اخلاص داشتن نیاز به ممارست دارد
برخی تصور می کنند که اخلاص آسان است، در حالیکه اخلاص داشتن در کارها بسیار دشوار است و نیاز به ممارست دارد.
طلاب و دانشجویان باید به این موضوع توجه داشته باشند که دروس مفید را مطالعه کنند، همانطور که خداوند می فرماید: «وَ یَتَعَلَّمُونَ ما یَضُرُّهُمْ وَ لا یَنْفَعُهُمْ؛ آنها پیوسته چیزی را که به آنها زیان می رسانید و سودی نمی داد، فرا می گرفتند».
اگر در هر کاری نیت خالص داشته باشیم، خداوند متعال راضی است؛ حتی برای تحصیل هم باید نیت خود را خالص کنیم.
متأسفانه برخی علوم تدریس شده در نظام آموزشی ما غیرکاربردی هستند
اگر علمی برای انسان و زندگی انسان مفید نیست، باید کنار گذاشته شود.
«ثَمَرةُ العِلمِ العبودیة»: ثمره علم، عبادت و بندگی خداوند است، بنابراین علمی نافع است که باعث عبودیت بیشتر بندگان شود.
برخی علوم در نظام آموزشی ما در آموزش و پرورش، حوزه و دانشگاه مفید و برخی غیرمفید و غیرکاربردی هستند و در زندگی انسان تأثیری ندارد، بنابراین نباید به دنبال این علوم رفت.
نظام آموزشی کشور باید تغییر کند
برخی علوم تنها در برخی جاها کاربرد دارد، بنابراین نیازی نیست که همه افراد همه علوم را بیاموزند.
نظام آموزشی کشور باید تغییر کند، ریشه و خاک آموزش و پرورش، حوزه و دانشگاه باید عوض شود، به گونه ای که تنها علوم مفید در مراکز آموزشی تدریس شود.
بانوان طلبه باید پاسخگوی شبهات در حوزه اصول دین باشند
هر فردی یک استعدادی دارد و در یک رشته و یا کار خاص می تواند موفق شود از این رو باید استعداد خود را کشف کند و در آن مسیر قرار گیرد.
بانوان طلبه در طول تحصیل باید به طور کامل با اصول دین آشنا شوند و به شبهاتی که در حوزه دین وجود دارند، پاسخ دهند،
در پاسخ به شبهه متبرک بودن ضریح امام حسین(علیه‌السلام) در زمانی که از ایران به عتبات عالیات منتقل می شد می توان به آیه ۳۶ سوره حج «وَ الْبُدْنَ جَعَلْناها لَکُمْ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ؛ و شترهای تنومند را برای شما (در مراسم حج) از شعائر خدا قرار داده‌ایم» اشاره کرد، یعنی شترهایی که به مکه می روند، چون در راه مکه هستند، شعائر الله محسوب می شوند.
جامعه ما باید بانوانی تفسیرگو، حدیث‌ خوان و قصه‌گو داشته باشد
قصه گفتن برای کودکان و نوجوانان هنر است و بانوان طلبه مستعد باید در این زمینه فعالیت کنند، همانطور که قرآن کریم ۲۶۸ قصه دارد و پیامبر گرامی اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله) با این قصه ها سلمان و ابوذر تربیت کردند.
شهید مطهری(ره) کتاب هایی چون «داستان راستان» تألیف کرد که مورد استقبال بسیاری از مردم قرار گرفت، امروز بانوان طلبه باید در این زمینه فعالیت داشته باشند و مهارت قصه گویی را کسب کنند.
ما باید بانوانی تفسیرگو، حدیث خوان و قصه گو در جامعه داشته باشیم، همچنین در میان بانوان طلبه، افرادی باید پاسخگوی شبهات وهابی ها باشند.

صفحات: 1· 2

نوزدهم محرم؛ حرکت کاروان کربلا به سوی شام
نوزدهم ماه محرم سال61 هجری قمری، کاروان اسرای کربلا را به سمت شام حرکت دادند.
بر اثر تبلیغات معاویه در دوران حکومتش و پس از آن، مردم شهر شام، اهل بیتی غیر از معاویه و خانواده‌اش برای پیامبر اسلام (ص) نمی‌شناختند. بسیاری از آنچه که از مصائب امام سجاد (ع)، حضرت زینب (س) و کاروان اسرا گفته شده، در این شهر رخ می‌دهد.
در این روز اهل بیت امام حسین (ع) را از کوفه به سوی شام حرکت دادند؛ زن‌هایی که غیر از خاندان بنی هاشم و از خانواده یاران امام حسین (ع) بوده و در کربلا اسیر شده بودند، با شفاعت اقوام و قبایلشان نزد “ابن زیاد” از بند اسارت خلاص شدند و فقط زن‌های هاشمی برای اسارت به شام برده شدند. (1)
روز بیستم ماه محرّم الحرام :
دفن بدن” جون"در کربلا
بعد از ده روز از واقعه عاشورا، جمعی از بنی اسد بدن شریف “جون” غلام ابوذر غفاری را پیدا کردند، در حالی که صورتش نورانی و بدنش معطر بود و سپس او را دفن کردند.(2)
“جون” کسی بود که امیر المؤمنین (علیه السلام) او را به 150دینار خرید و به ابوذر بخشید. هنگامی که ابوذر را به ربذه تبعید کردند، این غلام برای کمک به او به ربذه رفت و بعد از رحلت جناب ابوذر، به مدینه مراجعت کرد و در خدمت امیر المؤمنین (علیه السلام) بود تا بعد از شهادت آن حضرت به خدمت امام مجتبی (علیه السلام) و سپس به خدمت امام حسین (علیه السلام) رسید و همراه آن حضرت از مدینه به مکه و از مکه به کربلا آمد.
هنگامی که جنگ در روز عاشورا شدت گرفت، او خدمت امام حسین علیه السلام آمد و برای میدان رفتن و دفاع از حریم ولایت و امامت اجازه خواست.حضرت فرمودند :در این سفر به امید عافیت و سلامتی همراه ما بودی! اکنون خویشتن را به خاطر ما مبتلا مساز.
“جون” خود را به قدم های مبارک امام حسین علیه السلام انداخت و بوسید گفت: ای پسر رسول خدا، هنگامی که شما در راحتی و آسایش بودید، من کاسه لیس شما بودم ،حالا که به بلا گرفتار هستید، شما را رها کنم؟
“جون” با خود فکر کرد: من کجا و این خاندان کجا؟! لذا عرضه داشت: آقای من، بوی من بد است و شرافت خانوادگی هم ندارم و نیز رنگ من سیاه است؛ یا ابا عبدالله، لطف فرموده مرا بهشتی نمایید تا بویم خوش گردد و شرافت خانوادگی به دست آورم و رو سفید شوم؛ نه آقای من، از شما جدا نمی شوم تا خون سیاه من با خون شما خانواده مخلوط گردد.جون می گفت وگریه می کرد به حدی که امام حسین علیه السلام گریستند و اجازه دادند.
با آنکه جون پیرمردی90 ساله بود، ولی بچه ها در حرم با او انس فراوانی داشتند. او به کنار خیمه ها برای خداحافظی و طلب حلالیت آمد،که صدای گریه اطفال بلند شد و اطراف او را گرفتند. هریک را به زبانی ساکت و به خیمه ها فرستاد و مانند شیری غضبناک روی به آن قوم ناپاک کرد.او جنگ نمایانی کرد، تا آنکه اطراف او را گرفتند و زخم های فراوانی به او وارد کردند. هنگامی که روی زمین افتاد، امام حسین علیه السلام سر او را به دامن گرفت و بلند بلند گریست، و دست مبارک بر سر و صورت “جون” کشید و فرمود:” الهم بیض وجهه و طیب ریحه و احشره مع محمد و آل محمد علیهم السلام. بارالها رویش را سپید و بویش را خوش فرما و با خاندان عصمت علیهم السلام محشورش نما.
از برکت دعای حضرت روی غلام مانند ماه تمام درخشیدن گرفت و بوی عطر از وی به مشام رسید. چنانکه وقتی بدن او را بعد از ده روز پیدا کردند، صورتش منور و بویش معطر بود. (3)
منابع:
1. تقویم شیعه، عبدالحسین نیشابوری، انتشارات دلیل ما؛
2. منتخب التواریخ :ص311؛
3. وسیلة الدارین فی انصار الحسین علیه السلام ص1387؛

حجه الاسلام سید احمد غفاری عضو هیات علمی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران در این نشست بیان کرد: در بین مسلمانان سه گروه متفاوت وجود دارد که دسته اول متدینین عافیت طلب بوده و اسلامی که این گروه تبلیغ می کنند، اسلام عافیت طلبی است، در حقیقت این گروه نمی‌خواهند پست و مقام شان را از دست بدهند.
وی افزود: این دسته از مسلمانان معتقدند به دلیل این که هیچ وقت شرایط فراهم نیست؛ لذا هیچ کاری نمی شود انجام داد و در هر فعلی باید احتیاط را رعایت کرد و گاهی از ادبیات دینی به نفع خود استفاده می کنند. ابو موسی اشعری یک نمونه عافیت طلبی می باشد و در زمان حاضر هم فراوان هستند و این افراد هیچ وقت به عاشورای امام حسین (ع) نمی رسند .
این استاد دانشگاه با اشاره به گروه دوم اظهار کرد: دسته بعدی مسلمانان ظاهر گرا هستند، گروهی که صرفا منافع ظاهری را می بینند، در حالی که مومن کسی است که به عالم غیب معتقد می باشد. متاسفانه در حال حاضر این افراد زیاد هستند و ادبیات انقلابی ما توسط برخی از مسئولین در حال فراموشی است.
وی تصریح کرد: مجاهدین اسلام و مجاهد پرور گروه سوم از مسلمانان هستند که خود را محب و پیرو خاندان پیغمبر و پاسدار انقلاب می دانند. مسلمانی که بصیرت داشته و روشنگری می نمایند، همانند عمار که در جنگ احد بعد از شکست، با زبان فصیح و منطقی جواب منافقینی که به سرزنش پیامبر(ص) پرداخته بودند را داد.،
حجه الاسلام غفاری در پایان خاطر نشان کرد: : در حال حاضر نیز عده ای با استفاده از ادبیات دینی، مردم را گمراه کرده و می گویند؛ چون در جامعه اسلامی زندگی می کنیم؛ لذا ایراد گرفتن به شیوه بانکداری و وام های پر سود اشکال دارد و نباید با ربا برخورد کردغ چون این اعتراض ، اعتراض به جمهوری اسلامی و انقلاب است.

فاطمه صغری طالب زاده مدیر مدرسه ضمن اعلام این خبر بیان کرد: به منظور تقویت روحیه معنوی طلاب و تعامل بیشتر بین اساتید، کادر و طلاب با یکدیگر و آمادگی بیشتر طلاب برای شروع سال تحصیلی جدید این اردو برگزار گردید.
وی افزود: طلاب در این اردو ضمن زیارت از بارگاه ملکوتی آقا امام رضا(ع) در نشست های اخلاقی با حضور ریئس دانشگاه فردوسی مشهد « حجت الاسلام حسینی» و اساتید حوزه « سرکار خانم صاحب اختیار» و سرکار خانم جویباری» شرکت کردند.
استاد حوزه مازندران در ادامه گفت: شرکت دسته جمعی طلاب در مراسم عزاداری آقا ابا عبدالله الحسین و بازدید از مدرسه بین المللی مکتب نرجس و برگزاری نشست اخلاقی در این مکان و بازدید از کتابخانه و بخش های مختلف این مدرسه را از دیگر فعالیت های این زائرین رضوی بود.
مدیر مدرسه الزهراء ( سلام الله علیها) ساری در پایان تصریح کرد: طلاب در این اردو در نمایشگاه دفاع عاشورایی برگزار شده در مشهد مقدس حضور یافته و طومار اعتراض به سخنان سخیف رئیس جمهور آمریکا علیه ملت ایران را امضاء نمودند.

حجت الاسلام کاوه؛ مسئول ائمه جماعات اداره آموزش و پرورش شهرستان آمل در این نشست بیان داشت: ائمه جماعات مدارس باید ویژگی هایی داشته باشند که اولین آن ها انتقادپذیر بودن و پذیرش انتقادها است؛ البته این به این معنا نمی باشد که هرچه طرف مقابل گفت، بپذیرند.
وی گفت: امام جماعت باید حامی محرومان و نرم خو، مهربان و دلسوز باشد چرا که یکی از عوامل موفقیت پیامبر اکرم (ص) در کارشان، محبت ایشان به اطرافیان بوده است.
حجت الاسلام کاوه با بیان این که ائمه جماعت مدارس باید متواضع و باگذشت باشند تصریح کرد: شایسته است که برای مومنین بال و پر خود را پهن کرده و با عدالت و صداقت با دیگران رفتار نمایند که خصوصا در کار تبلیغی، صداقت ضرورت دارد.
مسئول ائمه جماعات اداره آموزش و پرورش آمل در ادامه، با اشاره به برخی از مشکلات ائمه جماعات اعلام کرد: در حال حاضر 60 مدرسه دخترانه در شهرستان آمل دارای امام جماعت خواهر هستند که ما درصدد هستیم این تعداد را افزایش دهیم.
وی خاطر نشان کرد: خواهر طلبه ائمه جماعت، باید تلاش نمایند تا با مدیران مدارس رابطه بیشتر و صمیمی تری برقرار نمایند تا حضور ائمه جماعات در مدارس سطح شهر افزایش یافته و پاسخ گوی نیاز دانش آموزان باشند.