تأمین نیازهای جنسی شوهر
 اولین و شاید مهم‌ترین وظیفه‌ی یک زن این است که در برابر تمایل جنسی مرد سر تسلیم فرود آورد و همیشه برای امر او آماده باشد و حتی اگر به کار مهم و مقدسی همچون نماز مشغول است، نباید طولانی کند، اگر بداند شوهرش منتظر او است.
 خداوند متعال می‌فرماید:« وَ مِنْ آیاتِهِ أنْ خَلَقَ لَکُمْ مِنْ أنْفُسِکُمْ أزْواجاً لِتَسکُنُوا إلَیْها» 1
از نشانه‌های او این است که از جنس خودتان انسان‌هایی را خلق کرد که وقتی به سوی آن‌ها می روید آرامش پیدا کنید.
 یکی از بزرگ‌ترین آرامش‌ها آرامش جنسی است و زن وظیفه دارد این مورد را اهمیت دهد مگر اینکه عذر عقلی یا مانع شرعی در کار باشد که مسأله‌ی جداگانه‌ای است.
 همچنین از وظایف زن این است که خود را همواره برای شوهرش آرایش کرده و خوش‌بو کند. زن تا هنگامی که عذر شرعی و مانع عقلی نداشته باشد نمی‌تواند از این وظیفه سرپیچی کند و در امر آرایش و زیبایی بی‌توجه باشد.چرا که مردانی هستند که اگر زنانشان خود را برای ایشان آرایش نکنند ممکن است خدای ناکرده گول شیطان را خورده و به زنان دیگر چشم طمع دوخته و آلوده به گناه شوند.
 اسلام درباره‌ی آرایش براب شوهر تأکید بسیار کرده وسفارش می‌کند تا جایی که توصیه کرده اگر زنی شوهر نابینا داشت نیز خود را برای او آرایش کند، عطر بزند و خضاب کند، شوهرش از بوی خوش آن لذت ببرد.
 امام صادق(علیه‌السلام) می‌فرمایند: زنی محضر پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله وسلم) آمده و عرض کرد: ای رسول خدا «ما حَقُّ الزَّوجِ عَلَی الْمَرأهِ؟  قالَ… وَ عَلَیْها أنْ تَطَيَّبَ بِأَطْیَبِ طَیْبِها وَتَلْبَسَ أحْسَنَ ثیابَها وَتَزَیَّنَ بِأَحْسَنِ زْینَتَها» 2
 حق شوهر بر زن چیست؟ پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله وسلم) در ضمن بیان حقوق شوهر فرمودند: و بر زن است که بهترین عطرها را برای شوهرش استفاده کند و زیباترین لباس‌ها را برای او بپوشد و بهترین زینت ها را برای او استفاده نماید.
  تامین نیاز جنسی زن
همان‌گونه که زن نمی‌تواند نسبت به مسأله نیاز جنسی همسر، بی‌توجه باشدو در هر حال می‌بایستی به این نیاز مرد پاسخ مثبت دهد جزء در مواردی که عذر شرعی مانع می‌شود، مرد هم نمی‌تواند به این نیاز فطری زن پاسخ ندهد. بر مرد لازم است که در این مورد کاملاً مراعات نماید. روا نیست بیش از چهار شب از زن خود دور باشد مگر اینکه عذر شرعی یا عقلی داشته باشد.
جایز نیست بیش از چهار ماه مرد از آمیزش با زن خودداری کند، زیرا یکی از مهمترین و شاید اصلی‌ترین دلیل ازدواج مسأله نیازجنسی طرفین باشد و به همین جهت شارع مقدس در همین مورد به زن و مرد سفارش اکید کرده وامر نمود که باید به این نیاز جنسی خود توجه نموده و به آن پاسخ مثبت دهند که آن هم تنها با ازدواج برآورده خواهد شد.
 گروهی از دانشمندان معتقدند که نیاز جنسی زن بیشتر از مرد است و در این مساله‌ی خاص زن بیشتر از مرد احساس نیاز می‌کند و در نتیجه اگر نتواند پاسخ مثبت دهد شاید به گرفتاری‌های دیگری منجر شود.از آنجا که اسلام مسأله نیاز جنسی انسان را مورد توجه کامل قرار داده، تنها راهی هم که برای کنترل و پاسخ به این نیاز پیشنهاد کرده ازدواج می‌باشد .
 جمعی خدمت امام رضا(علیه‌السلام) آمده و پرسیدند: مردی زن جوانی را به خاطر مصیبت و ناراحتی که برایش پیش آمده حدود یک سال ترک کرده است، اگرچه به خاطرآزار و انتقام همسرش نبوده، این از نظر اسلام چگونه است؟ حضرت فرمودند: «إذا ترکها اربعه اشهر کان إثماً بعد ذلک» ترک کردن زن اگر از چهار ماه بگذرد گناه است. . . بداخلاقی نکردن با همسر
 نیکو است زن و شوهر هردو در برخورد با یکدیگر اخلاق اسلامی را رعایت کنند، با یکدیگر خوش‌رفتار باشند و از رنجاندن و اذیت همسر بپرهیزند.
بداخلاقی نکردن شوهر نسبت به زن
  پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله وسلم) می‌فرمایند:« حَقِّ الْمرأهِ عّلَی زَوجِها أنْ یَسُدَّ جَوْعَتَها وَ أنْ یَسْتُرَ عَوْرَتَها وَلا يُقَبِّحَ لَها وَجْهاً»  3
 حق زن بر شوهر آن است که گرسنگی او را برطرف سازد وبدن او را بپوشاند و از ترش‌رویی کردن نسبت به او بپرهیزد.
 وقتی زن منزل پدری را رها کرده و به خانه‌ی شوهر می‌آید، تمام زندگی او شوهر او است. پس اگر شوهر با او بدرفتاری کند، انگیزه‌ای برای ماندن در آن خانه برای ادامه‌ی زندگی و همزیستی با شوهرش ندارد و اگر هم به دلایلی این بداخلاقی شوهر را تحمل می‌کند، ممکن است دچار نارحتی‌های دیگری گردد، که علت ایجاد این ناراحتی همان شوهر است و باید در مقابل خداوند جوابگو باشد، اگرچه زن به خاطر صبرش در برابر بدخلقی شوهر اجر فراوان پیش خداوند داشته و حضرت حق صبر همسر فرعون، آسیه را به او خواهد داد.
 حضرت علی(علیه‌السلام) فرمودند: زن امانت الهی است. حضرت با این تعبیر (امانت الهی) وظیفه‌ی بسیار سنگینی را بر دوش مرد می‌گذارد، چرا که باید بکوشد این امانت الهی را حفظ کرده و امانت‌دار خوبی باشد و از این جهت باید از خداوند استمداد و درخواست کند تا در انجام وظیفه، یعنی خوش‌برخوردی و خوش‌رفتاری با زن مرد را یاری دهد.اگر شوهری هرچند مؤمن، نسبت به زنش بداخلاقی کند، خداوند او را به فشار قبر گرفتار می‌کند و معلوم است که بدترین عذاب برای شخصی که از دنیا می‌رود، عذاب قبر است.کمتر کسی می‌‌تواند از این عذاب الهی نجات یابد، زیرا خوش‌رفتاری با همسر، سعادتی است که نصیب همه کس نمی‌شود. انسان باید همواره از خدا بخواهد و خود نیز کو.شش کند تا شوهر خوش‌رفتاری برای زنش باشد.    
بداخلاقی نکردن زن نسبت به شوهر
 در زندگی انسان به طور معمول فراز و نشیب‌های به وجود می‌آید و طبیعی است که انسان در برابر این فراز و نشیب‌ها دچار اضطراب و نگرانی می‌گردد.اگر زن نتواند مشکلات به وجود آمده را تحمل کند و بی‌صبرانه با حرف‌های نیش‌دار سنگینی و مشکلات کار بیرون از خانه بیفزاید و درون خانه را برای شوهرش تبدیل به جهنم کند، به وظیفه‌ی مهم انسانی –اسلامی عمل نکرده است.در این موقع خصوصاً و در همه‌ی حالات عموماً شوهر احتیاج به مودت و مهربانی دارد که اگر زن ابراز همدردی نکند شوهر را از خود سرد کرده و دور می‌کند و اگر در حالت غیرعادی، یعنی زمان‌هایی که شوهرها معمولاً به خاطر مشکلاتی که در زندگی پیش می‌آید دچار اضطراب و نگرانی هستند، نتوانند وظیفه‌ی خود را خوب عمل کنند، یعنی مهربان نبوده ودر مقابل مشکلات بی‌صبری کنند و نتوانند با مودت و خونسردی و خوش‌رفتاری خود درون خانه را برای شوهرش محل آسایش قرار داده و موجبات خوشخالی او را فراهم کند، به فرموده‌ی قرآن چنین زنانی مورد خشم خداوند بوده و باید در قیامت جوابگو باشند. 
  پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله وسلم) فرمودند: «اَلا أخْبِرْکُم بِشِرارِ نِسائِکُم؟ الذَّلِیلَهُ فِی أهْلِها العَزِیزَهُ مَعَ بَعْلِها العَقِیمُ العَقُودُ الَّتِی لا تَتَوَرَّعُ مِنْ قَبیحٍ المُتَبَرِّجَهُ إذا غابَ عَنْها بَعْلُهَا الحَصَانُ مَعَهُ إذا حَضَرَ لاتَسْمَعُ قَولَهُ وَ لاتُطِیعُ أمْرَهُ وَ إذا خَلا بِها بَعْلُها تَمَنَّعَتْ مِنْهُ کَما تَمَنَّعُ عِنْدَ رُکُوبِها وَلا تَقْبَلُ مِنْهُ عُذْراً وَلا تَغْفِرُ لَهُ ذَنْباً». 4
 « آیا بدترین زنان را معرفی کنم؟ بدترین زنان شما کسی است که در میان خانواده‌اش خاکسار و متواضع است ولی در برابر شوهر متکبر، نازا و کینه‌توزی است، نسبت به امجام کارهای زشت پروایی ندارد، در غیاب شوهر برای دیگران جلوه‌گری می‌کند، ولی در برابر شوهرش چنین نیست، حرف شوهرش را به گوش نمی‌گیرد و با گفته‌های او مخالفت می‌ورزد، وقتی شوهر با او خلوت می‌کند اجازه‌ی تمتع وبهره‌مندی به او نمی‌دهد و عدرخواهی شوهر را نمی‌پذیرد و اهل گذشت نمی‌باشد.»
 اگر زنی به هر دلیلی می‌‌تواند از کمبودهای زندگی چشم‌پوشی کند ولی چنین نمی‌کند و موجبات رنجش و آزردگی مرد را فراهم می‌آورد، هدایت نیافته و نمی‌تواند خود را دوستدار و پیرو حضرت زهرا (علیها‌السلام) به حساب آورد، بانوی بزرگ دو عالم این انسان کامل که همسری شایسته، باوفا، باتقوا و مورد رضایت وعلاقه‌ی بی‌نظیر شوهرش بوده و از طرفی مادری دلسوز، شایسته و کامل برای فرزندان، نیز فرزندی عزیز و ام‌ابیهای پدر بوده است و ماهم با کمال احترام نسبت به این بانوی دو عالم سر تعظیم فرود آورده و با کمال افتخار او را سرمشق خود قرار می‌دهیم، تا زندگی خوشبخت و مطلوبی داشته باشیم، إن شاءالله.  
    پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله وسلم) می‌فرمایند: «لا یَنْظُرُ اللهُ إمْرَأَهٍ لا تَشْکُرُ لِزَوْجِهَا و هِیَ لاتَسْتغْنِی عَنْهُ». خداوند نظر لطف و رحمتش را از زنی که نسبت به شوهرش قدرشناسی و شکرگزاری ندارد برمی‌دارد و حال آن‌که شوهرش از آن بی‌نیاز است.
.ظلم نکردن همسر
 «یَحْرِمُ عَلَی کُلِّ مِنَ الزَّوْجینِ أنْ یُوْذِیَ الآخَرَ بِغَیْرٍ حَقٍّ» بر هر کدام از زن و شوهر حرام است که موجبات اذیت و آزار دیگری را بدون جهت فراهم سازد.
  پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله وسلم) فرمودند: «مَنْ کانَ لَهُ امْرَأهٌ تُؤذِیهِ لَمْ یَقْبَلِ اللهُ صَلاتَهَا وَلا حَسَنَهً مِنْ عَمَلِها حَتّی تُعِینَهُ وَ تَرْضِیَهُ و إنْ صامَتِ الدَّهْرَ وَ قامَتْ وَ أعْتَقَتِ الرِّقابَ وَ أنْفَقَتِ الأمْوالَ فی سَبیلِ اللهِ وَکانَتْ اَوَّلَ مَنْ تَرِدُ النّارَ ثُمَّ قالَ رَسولُ اللهِ صلّی الله علیه و آله وسلم وعَلَی الرَّجُلِ مِثُلَ ذلِکَ الْوِزْدِ وَ الْعَذَابِ إذا کانَ لَهَا مُؤَذِیاً ظالِماَ »
 هر کس زنی داشته باشد که شوهر بیازارد خداوند نماز و هیچ عملی را از او نمی‌پذیرد تا اینکه شوهرش را یاری و راضی سازد. اگرچه ان زن همه‌ی عمرش را روزه گرفته و شب‌ها را تا صبح عبادت کرده و بندگان فراوانی را آزاد ساخته و اموال فراوانی را در راه خدا انفاق کرده باشد و آن زن اول کسی است که وارد آتش می‌شود. پس فرمودند: بر مرد نیز چنین آثار سوء وعذاب می‌باشداگر همسرش را بیازارد و به او ظلم نماید.
  محترم شمردن مالکیت یکدیگر
  هر کدام از زن و مرد اختیاردار مال خویش هستند و بدون رضایت دیگری حق تصرف در مال او را ندارد. 
  پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله وسلم) می‌فرمایند:« وَلا تَأخُذُوا مِمَّا آتیتموهُنَّ شَیْئاً إلّا بِرِضاهُنَّ وَ إِذْنِهِنَّ».  آنچه به همسرانتان بخشیدید مبادا بدون رضایت و اذنشان از آن‌ها بگیرید.
 از اقسام آزادی حقوقی آزادی اقتصادی است. بدین معنی که افراد در انتخاب شغل و مسکن و به‌دست آوردن ثروت و مصرف آن آزادند و از این نظر حکومت اسلامی و هیچ قدرت دیگری نمی‌تواند مزاحم آنان باشد و یا آن‌ها را به کاری مخالف میل قلبی‌شان وادارد، مگر در مورد مالیات‌های اسلامی و امور دیگری از این قبیل که در قوانین اسلامی پیش‌بینی شده است.
 آزادی همه‌ی مردم، بدون تفاوت از همه‌ی اقشار، در احیای موات و حیازت مباحات و بهره‌گیری از انفال و معادن خود دلیل روشنی است بر گستردگی آزادی اقتصادی در اسلام. البته این آزادی منافاتی با تعیین ضوابط از ناحیه‌ی حکومت اسلامی برای جلوگیری از هرج ومرج ندارد. قابل توجه آن است که هیچ تفاوتی میان زنان و مردان در آزادی اقتصادی و بهره‌گیری ازآن‌چه در بالا اشاره شد وجود ندارد.  زنان همچون مردان حق فعالیت آزاد اقتصادی و مالکیت دسترنج خویش را دارند هرچند مهریه‌ای باشد که از جانب شوهران به آنان داده باشند.  
 چنان‌چه به یکی از آنان(به همسران خود) مال عظیمی(به عنوان مهر) دادید چیزی از آنان پس نگیرید. آیا برای بازپس گرفتن آن به تهمت و گناه آشکار متوسل می‌شوید.5
  1- روم آیه21                                                                برگرفته از تحقیق پایانی خانم آذر احمدی از مدرسه فاطمه الزهرا(س) آمل
  2- فروغ کافی، ج5
3- بحارالانوار، ج 100

4- فروغ کافی، ج 5

دوره تفسیر نهج البلاغه در مدرسه حضرت نرجس(س) ساری برگزار گردید.
حجت الاسلام طاهری مدیر حوزه علمیه برادران مازندران در دوره تفسیر نهج البلاغه مدرسه علمیه خواهران حضرت نرجس(س) ساری بیان کرد: آزاد آفریده شدن انسان¬ها» بحثی است که در طول تاریخ و در ادیان های مختلف به آن پرداخته و در نهج البلاغه هم به آن اشاره شده است.
وی تاکید کرد: عقلاء در طول تاریخ، اتفاق نظر دارند که آزادی انسان محدود است نه مطلق؛ که همین امر زیربنا و ریشه پیدایش اختلاف شیعه و اهل سنت گردید.
مدیر حوزه مازندران اظهار کرد: شیعه معتقد است که تنها خدای متعال و کسانی که اجازه از طرف خدا دارند، می-توانند آزادی انسان را محدود کنند؛ که نتیجه آن حاکمیت حضرت رسول و ائمه اطهار علیهم السلام است. اما اهل سنت معتقدند که براساس چهار مبنای حاکمیت از جانب خدا بودن، بیعت، استخلاف و قهر و غلبه، حق تشکیل حکومت و محدود کردن آزادی انسان وجود دارد.
حجت الاسلام طاهری در پایان خاطر نشان کرد: اندیشه¬ی اهل سنت را تاریخ صدر اسلام؛ و تاریخ سیاسی شیعه را اندیشه¬اش ساخت.

1. بزرگترین گناهان کبیره ، شرک به خدا است چنانکه خداوند می فرماید : « وَ  مَن یُشرِک  بِاللّهِ  فَقَد حَرَّمَ اللهُ عَلَیهِ الجَنَّةِ » . کسی که برای خدا ، شریک قرار دهد ، خداوند بهشت را بر او حرام کرده است . ( نساء ، آیه72 )
2. بعد از آن، ناامیدی از رحمت خدا است چنانکه خداوند می فرماید : « اِنَّهُ  لا یَیأَسُ مِن رَوحِ  اللهِ اِلّا القَومُ الکافرونَ » هیچکس جز کافران از رحمت خدا ناامید نگردد. ( یوسف ، آیۀ 78 )
3. پس از آن، ایمنی از مکر (عذاب و مهلت ) خدا  است چنانکه خداوند می فرماید : « فَلا یَأمَنُ مَن مَکرِ اللهِ اِلّا القَومُ الخاسِرونَ » از مکر خدا ایمن نشود ، مگر مردم زیانکار ( اعراف ، آیه99)
4. عقوق و  آزار  به پدر  و.  مادر است ، چنانکه خداوند عاق والدین را « جبّار شقی » خوانده است .
5. کشتن انسان مگر در موردی که حق است ، زیرا  خداوند می فرماید : « وَ  مَن یَقتُلُ مُومِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فیها و غَضِبَ اللهُ عَلیهِ و لَعَنَهُ و اَعَدَّلَهُ عَذاباً عظیماً » ( نساء ،آیه 93)
6. نسبت ناروای زنا برزن پاکدامن ،چنانکه خداوند می فرماید : « اِنَّ  الّذینَ  یَرمُونَ  المحصَناتِ الغافلاتِ المُومِناتِ لُعِنُوا فِی الدُّنیا و الآخِرَةِ و لَهُم عذابٌ عظیمٌ » کسانی که زنان پاکدامن و  بی خبر  از  هرگونه آلودگی و  با ایمان را متهم می سازند ، در دنیا و آخرت ، از رحمت الهی بدورند و عذاب بزرگی در انتظارشان است .
7 . خوردن مال یتیم ، چنانکه خداوند می فرماید : « اِنَّما یَأکُلُونَ فی بُطُونِهِم ناراً و سَیَصلونَ سَعیراً  » آن ها در شکم های خود ، آتش فرو می برند و به زودی در آتش سوزان می سوزند . (نساء ، آیه10 ).
8. فرار از جبهه جهاد، چنانکه خداوند می فرماید : « وَ  مَن یُوَلِّهِم  یَومَئِذِ   دُبُرَهُ  الا مُتَحَرِفاً  لِقِتالٍ اَو مُتَحَیّزاً الی فِئَةٍ باءَ بغضب مِنَ اللهِ و مَأواهُ جَهَنَّمَ و بِئسَ المَصیرُ» و هر کس در آن هنگام به آنها پشت کند چنین کسی گرفتار خشم پروردگار خواهد شد و مأوای او جهنّم ، و چه بد جایگاهی است . ( انفال ، آیه160 )
9. ربا خواری ، چنانکه خداوند می فرماید :  «  اَلَّذینَ  یَاکُلُونَ  الرِّبا  لایَقُومُونَ  الّا  کَما یقوم  الّذی  یَتَخَبَّطُهُ الشَّیطانُ مِنَ المَسِّ »کسانی که ربا می خورند ، برنمی خیزند مگر مانند کسی که شیطان با تماس خود ، او را همچون دیوانه ، آشفته حال کرده است . ( بقره ، آیه277
10 . سحر و جادو ، چنانکه خداوند می فرماید : « وَ لَقَد عَلَمُوا لَمَنِ اشتَراهُ مالَهُ فِی الآخرة مِن خَلاقٍ » قطعاً دانستند که هر کس خریدار جادو شود ، در آخرت ، بی بهره خواهد بود .     ( بقره ، آیه102 )
11. زنا ، چنانکه خداوند می فرماید : « وَ مَن یَفعَل ذلکَ یَلقَ  اَثاماً یُضاعَف  لَهُ العَذابُ  یَومَ  القیامَةِ و یَخلُد فیه مُهاناً » هر کس  که  زنا کند ، مجازاتش را  خواهد دید ، عذاب  چنین کسی در  قیامت ، مضاعف می گردد و با خواری همیشه در آن خواهد ماند . ( فرقان ، آیه68)
12. سوگند دروغ برای گناه ، چنانکه خداوند می فرماید : « الّذینَ  یَشتَرُونَ  بِعَهدِ  اللهِ  و اَیمانِهِم ثَمناً قَلیلاً اُولئکَ لاخَلاقَ لَهُم فِی الآخرةِ » کسانی که پیمان خود با خدا و سوگند های خود را به بهای اندک می فروشند ، در آخرت بی بهره اند            ( آل عمران ، آیه77 )
13 . خیانت در غنائم جنگی ، چنانکه خداوند می فرماید : « وَ مَن یَغلُلُ یَأتِ بها غَلَّ یَومَ القِیامَةِ » و هر که در غنیمت جنگی ، خیانت کند روز قیامت با آن چه خیانت کرده بیاید . ( آل عمران ، آیه161 )
14  نپرداختن زکات واجب ،چنانکه خداوند می فرماید :« یَومَ یُحمی عَلَیها فی نارِ جَهَنَّمَ فَتُکوی بِها جِباهُهُم و جُنُوبُهُم و ظُهُورهُم » در آن روز که در آتش دوزخ آنها را گرم و سوزان کرده و با آن صورت ها و پهلوها و پشت هایشان را داغ می کنند . ( توبه ، آیه35 )
15 . گواهی به دروغ و نهان نمودن گواهی به حق ،چنانکه خداوند می فرماید : « و مَن یَکتُمها فَاِنَّهُ آثِمٌ قَلبُهُ » و هر کس گواهی دادن را پنهان کند ، قلبش گنهکار است ( بقره ، آیه283 )
16  شرابخواری ، چراکه خداوند از آن نهی کرده و چنانکه از بت پرستی نهی کرده است .
17 . ترک نماز یا ترک  واجب دیگر الهی به طور عمد ، زیرا  رسول خدا (ص)  فرمود : « مَن  تَرَکَ الصَّلاةَ مُتَعَمِّداً فَقَد بَرِیءَ مِن ذِمَّةِ رَسُولِ اللهِ » هر کسی که  عمداً نماز را ترک کند از  پیمان خدا و رسول خدا (ص) بیزاری جسته است .
18- . پیمان شکنی و قطع رحم ، چنانکه خداوند می فرماید : « اُولئکَ لَهُمُ اللَّعنَةُ وَ لَهُم سُوءُ الدّارِ » برای آنکه لعنت و خانه بد در آخرت ، است . ( فرقان ، آیه25) ( قرائتی ،1370، ص 30  )
برگرفته از تحقیق پایانی” خانم زهرا صابر چمن ” مدرسه صدیقه فاطمه(س) گرگان

فاطمه تاشک مدیر مدرسه علمیه الزهراء(س) آزادشهر طی گفتگویی بیان داشت: تبلیغ دین مبین اسلام یکی از اصلی ترین وظایف حوزه های علمیه است و طلاب باید در این راه تمام تلاش و جدیت خود را به کار ببندند و سعی کنند حضور پر رنگ و موثری در جامعه داشته باشند.
وی افزود: به همین منظور تعداد   75 نفر از طلاب این مدرسه طی 5 اعزام،تحت عنوان اردوهای جهادی در روستاهای اطراف شهرستان آزادشهر فعالیت های تبلیغی انجام دادند.

همچنین در فصل تابستان کلاس های آموزش تجوید ویژه طلاب و فن خطابه ویژه مبلغین و آموزش قرآن ویژه دانش آموزان ابتدایی در این مدرسه برگزار شد.
تاشک خاطر نشان کرد: طلاب و مبلغین به علت اینکه در این فصل از فراغت بیشتری برخوردار هستند از این کلاس ها استقبال خوبی نموده اند. وی هدف از اجرای این کلاس ها را پر کردن اوقات فراغت طلاب دانست.

 اردوی فرهنگی و تبلیغی (طلیعه نور)توسط گروهی از طلاب مدرسه علمیه الزهرا(س) بابل به منطقه ییلاقی و محروم شیخ موسی برگزار شد.
خانم روحانی مدیر مدرسه الزهرا(س) بابل بیان داشت: هدف از برگزاری اردوی فرهنگی و تبلیغی (طلیعه نور) و اعزام طلاب به آن منطقه، بنا بر فرمایشات مقام معظم رهبری، خدمت رسانی به مردم محروم و اعتلای فرامین فرهنگ قرآنی در میان مردم، اجرای کلاسهای قرآنی و فرهنگی بود.
وی افزود: در این اردو کلاسهای قرآنی (روخوانی و روانخوانی و تجوید و ترتیل و تفسیر و قرائت و نهج البلاغه) و همچنین بحث های  آزاد اعتقادی(اهمیت حجاب و عفاف) و شناخت اصول دین و امامت و جزء خوانی قرآن کریم و همچنین کلاسهای تفریحی و مفرح و سرگرمی ها و حل معماهای قرآنی و ورزش و مسابقه مانند نامه ای به خدا و نامه ای به امام عصر(عج)، مسابقه حفظ جزء سی ام و مسابقه پاسخ به احکام و معماهای قرآنی را برگزار نمودیم؛ که در هر رشته به 3 نفر جوایزی به رسم یادبود اهدا گردید و طرح قرآن و احکام در خانه، ، در خانه های آن منطقه با حضور طلاب برگزار گردید.
وی تصریح کرد: در روز عید فطر به کسانی که بیشترین سوره ها را حفظ کردند جوایزی اهدا گردید و در پایان کار برنامه اختتامیه برگزار شد و همچنین در طی اردو رابطه بسیار عاطفی بین طلاب و دانش آموزان به وجود آمد که خواستار ادامه این رابطه و تعامل در طول سال گردیدند.
روحانی خاطر نشان کرد: حاج آقا احمدی امام جماعت منطقه شیخ موسی از زحمات گروه جهادی تقدیر و تشکر کرده و خواستار برگزاری این اردوی فرهنگی و جهادی در سال های آینده در این منطقه  و مناطق دیگر شد.