روزی که کاروان امام حسین علیه‌السلام به کربلا رسید، روز دوم محرم سال ۶۱ هجری قمری بود. پس از این روز، کار بر آنان سخت شد و هر روز محاصره سپاه کوفه تنگ‌تر و بر تعداد آنان افزوده می‌شد.
امام حسین علیه‌السلام در روز اول محرم با سپاه حر دیدار کرد و حر و سپاه او توسط امام از آب سیراب شدند.
نقل شده که ظاهرا در اول محرم بوده که کاروان حسینی در حرکت بودند و امام علیه‌السلام  در صبحگاه دستور دادند که ظروف و مشک‌ها را پر از آب کنید، حرکت کردند، ناگهان یکی از یاران امام با صدای بلند تکبیر گفت، و گفت از دور نخلستانی پیداست.
امام فرمود چه می‌بینید؟
عده‌ای گفتند نخلستان نیست گوش‌های اسب از دور چنان می‌نماید که نخل است. آنها نزدیک شدند تعداد هزار سواره نظام به فرماندهی حر، مأمور از طرف عبیدالله بن زیاد لعنة الله علیه.
امام به یارانش فرمود: از آنها پذیرایی و آن‌ها را که تشنه‌اند سیراب کنید. [1]
تا روز دوم، حر، اصرار داشت حضرت را همراه کاروان به سوی کوفه ببرد، بین امام و حر گفت‌وگوهایی صورت می‌گرفت و امام علیه‌السلام وقت نمازها، نماز را اقامه می‌کرد و سپاه حر نیز با حضرت و به اقتدا به امام، نماز جماعت می‌خواندند.
بدین ترتیب امام پس از نماز ظهر و عصر بر آنها موعظه و اتمام حجت می‌نمود. حر نیز به خواسته و مأموریت خود پافشاری می‌کرد اما امام علیه‌السلام از قبول درخواست او امتناع می‌کرد.
حر به امام عرض کرد که در این واقعه اگر بر مخالفت اصرار و پافشاری کنی، تو و همراهانت کشته می‌شوید.
حضرت در این حال به شعر یکی از صحابه استناد فرمود و گفت تو مرا از مرگ می‌ترسانی مرگ بر جوانمرد عار نیست، وقتی آرزوی حق و قصد دفاع از حق را داشته باشد و جهاد کند…
وقتی حر این اشعار را از امام شنید به کناری رفت و با سپاه خود حرکت کرد امام نیز با قافله خود در حرکت بودند تا به منزلگاه بیضه رسیدند.
امام برای اتمام حجت خطبه‌ای خواند و اهداف خویش را آشکار نمود و با استناد به سخنان پیامبر اکرم(ص) فرمود که هر کس سلطان ستمگری را بنگرد که حرام خدا را حلال می‌کند و عهد شکن است، بر مسلمانان است که در مقابل او اعتراض کند. [2]
در مسیری که امام از مکه حرکت کرد روز هشتم ذی حجه تا رسیدن به کربلا با افراد و کاروان‌های مختلفی دیدار و ملاقات داشت.
از جمله این دیدادها دیدار با عبدالرحمن حر بود که امام از او خواست به کاروان کربلا بپیوندند او امتناع کرد و اسب خود را به امام پیشکش نمود.
حضرت امتناع از قبول کرد.
در آخر شب جوانان را دستور داد تا مشک‌ها را پر از آب کنند، سپس دستور داد از منزل قصر بنی مقاتل حرکت کنند حرکت کردند، حضرت بر پشت اسب خود چرتی زد، و بیدار شد و فرمود «انا لله و انا الیه راجعون» دوبار کلمه استرجاع بر زبان آورد، در این حال فرزندش علی اکبر به پیش او آمد و علت را پرسید.
حضرت فرمود: فرزندم در عالم رویا دیدم که سواره‌ای ندا داد مرگ بر دیدار اهل کاروان می‌آید، و اهل کاروان به سوی مرگ در شتابند.
علی سئوال کرد: ای پدر آیا ما بر حق نیستیم، فرمود: فرزندم ما بر حقیم و بازگشت بندگان به سوی خداوند است،
اکبر عرضه داشت: پس ای پدر مهربانم چه باکی از مرگ داریم امام از کلام علی خوشحال شد و دعایش کرد. [3]
وقتی صبح شد کاروان حسین نماز صبح را خواندند و حرکت کردند. یاران حر، به سوی آنان آمده تا کاروان را به سوی کوفه بکشند، آنها امتناع کردند و زهیر گفت مولای من با همین سپاه کم، نبرد کنیم که شکست آنها برای ما سهل است.
امام فرمود: من هرگز آغازگر جنگ نخواهم بود.
در این روز پیکی از کوفه آمد و کاروان حسینی؛ با اصرار حر به سوی نینوا در حرکت بودند به شهر و یا آبادی غاضریه رسیدند.
پیک از سوی عبیدالله برای حر پیامی آورد، که حسین را یا وادار به بیعت کن یا در سرزمین بدون آب و علف و بدون قلعه و پناهگاه فرود آور و منتظر دستور بعدی باشد.
حر امام را از مضمون نامه آگاه کرد. امام فرمود ای حر ما را رها کن در این قریه اقامت کنیم، حر پاسخ داد این مرد جاسوس و پیک عبیدالله است که کارهای مرا زیر نظر دارد، من از خواسته تو معذورم.
امام و یارانشان، حرکت کردند و به دشتی بـی آب و علف رسیدند.
اسب امام ایستاد، امام فرمود نام این زمین چیست، زهیر گفت: نام‌های مختلف دارد، یکی از نام هایش عقر و نام دیگرش کربلا است.
امام فرمود: اینجا قافله را نگه دارید و خیمه‌ها را بپادارید این جا نامی است آشنا، وقتی با پدرم به سوی صفین می‌رفتیم اینجا استراحت کرد و از خواب بیدار شد و گفت در خواب دیدم این دشت پر از خون است و حسین در آن خون غوطه‌ور است.
شیخ عباس قمی از کتاب ملهوف نقل کرده در روز دوم سال 61 حضرت امام حسین علیه‌السلام به زمین کربلا ورود فرمود و چون به آن زمین رسید، پرسید که این زمین چه نام دارد؟ گفتند: کربلا مى‌‏نامندش. چون نام کربلا شنید گفت: «اللهُمَّ إنّی أعوذُبِک مِن الکَربِ وَالبَلاء».
پس فرمود: این موضع کرب و بلا و محل مِحنت و عنا است، فرود آیید که این ‏جا منزل و محل خیام ما است. این زمین جاى ریختن خون ما است و در این مکان قبرهاى ما واقع خواهد شد. [4]
روزی که کاروان امام حسین علیه‌السلام به کربلا رسید روز دوم محرم سال 61 هجری قمری بود. پس از این روز، کار بر آنان سخت شد و هر روز محاصره سپاه کوفه تنگ و تعداد آنان افزوده می‌شد به نحوی که امام علیه‌السلام جنگ را قطعی می‌دانست. [5]

پاورقی:
[1]. شیخ مفید، الارشاد، چاپ اول، قم، آل البیت، 1414، ج2، ص 77 ـ 78.
[2]. شیخ مفید، همان، ص 82.
[3]. شیخ مفید، همان، ج2، ص 83 - 84.
[4]. شیخ عباس قمی، وقایع الایام، ص 222
[5]. مرکز مطالعات و پاسخ‌گویی به شبهات حوزه علمیه قم.

آقای اسحاقی مدیر ساماندهی امور پژوهشی مرکز مدیریت در نشست پژوهشی با اعضای  شورای پژوهش استان مازندران و گلستان بیان داشت: شاخص علمی طلاب در مجامع علمی،  تحقیق پایانی و پایان نامه اشان می باشد.
وی افزود: طلبه در شرایط فعلی باید مبلغ یا محقق یا مدرس و یا مدیر گردد که با توجه به امکانات و منابع و همچنین روحیات بانوان، بحث پژوهش مناسبتر می باشد و در دهکده جهانی برای تاثیرگذاری بیشتر باید طلاب صاحب سبک شده و با روشهای  نوین آشنا گردند.
وی تصریح کرد: برخی از کارهایی که انجام می دهید مقطعی است و پیامد نهایی ندارد ولی پایان نامه در همه مجامع علمی با شماست و آثار شما در چرغه تولید پژوهشی ماندگار می ماند و تحقیقاتتان نیز به چرخه آموزش بر می گردد.
مدیر ساماندهی امور پژوهشی مرکز مدیریت حوزه علمیه خواهران گفت: عامل اول در کیفیت بخشی به یک تحقیق پایانی و پایان نامه، انتخاب موضوع درست است که باید موضوعات به روز و پاسخگو و همسو با نیاز جامعه باشد و منجر به ارائه راهکار عینی و علمی گردد.
وی با اشاره به بایسته های پایان نامه نویسی اظهار داشت: بحث اول در پایان نامه، نیاز سنجی موضوعی است که باید با سه هدف بنیادی، کاربردی و توسعه علم صورت گیرد و در این قسمت، طلاب از پرداختن به موضوعات میان رشته ای غیر تخصصی خودداری نمایند.
وی افزود: ادبیات تحقیق پایانی و پایان نامه باید علمی بوده و به صورت گفتمانی و محاوره ای نباشد؛ همچنین باید طلاب ادبیات پژوهش خود را از حالت تقلیدی خارج نموده و با قلم خویش یکسان سازی نمایند.
اسحاقی  با اشاره به سطح انتظارات پژوهشی از طلاب بیان داشت: تناسب پژوهش، با توانمندی تخصصی طلاب باید مدنظر قرار بگیرد؛ و انتظار ما از طلاب سطح2 تتبع، سطح3 نقد و بررسی، و سطح4 نظریه پردازی می باشد.
وی خاطر نشان کرد: یکی از افتخارات ما در جشنواره حلی، تحقیقات خواهرات طلبه می باشد که در مقایسه با حوزه علمیه برادران حرف اول را می زند.

به غربت علی و خاندان او سوگند                            امام ما ز جهان رفت با دلی مغموم
هماره قصه مظلومی‌اش به خاک بقیع                      بود ز غربت قبرش برای ما معلوم

امام باقر علیه ‏السلام :
همه كمال در شناخت عمیق دین، و شكیبایى در پیشامدهاى ناگوار، و اندازه نگاه‏ داشتن در زندگى است
(تحف العقول: 213)

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA MicrosoftInternetExplorer4 :LatentStyles DefLockedState="false” DefUnhideWhenUsed="true” DefSemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> ideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="heading 1″ />

style="font-size: medium;">توصيه رهبر معظم انقلاب به زوجهاي جوان + تصوير دستخط آيت‌الله خامنه‌اي

امام جواد(علیه السلام):
به دل آهنگ خدا داشتن بهتر است تا خسته کردن جوارح به عبادت
بحارالانوار ج78/ص 364