Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA SemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″> Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA SemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″>

t-size: 14.0pt; line-height: 115%; font-family: "B Yagut";” lang="FA"> آقای دیباجی رئیس هیات امنای مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت در همایش روحانیون این شهر که با حضور مسئولین و روحانیون در مدرسه علمیه الزهرا(س) کلاردشت برگزار شد با اشاره به جایگاه و تاثیر حوزه علمیه خواهران درشهرتوریستی و اقلیت نشین کلاردشت بیان داشت: روحانیونی که در ایام ماه مبارک رمضان به تبلیغ مشغول هستند جایگاه حوزه علمیه را برای مردم کاملا تبیین نمایند و تمام سعی و تلاش خود را جهت تشویق خانواده ها و جذب و گرایش جوانان ونوجوانان به این علم الهی ومعنوی داشته باشند .

حجت الاسلام مقیسه امام جمعه شهر کلاردشت در این برنامه اظهار داشت : خداوندمتعال زمین را با انواع نعمتها وامکانات زندگی بشرایجاد کرد ونیازانسان به مسکن را با خلقت زمین برآورده ساخت. از طرفی دیگر، انسان برای رسیدن به سعادت واقعی، به رهبرو راهنما نیازدارد ودرحقیقت خداوند متعال از باب لطف ومحبت، برخودش لازم دانسته که انسان ها را هدایت وراهنمایی کند تا به سعادت برسند؛ لذا حوزه علمیه خواهران در شهرکلاردشت مصداق هدایت وراهنمایی وارشاد و تبلیغ است و نقش بسزایی دراین شهراقلیت نشین دارد.

Normal 0 false false false EN-US X-NONE FA SemiHidden="true” DefQFormat="false” DefPriority="99″ LatentStyleCount="267″>

e="mso-bidi-font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">

برگزاری مراسم پرفیض احیاء با حضور اساتید، طلاب و سایر مدعوین در حوزه علمیه حضرت نرجس(س) ساری
مراسم پرفیض احیاء نوزدهم ماه مبارک رمضان با حضور اساتید، طلاب و سایر مدعوین در حوزه علمیه حضرت نرجس(س) ساری برگزار گردید.
خانم پیشنمازی مدیر مدرسه حضرت نرجس(س) در این برنامه گفت: قرآن ندای الهی است که برای همه انسانها از عرش به فرش فرستاده شده و بندگان و اولیاء خدا در جهت نیاز و نیایش خود آن را به زبان دعا از خدا طلب می کنند .
وی افزود: دعا، نیاز و نیایش بنده ای است که ندای الهی را دریافت کرده و سپس ظرفیت و توانایی ادای آن را از خدا درخواست می کند.
وی خاطر نشان کرد: تمام اوصافی که در جوشن کبیر به خداوند متعال نسبت داده شده همچون “یا اسمع السامعین” ، “یا احکم الحاکمین” و “یا عماد من لا عماد له” و … درواقع اوصافی هستند که بنده باید آنها را برای خدایی شدن در خود ایجاد کند یعنی از یک سوی خداوند را به صفت شنونده ترین شنوندگان می طلبد و از سوی دیگر از خداوند توانایی و ظرفیت شنونده ترین بنده بودن برای دیگر بندگان را طلب می کند.

شب های قدر است. هر که دارد هوس «قُرب خدا» بسم اللّه
جادّه تقرب، قدم های عاشقانه ای می طلبد.
دیگر مجال ماندن نیست! در این سرزمین برای ما جایی نیست.
باید از خود ـ این سرزمین زشتی ها ـ هجرت کنم؛ به آن دیگرم، سر بزنم.
باید با تمام وجود، هجرت کنم! از این «مَنِ» زمینی تا «آنِ» الهی، راهی نیست.
این شب ها، کوتاه ترین راه رسیدن به آن جاست.
ببارید، چشم های روسیاه من! شاید که اشک ها، آبروی از دست رفته تان را باز گرداند. امشب شما وظیفه سنگینی دارید.
باید هر چه توان دارید در طبق «اخلاص» بگذارید! شما باید جور تمام تن را بکشید. به حال دستانم گریه کنید؛ به حال پاهای ناتوانم گریه کنید، که فردا، بر پل صراط، نلغزند! به حال شانه هایم گریه کنید که زیر بار سنگین گناه هایم در حال شکستند! ببارید! چشم های روسیاه من!
امشب، خدا مهربان تر از همیشه است!
امشب، خدا به این اشک ها پاداش می دهد! این قطره های حقیر، کارهای بزرگی می کنند! این اشک ها، خاموش کننده شعله های خشمی هستند که قرار است تنم را به آتش بکشند! ببارید، ای چشم های روسیاه من! که من به مدد این اشک ها پا در جاده نهاده ام.
که من به امید این ناله زدن ها دل به دریا زده ام؛ وگرنه، دستانم تهی است و شرمساری ام را حدّی نیست! کوله بار پر از گناهم را با مدد این اشک ها، سبک خواهم کرد! بسوز ای دل! بشکن ای آئینه زنگار گرفته من، بشکن که امشب، به این شکستن نیازمندم! تو که بشکنی، یعنی نیمی از راه را رفته ام!
یک عمر، گردن کشی کردی و مرا هم به هر جا که خواستی بردی؛ به هر کجا که اراده کردی! باید امشب بشکنی، باید امشب بسوزی، که سوز تو کارها بکند. تو بشکنی، چشم ها نیز می بارند، دل بسوزد، اشک ها فوّاره می زنند. باید وقت را غنیمت شمرد،

مرحوم آيت‌الله مجتهدي تهراني در شرح فرازهاي دعاي روز هجدهم ماه مبارك رمضان مي‌گويد: در دعا هر دو دستتان را بلند كنيد و هرچه مي توانيد دستان خود را بلند كنيد. در اين حالت خدا زودتر حاجت مي‌دهد.
«اللّهمّ نَبّهْني فيهِ لِبَرَكاتِ أسْحارِهِ ونوّرْ فيهِ قلبي بِضِياءِ أنْوارِهِ وخُذْ بِكُلّ أعْضائي الي اتّباعِ آثارِهِ بِنورِكَ يا مُنَوّرَ قُلوبِ العارفين» «خدايا آگاهم نما در آن براي بركات سحرهايش وروشن كن در آن دلم را به پرتو انوارش وبكار به همه اعضايم به پيروي آثارش به نور خودت اي روشني بخش دلهاي حق شناسان.»
«اللّهمّ نَبّهْني فيهِ لِبَرَكاتِ أسْحارِهِ»
خدايا متوجه كن من را تا از بركات سحر ماه رمضان استفاده كنم. مردم از بركات سحر غالباً استفاده نمي‌كنند. در طول سال از سحر بايد استفاده كرد به خصوص در ايام ماه رمضان. يكي از دعاهايمان اين باشد كه خدايا هنگام مردن لال نميريم،از وقت سحراستفاده كنيد و حتي آنها كه به دلايل شرعي روزه نمي‌گيرند نيز هنگام سحر بيدار شوند و دعا كنند و از بركات سحر بهره مند گردند. سحر يك نور و روشنايي دارد و خدايا به آن روشنايي سحر قلبم را روشن كن. قلب‌هاي ما زنگ زده و چشم و گوش ما آلوده شده است؛ ديگر مانند گذشته با شور عبادت نمي‌كنيم. در ماه رمضان از خدا بخواهيم تا قلبمان را نوراني كند.
«وخُذْ بِكُلّ أعْضائي الي اتّباعِ آثارِهِ»
خدايا كاري كن تا تمام اعضاي من از آثار تو پيروي كند. در دعا هر دو دستتان را بلند كنيد و هرچه مي توانيد دستان خود را بلند كنيد. در اين حالت خدا زودتر حاجت مي‌دهد.
در آخر دعا مي‌خوانيم «بِنورِكَ» يعني به نور خودت اين دعاي من را مستجاب كن. حال مگر خدا نور دارد؟ بله «الله نور سماوات والارض». در آخر هم مي‌گوييم؛ «يا مُنَوّرَ قُلوبِ العارفين» اي خدايي كه قلب عارفين را نوراني كردي. اينها كه عارف حقيقي هستند نه عارف زباني. برخي ريش خود را مي‌تراشند و سبيل مي‌‌گذرانند و مي‌گويند كه من عارف هستم. از دل و عرفان و عشق دم مي‌زنند. اينها بچه‌بازي است. عرفاني كه توسط شخص تاريك چهره بيان مي‌شود، چه عرفاني است؟ يك وقت امام (ره) از عرفان صحبت مي‌كند و يك وقت آدمي كه محاسن ندارد از عرفان صحبت مي‌كند. اينها با هم متفاوت است. به هر حال، اي خدايي كه قلب عارفين را نوراني كردي، اين دعاها را درباره من مستجاب كن.

« اللهمّ وَفّقْنی فیهِ لِموافَقَةِ الأبْرارِ و جَنّبْنی فیهِ مُرافقةِ الأشْرارِ و أوِنی فیهِ بِرَحْمَتِک الى دارِ القَرارِ بالهِیّتَک یا إلَهَ‌ العالَمین»
«خداوندا مرا در این روز در همراهی و کمک به خوبان و نیکان توفیق ده و از همنشینی و همراهی بدان دورم ساز و به مهر و رحمتت به سرای آرامش که همان بهشت موعود است، در آورم بحق خداوندیت ای معبود جهانیان».
***************************
«اللهمّ وَفّقْنی فیهِ لِموافَقَةِ الأبْرارِ»
خداوند در قرآن کریم در مورد ابرار و نیکوکاران ۱۵صفت به کار برده است که به آن اشاره می‌نماییم: ایمان به خداوند یگانه، ایمان به روز قیامت، ایمان به فرشتگان، ایمان به قرآن، ایمان به پیامبران، نیت خالص برای رضای خداوند، بخشیدن بخشی از اموال به خویشان، کمک به یتیمان، کمک به فقیران، کمک به رهگذران، آزاد نمودن بنده، اقامه و برپاداری نماز ، زکات دادن به مستحقان دادن، وفای به عهد و صبر در برابر شدائد و سختی‌ها.
اگر بخواهیم هر یک از این صفات را شرح دهیم آنگاه است که رابطه متقابل هر یک از این صفات را نسبت به یکدیگر در می‌یابیم که به نوعی هر یک از این صفات مکمل یکدیگرند، به طور مثال، کسی که به خداوند عزوجل ایمان آورده است نمی‌تواند بگوید که من به قرآن ایمان ندارم چرا که قرآن است که انسان‌ها را به سوی ایمان به خدا و تعبد و بندگی ذات اقدس هدایت می‌نماید و کسی که به قرآن ایمان آورده است نمی‌تواند منکر نماز و زکات گردد چرا که اگر چنین کند دستورات صریح قرآن را در این باره زیر پا گذاشته است.
خداوند در آیه ۱۷۷ سوره بقره می فرماید: “نیکوکاری بدان نیست که روی به جانب مشرق یا مغرب کنید (زیرا این اثری نخواهد داشت) لیکن نیکوکار کسی است که به خدای عالم و روز قیامت و فرشتگان و کتاب آسمانی و پیغمبران ایمان آورده و دارایی خود را در راه دوستی خدا به خویشان و یتیمان و فقیران و رهگذران و گدایان بدهد و هم در آزاد کردن بندگان صرف کند و نماز به پا دارد و زکات مال به مستحقان برساند و با هر که عهد بسته به موقع خود وفا کند و در کارزار و سختی‌ها صبور و شکیبا باشد و به وقت رنج و تعب صبر پیشه کند، کسانی که بدین اوصاف آراسته‌اند، آنان به حقیقت راست‌گویان عالم و آن‌ها پرهیزگارانند” که ما نیز از خداوند در این روز می‌خواهیم که ما را جزء کسانی که پیروی از راه ابرار و نیکان واقعی می‌کنند و صفات آنان در قرآن آمده است قرار دهد.
شیطان سر دسته اشرار
«و جَنّبنی فیه مرافقه الاشرار»
هر انسانی اگر در انجام عملی از شیطان پیروی نماید به یقین شر آن عمل گریبان گیر او خواهد شد، چراکه شیطان انسان‌ها را امر به کارهای زشت و ناپسند می‌نماید «إِنَّمَا یَأْمُرُکُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاء وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ »(بقره ،۱۶۹) یعنی: “این شیطان است که به شما دستور بدکاری و زشتی می‌دهد و طوری عمل می‌نماید که سخنانی از روی جهل و نادانی (مانند شرک و ظلم و افترا) به خداوند نسبت دهید". ” که شیطان دشمنی آشکارا برای انسان است «إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُّبِینٌ ”»(بقره ،۱۶۸) یعنی: “محققا شیطان از برای شما دشمنی واضح و آشکار است"‌ و می‌خواهد انسان را به ضلالت و گمراهی بکشاند.
به همین دلیل است که خداوند بلند مرتبه می‌فرماید: «وَلاَ تَتَّبِعُواْ خُطُوَاتِ الشَّیْطَانِ» یعنی: “وسوسه‌های شیطان را پیروی نکنید"‌ که شیطان عامل هر شری است، پس کسانی که از شیطان و وسوسه‌های او که همه نافرمانی از دستورات ذات اقدس پروردگار می‌باشد پیروی کنند جزو اشرار می‌گردند زیرا آنان هر عملی را که انجام می‌دهند به دستور شیطان است و شیطان جز شر و فساد انسان را به چه چیز دیگری دعوت نمی‌نماید که ما نیز در این روز از خداوند می‌خواهیم که ما را از دوستی و رفاقت با شیطان و پیروان و یارانش که عامل هر شر و فتنه‌ای می‌باشند دور سازد.
نوید جانبخش الهی
“وأوِنی فیهِ بِرَحْمَتِک الى دارِ القَرار ِبالهِیّتَک یا إلَهَ ‌العالَمین “
برای آنکه انسان بتواند به دارالقرار (محل آرامش) یعنی بهشت برین دست یابد لازمه آن این است که صفاتی را که برای ابرار ذکر گردید را دارا باشد و خود را از صفات و حرکات و رذیله اشرار که همه آنها نشأت گرفته از شیطان رجیم و رانده شده از درگاه حق می‌باشد دور سازد و به قول خداوند تعالی «وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ”»(مائده ،۲) یعنی: ” و یکدیگر را در نیکوکاری و تقوا یاری نمایید نه بر گناه و دشمنی و ستمکاری"‌ که آن هنگام است که خداوند به نیکوکاران و تقواپیشگان این‌گونه بشارت می‌دهد: “(ای پیامبر) به امت بگو: می‌خواهید شما را آگاه گردانم به بهتر از اینها، که بر آنان تقوا پیشه کنند نزد خداوند باغ‌های بهشتی است که از زیر درختان آن نهرها جاری است و در آن جاوید هستند و زنان پاکیزه و آراسته‌ای و (بهتر از همه آنها خشنودی خداوند است) و خداوند به حال بندگان بینا است” (آل عمران ۱۵)‌ که ما نیز در این روز از خداوند به حق خداوندیش درخواست می‌نماییم که ما را در دارالقرار یعنی بهشت برینش جای دهد و ما را از عذاب و آتش دوزخ در امان بدارد.
**************************************
نماز شب هفدهم ماه مبارک زمضان
نمازهای مخصوصی برای هر شب ماه مبارک رمضان از حضرت علی (ع) روایت شده و ثوابهای زیادی برای هر شبی ذکر فرموده اند. این نمازهای مستحبی تماما دو رکعت دو رکعت خوانده می شود و خواندن آن در حالت نشسته هم جایز است، لکن ایستاده افضل است.
نماز شب هفدهم ماه مبارک رمضان، دو رکعت است که در رکعت اول بعد از حمد یک مرتبه سوره توحید، و در رکعت دوم بعد از حمد ۱۰۰ مرتبه سوره توحید، و بعد از سلام ۱۰۰ مرتبه ” لا اله الا الله ” است و حضرت علی (ع) درباره ثواب این نماز فرمود: هرکس بخواند، خداوند به او ثواب هزار هزار حج و هزار جهاد عطا می کند.