او کند)، خدا هم بهترین مصلحت خود را بر او فرو می فرستد.

شرح حدیث

اگر گفته اند: «از تو حرکت، از خدا برکت» در زمینه ی مسائل عبادی و معنوی هم چنین است.

خداوند عبادتهای ریایی و متظاهرانه را قبول نمی کند. اصلاً چنین عبادتی حالت «صعود» ندارد و بالا نمی رود و در حد و مرتبه ی زمین و مادیات و نفسانیات باقی می ماند.

اما پروردگار خلوص در عبادت را می پذیرد و پاداش می دهد.

اخلاص بالی می شود که اعمال را به پرواز در می آورد و تا عرش خدا می برد. کسی که بخواهد عبادتش پذیرفته ی خالق گردد، باید آن را به «اخلاص» مجهز کند تا زمینه ی صعود داشته باشد.

خدا کریم است و به اقتضای کرم خویش آنچه را به مصلحت بنده ی مخلص خود بداند به او عطا کرده و از خزانه ی غیب و گنجینه ی جود خود به بنده اش ارزانی می دارد.

انجام عمل خالص و عبادت بی ریا بسی دشوار است.

عاملان گاهی در باتلاق ریا می افتند و اعمال گاهی به تظاهر و مردم فریبی و دنیاخواهی آلوده می شود.

مخلصان هم به تعبیر روایات در «خطر عظیم اند» و ابلیس پیوسته می کوشد تا نیتها را خراب و اعمال عبادی را آلوده به ریا کند.

اگر بنده عبادت خالص به درگاه خدا بفرستد، او بهترین صلاح و مصلحت را به وی می بخشد.

منبع:

حکمت های فاطمی (ترجمه و توضیح چهل حدیث از حضرت فاطمه (علیها السّلام)

 جواد محدثی انتشارات آستان قدس رضوی، چاپ سوم(1390)

حوزه های علمیه خواهران به دلیل نقش موثر وبی بدیل در توسعه و ترویج فرهنگ و ارزشهای دینی که حداقل آن تربیت نسل و خانواده ای سالم است، یک سرمایه ارزشمند برای نظام محسوب می شود

حجت الاسلام والمسلمین علی غفاری مدیر حوزه علمیه خواهران مازندران در نشست با  نماینده مجلس، فرماندار، شهردار، و اعضای هیات امناء مدرسه علمیه خواهران الزهرا(س) محمود آباد بیان کرد: تحصیل خواهران در علوم حوزوی پیش از انقلاب به صورت منظم و سازمان یافته نبوده و به برکت انقلاب و همت بزرگان دین، امکان تحصیل برای بانوان به صورت مدون فراهم و به دستور حضرت امام خمینی(ره) در سال 61 جامعه الزهرا(س) در قم شکل گرفت.

 وی افزود: جهت امکان تحصیل علوم دینی برای خواهران در سراسر کشور مرکز مدیریت حوزه های علمیه خواهران به زعامت آیت الله شرعی(ره) شکل گرفت تا در کل کشور از ظرفیت خواهران در دین پژوهشی استفاده گردد.

مدیر حوزه علمیه خواهران مازندران تصریح کرد: در حال حاضر در کل کشور قریب به  500 مدرسه علمیه خواهران با بیش از 170 هزار طلبه در مقاطع کارشناسی (سطح2)، کارشناسی ارشد (سطح3) و دکترا (سطح4) وجود دارد که سهم استان مازندران از این مجموعه حدود 5 هزار طلبه در 21 مدرسه علمیه دایر و 2 مدرسه مصوب در مقاطع کارشناسی و کارشناسی ارشد می باشد و به مدد پروردگار مصوبه دکترا (سطح4) را هم در مازندران گرفته ایم و ان شا الله به زودی این مرکز در استان راه اندازی می شود تا خواهران طلبه مازندران نیز در حوزه نظریه پردازی ورود پیدا کنند.

وی در ادامه گفت: با توجه به این که حوزه علمیه خواهران نظام نوپا و تلفیقی از نظامهای آموزشی موجود در کشور اعم از حوزه و دانشگاه می باشد که متون درسی اش با توجه به نوع جنسیتی آن تدوین شده است؛ لذا خروجی های خوبی داشته و اثرات بابرکت بانوان طلبه به عنوان کارشناسان و دین شناسان دینی در جامعه، کاملا محسوس می باشد؛ به گونه ای که تنها در مازندران تا کنون بیش از 1500 تحقیق پایانی و پایان نامه با موضوعات مختلف توسط این طلاب در سطح 2و3 نوشته شده است.

حجت الاسلام غفاری تصریح کرد: حوزه های علمیه خواهران به دلیل نقش موثر وبی بدیل در توسعه و ترویج فرهنگ و ارزشهای دینی که حداقل آن تربیت نسل و خانواده ای سالم است، یک سرمایه ارزشمند برای نظام محسوب می شوند؛ بنابراین دولت       می تواند از این فرصت و ظرفیت استفاده بهینه نموده و درجهت تاسیس یا حمایت از این مراکز دینی علمی گامهای اساسی بردارد. که متاسفانه تا کنون در خصوص توسعه فرهنگ به خصوص فرهنگ دینی به عنوان یکی از شاخصه های نظام جمهوری اسلامی اقدامات متناسب با نظام دینی برداشته نشده است

وی تاکید کرد: با توجه به این که تمام مسئولین نظام، کارگزاران نظام دینی هستند که تمام تلاششان باید در جهت ارتقاء شاخصه های توسعه کشور در طراز یک حکومت اسلامی و فراهم نمودن زیر ساختها برای خدمت به جامعه دینی باشد؛ لذا باید به حوزه های علمیه خواهران به عنوان یک فرصت، ظرفیت و زیر ساخت فرهنگی در نظام، توجه ویژه شود.

 مدیر حوزه علمیه خواهران مازندران اعلام کرد: یکی از شاخص های توسعه هر شهری، نمادهای فرهنگی آن شهر و حوزه های علمیه یکی از نمادهای دینی و فرهنگی هر منطقه و محل تربیت و پرورش نیروهای موثر می باشد.؛ بنابراین مسئولین شهرهای فاقد حوزه علمیه باید تمام تلاش خود را جهت تامین هزینه های مالی و معنوی جهت راه اندازی مدرسه علمیه خواهران در شهر خود بنمایند.

وی اظهار کرد: مسئولین استانی و شهری به خصوص نمایندگان مجلس به عنوان مدافعین حقوق شهرها، باید تمام مساعی خود را به کار گیرند تا با همکاری دست اندکاران شهری، زمینه تاسیس مدرسه علمیه خواهران را در منطقه خود فراهم نمایند؛ همچنین نمایندگان مجلس با توجه به وظیفه قانونگذاری و مسئولیت ملی که در کشور دارند، باید در مجلس دفاع جانانه از حقوق حوزه های علمیه خواهران که تقریبا صد درصد خروجی آن مفید به حال جامعه بوده و آثار و برکات فراوانی در شهرها به خصوص در جلوگیری از آسیبهای اجتماعی و فرهنگی داشته، نموده و اقدامات اساسی را در این زمینه بردارند.

غفاری در پایان خاطر نشان کرد: استان مازندران به دلیل شرایط اقلیمی، توریستی و گردشگری، دارای موقعیت حساس فرهنگی می باشد؛ بنابراین باید مسئولین استانی و کشوری به دنبال جذب اعتبارات ویژه ملی در جهت ارتقاء وضعیت فرهنگی مازندران به خصوص تاسیس حوزه علمیه خواهران باشند.

22 بهمن روز عید ملت

بیست و دوم بهمن، عید حقیقی برای ملت ماست. بیست و دوم بهمن، برای ملت ما در حکم عید فطری است که ملت در آن، از یک دوران روزه‌ی سخت خارج شد؛ دورانی که محرومیت از تغذیه‌ی معنوی و مادّی را بر ملت ما تحمیل کرده بودند. بیست و دوم بهمن، در حکم عید قربان است؛ زیرا در آن روز و به آن مناسبت بود که ملت ما اسماعیلهای خودش را قربانی کرد. بیست و دوم بهمن، در حکم عید غدیر است؛ زیرا در آن روز بود که نعمت ولایت، اتمام نعمت و تکمیل نعمت الهی، برای ملت ایران صورت عملی و تحقق خارجی گرفت.

دیدار اقشار مختلف مردم به مناسبت ایام دهه ی فجر ۴/بهمن/۱۳۶۸

 ***********************

بیست و دوی بهمن متعلق به ملت ایران است، متعلق به امام بزرگوار است،  متعلق به شهداست، متعلق به آن روح و معنای حقیقی انقلاب اسلامی است، مال ملت است؛ دشمن میخواهد این ثروت عظیم و ذخیره‌ی عظیم ملی را متزلزل کند، ضعیف کند. شما با تمام قوا ان‌شاءالله باید در صحنه باشید. راهپیمائی مردم در بیست و دوی بهمن با همه‌ی عظمتی که دارد یک کار متعارف است، یک کار روان‌شده است، شناخته‌شده است، متوقع است که انجام بگیرد و انجام میگیرد؛

دیدار با اعضای شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی‌ ۲۹/دی/۱۳۸۸

*************************

ان‌شاءالله روز ۲۲ بهمن، مردم باز هم نشان خواهند داد به فضل پروردگار، به توفیق الهی، که برای حفظ پایه‌های این انقلاب، همه‌ی ملت در صحنه هستند و آماده هستند و هم‌دل و همزبان و هم‌جهتند و بی شک توفیق الهی هم شامل حال آنها خواهد بود.

دیدار فرماندهان و جمعی از کارکنان‌ نیروی هوائی ارتش جمهوری اسلامی ایران‌ ۱۹/بهمن/۱۳۹۱

*************************

حضور در مراسم عظیمی که در جمهوری اسلامی به طور مکرّر وجود دارد؛ از نماز جمعه‌ها بگیرید تا راهپیمایی بیست و دوم بهمن؛ همه اینها کارهای دینی است. با این روشها و با این اعمال، نفس خودتان را - آن دل پاک و نورانیتان را - هرچه بیشتر ثابت ‌قدم کنید.

دیدار اعضای اتحادیه های انجمنهای اسلامی دانش آموزان و مسؤولان امور تربیتی ۹/اسفند/۱۳۷۹