آقای حکیمی استاد حوزه و دانشگاه در خصوص شرح دعای عرفه با اشاره به مقام والای امام حسین(ع) که هم قهرمان سیاست و جهاد است و هم قهرمان عرفان و عشق ورزیدن با خدا و بندگی عاشقانه، اظهار نمود: دعای عرفه و دعای زیارت جامعه کبیره منطبق با دو رکن عرفان اسلامی هستند. زیارت جامعه کبیره در بحث ولایت و انسان کامل است و دعای شریف عرفه پیرامون توحید و وحدت وجود و خداشناسی عارفانه است.
وی افزود: رابطه انسان با خدا به دو گونه می باشد       اول: رابطه وجودی که از نظر وجودی، موجودات، فقیر به  ذات بوده و خداوند غنی به ذات است و دوم: رابطه قلبی  که انسان شیفته خداست و رابطه بندگی عاشقانه با خدا دارد.
وی تصریح کرد: دعای عرفه دارای دو بخش می باشد که بخش دوم دعای عرفه از بخش اول آن عرفانی تر، عمیق تر و زیباتر است و در بخش دوم این دعا ، رابطه وجودی انسان با خدا مطرح شده است. امام حسین (ع) در این دعا می فرمایند: الهی انا فقیر فی غنای …..، ما فقیر به ذات هستیم و و جود ما عین فقر است ، آیه 15 سوره فاطر و همچنین آیه 16 سوره ق نیز اشاره به فقر وجودی انسان در برابر خدا دارد.
حکیمی گفت: در استجابت دعا، زمان، مکان، صلوات و یقین و …تاثیر دارد و باید دارای آداب دعا رعایت شود تا دعا به اجابت برسد. با توجه به مضامین و عبارات دعای شریف عرفه به خوبی بدست می آید که سراسر ادب و خضوع در پیشگاه خداوند متعال است که از جمله این آداب خشوع در برابر خداوند است که باید در دعا، عظمت خداوند درک شود. تا از عمق دل خدا را نخوانیم دعا به اجابت نمی رسد ، لذا یکی از آداب استجابت دعا، حضور قلب است که نه تنها در دعا بلکه در سایر عبادات لازم است. به طوری که در روایتی از امام باقر(ع) آمده : آن مقداری از نماز مورد قبول است که در آن حضور قلب باشد .امام حسین (ع) در دعای عرفه ما را دعوت می کنند به اینکه سعی کنیم با تهذیب و خودسازی به آنجا برسیم که خود خدا را ببینیم و جز او نبینیم.

به منظور ارتقاء سطح آگاهی وعلمی طلاب با معیارهای صحیح ازدواج و برخورداری از یک زندگی سالم و دینی ، نشست فرهنگی تربیتی همزمان با سالروز ازدواج حضرت علی (ع) و حضرت زهرا (س) در سالن اجتماعات مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(س) تنکابن برگزار شد.
استاد شرقیان بیان داشت: حضرت زهرا (س) بانوی موفق در امر ازدواج و تربیت فرزند بودند؛ به گونه ای که فرزندان آن حضرت سالهاست متصدی امر ولایت بر جامعه می باشند.
وی افزود: طلاب باید آن حضرت را الگوی خود قرار داده و ازدواج را آسان گرفته و در انتخاب همسر 2 معیار مهم را مد نظر داشته باشند 1. دین داری (عقاید و احکام ) 2. اخلاق که دارای چهار محور اصلی ( عفت ، حکمت ، شجاعت ، عدالت ) است
وی تصریح کرد :یک همسر شایسته باید عفیف و خوددار باشد تا کار مخالف با انسانیت را مرتکب نشود. باید دانش درست زیستن را داشته باشد تا بتواند در اداره زندگی خود موفق بوده و بانوان نیز باید دانش خوب همسرداری کردن و خانه داری و تربیت فرزندان را داشته باشند. همسر خوب باید شجاعت داشته باشد تا بتواند در ناهمواریهای زندگی حامی خانواده اش باشد و با داشتن عدالت چون قاضی عادل حقوق همه افراد را شناخته و جامعه عمل بپوشاند………
در پایان سخنران، مدیر مدرسه ضمن عرض تبریک این روز خجسته به 21 نفر ازطلاب برتر علمی سطح 2 و 3 و طلابی که مهریه آنها 14 سکه بوده است هدایایی به رسم یادبود اهدا نمودند .

امام محمد باقر(ع):

هر كس، خداوند را به وسیله ما (اهل بیت) بخواند، رستگار خواهد شد؛ و كسى كه غیر از ما را وسیله قرار دهد هلاك می شود .
أمالى شیخ طوسى( 1/17
هفتم ذی الحجه، سالروزشهادت پنجمین نجم آسمان ولایت، شکافنده علوم و امام مومنان، ابو جعفر محمد بن علی الباقر علیه السلام، بر تمام شیعیان آن حضرت تسلیت باد

بزرگداشت سالروز ازدواج  آسمانی دو گوهر تابناک هستی حضرت امام علی (ع) و حضرت فاطمه زهرا(س) در مدرسه علمیه الزهرا -سلام الله علیها- بابل برگزار شد.

حجه الاسلام رضایی امام جمعه هادی شهر در این برنامه بیان داشت: سالروز ازدواج آسمانی این دو گوهر تابناک هستی ،سرچشمه تمام پاکیها را تبریک می گوییم. ازدواج این دو زوج نور بیانگر آیه «لتسکونوا الیها ….»می باشد یعنی الگوی ازدواج شیعیان باید این ازدواج باشد که بیانگر آرامش می باشد آرامشی که در سراسر زندگی این دو زوج موج میزد.  
وی افزود: آرامش چیز مقطعی نیست بلکه باید دائمی باشد و تا آخر عمر زندگی زناشویی در آن حکمفرما باشد. زیرا زندگی عرصه بازی نیست اگر زوجین زندگی را عرصه بازی بدانند یک روز برنده و یک روز بازنده هستند بلکه زندگی عرصه هنرمندی است یعنی زوجین باید هنر چگونه زندگی کردن را بدانند.  

وی خاطر نشان کرد: همسران باید در  شناخت کافی و عمیق از یکدیگر کسب کنند، صداقت، اعتماد و محبت را در سراسر زندگی بکار گیرند.

حجت الاسلام رضایی امام جمعه هادی شهر در جمع طلاب مدرسه الزهرا(س) بابل گفت: یکی از موارد حبط عمل شرک به خدا می باشد. شرک به خدا دو نوع است شرک جلی که در این شرک، عمل مورد قبول واقع نمی شود که تباه شود. در شرک خفی است که حبط عمل ایجاد می شود، شرک در عمل یعنی در ظاهر انسان برای خدا کار می کند ولی در باطن برای غیر خدا عمل صالح را انجام می دهد.
وی افزود: یکی از مصادیق شرک خفی که سبب حبط عمل می شود ریا می باشد. ملّا صالح مازندرانی داماد علامه مجلسی نویسنده بحارالانوار او را در خواب دید. از ایشان پرسید که جایگاه شما چطور است. گفت چند جلد کتاب بحارالانوار را که تدوین کردم و کتابخانه بزرگ امیرالمومنین را که در اصفهان تاسیس کردم همه ریا در آمد. گفت: چرا؟چون اول کتاب بحار آن را به شاه عباس نمودم و این شرک محسوب می شد و تمام زحماتم ریا شد و تباه شد.
 این نکته بسیار ظریفی است که خیلی باید در اخلاص عمل بکوشیم و کسی که در اعمال شریک برای خدا قائل شود به گمراهی می افتد که به آسانی به راه مستقیم بر نمی گردد. اخلاص در عمل مراقبت بسیار زیادی می خواهد.
ایشان تصریح کرد:ریا از مصادیق شرک خفی است که از خداوند استعانت می خواهیم که ما را از این گناه نجات دهد.