|فهرست مطالب|جزئیات صاحب وبلاگ اللهم عجل لولیک الفرج |تماس
​12 توصیه مقام معظم رهبری برای استفاده بهتر از لیالی قدر
ارسال شده در 5 تیر 1395 توسط مدیریت استان مازندران در مناسبتها

ساعات لیلة القدر را مغتنم بشمارید
قدر لیلة القدر را باید دانست، ساعات آن را باید مغتنم شمرد و کاری کرد که ان شاءاللَه قلم تقدیر الهی در شب های قدر برای کشور عزیز و آحاد ملت ما تقدیری آن چنان که شایسته مردم مؤمن و عزیز ماست، رقم بزند. ۱۳۸۲/۰۸/۲۳

با آمادگی معنوی وارد شب قدر شوید
در ماه رمضان هم - در همه روزها و شب ها - دلهای تان را هرچه می توانید با ذکر الهی نورانی تر کنید، تا برای ورود در ساحت مقدّس لیلة القدر آماده شوید، که: «لیلة القدر خیر من الف شهر. تنزّل الملائکة والرّوح. فیها بإذن ربّهم من کل امر». شبی که فرشتگان، زمین را به آسمان متّصل می کنند، دلها را نور باران و محیط زندگی را با نور فضل و لطف الهی منوّر می کنند. شب سِلم و سلامت معنوی -سلامٌ هی حتّی مطلع الفجر- شب سلامت دل ها و جان ها، شب شفای بیماری های اخلاقی، بیماری های معنوی، بیماری های مادّی و بیماری های عمومی و اجتماعی که امروز متأسفانه دامان بسیاری از ملت های جهان، از جمله ملت های مسلمان را گرفته است! سلامتی از همه اینها، در شب قدر ممکن و میسّر است؛ به شرطی که با آمادگی وارد شب قدر شوید. ۱۳۷۶/۰۹/۰۵
از رذائل مادی خود را دور کنید
ما باید امیدوار باشیم، دعا کنیم و بکوشیم از این شب ها[ی لیالی قدر] برای عروج معنوی خود استفاده کنیم؛ چون نماز معراج و وسیله عروج مؤمن است. دعا هم معراج مؤمن است، شب قدر هم معراج مؤمن است. کاری کنیم عروج کنیم و از مزبله مادی که بسیاری از انسانها در سراسر دنیا اسیر و دچار آن هستند، هرچه می توانیم، خود را دور کنیم. دلبستگی ها، بد خلقی ها- خلقیات غیرانسانی، ضد انسانی - روحیات تجاوز گرانه، افزون خواهانه و فساد و فحشا و ظلم، مزبله های روح انسانی است. این شب ها باید بتواند ما را هر چه بیشتر از اینها دور و جدا کند. ۱۳۸۳/۰۸/۱۵

صفحات: 1· 2

نظر دهید »
راز و نیاز به تنهایی انسان را بهشتی نمی کند(شرح دعای روز نوزدهم)
ارسال شده در 5 تیر 1395 توسط مدیریت استان مازندران در مناسبتها

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمّ وفّرْ فیهِ حَظّی من بَرَكاتِهِ وسَهّلْ سَبیلی الى خَیْراتِهِ ولا تَحْرِمْنی قَبولَ حَسَناتِهِ یا هادیاً الى الحَقّ المُبین.
خدایا در این روز(ماه) بهره ی مرا از برکاتش زیاد گردان و به سوی خیراتش را هم آسان ساز و از حسنات مقبوله ی آن مرا محروم نفرما، ای هدایت کننده به سوی حق آشکار
***********************************
وفّرْ فیهِ حَظّی من بَرَكاتِهِ - بهره مندی از برکات
از این که در این ماه خداوند دعوت ویژه کرده، معلوم می شود که برکات و خیرات این ماه زیاد است
البته خود ماه مبارک از بهترین و نعم الهی است و در این ماه برکات فراوانی وجود دارد
برکات این ماه فراوان است، قرآن، نماز، روزه، دعای ابوحمزه، شب زنده داری، توبه، اطعام، یتیم نوازی و…
فاستبوالخیرات… چرا؟
1- احتمال این که عمر کفاف ندهد تا ماه رمضان دیگر! فرمودند بخشش شبهای قدر اگر از دست رفت عرفه و عرفات هم!!!
2- احتمال پشیمانی وجود دارد ؛ لذا تا منحرف نشدیم باید زودتر انجام دهیم(فاستبقوا)
حظ و بهره از برکات است.
بهره دو حالت دارد؛ یا حرام است: مانند ربا و… و یا حلال است که یا مادی است مانند معاملات و یا معنوی است؛ مانند: ماه مبارک رمضان، دعا و…. شهر رمضان الذی …(بقره/185) خصوص شبهای قدر… انا انزلناه فی لیله القدر و….
رمضان ماه قرآن است هم تلاوت و هم عمل به آن سفارش شده است؛ علیک بقرائه القرآن
وسَهّلْ سَبیلی الى خَیْراتِهِ – آسانی خیرات
راه خیرات را بر من آسان کن- مثل افطاری دادن و….تا هر چه توان دارم در این راه به کار گیرم.
خیر به دیگران کردن به خصوص همسایه سفارش و بی خبری، نهی شده است که سبب مواخذه می شود - صرف دعا و راز و نیاز انسان را بهشتی نمی کند.
ولا تَحْرِمْنی قَبولَ حَسَناتِهِ- قبولی حسنات
آیا خدا همه کارهای خوب را می پذیرد؟! شرط دارد. ایمان و تقوا و اخلاص “وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لأقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ” (مائده/27)
هابیل و قابیل هر دو قربانی در راه خدا کردند ولی تنها از یکی از آنها(هابیل) پذیرفته شد زیرا ایمان و تقوا شرط قبولی است. (من یتق الله یجعل له مخرجا/ فرقاناً )
از آثار و نتایج تقوا، قبولی طاعات است.
در این دعا می خواهیم: خدایا از حسنات اعمال محرومم، نکن نه از خود عمل- این نکته حائز اهمیتی است که عمل خیلی مهم نیست و مهمتر از عمل، حسناتش است. که باعث مهر قبولی می شود.
هادیاً الى الحَقّ المُبین - راهنمایی به حق
حق، مبتنی بر دین حق، ولایت اهل بیت(علیهم السلام) و…. است.
شیطان در کمین است. اگر کمک و هدایت خدا نباشد؛ قطعا موفق به کار خیر نشده و توفیق روزه و نماز و….را پیدا نمی کنیم.
گناه لکه سیاهی است که دل را تیره و سیاه می کند؛ لذا انسان نمی تواند با خدا ارتبا ط برقرار نماید.

 

1 نظر »
شرح ​روز هجدهم
ارسال شده در 3 تیر 1395 توسط مدیریت استان مازندران در مناسبتها

روز هجدهم
اللهمّ نَبّهْنی فیهِ لِبَرَكاتِ أسْحارِهِ ونوّرْ فیهِ قلبی بِضِیاءِ أنْوارِهِ وخُذْ بِكُلّ أعْضائی الى اتّباعِ آثارِهِ بِنورِكَ یا مُنَوّرَ قُلوبِ العارفین.
خدایا مرا در این روز(ماه) برای درک برکات سحرها بیدار و متنبه ساز، و قلبم را به روشنی انوار این ماه، منور و نورانی گردان، و تمام اعضا و جوارحم را برای آثار و برکات این ماه مسخر فرما، به حق نورت ای روشنی بخش دلهای عارفان.
*****************
اللهمّ نَبّهْنی فیهِ لِبَرَكاتِ أسْحارِهِ- استفاده از سحر، خصوصاً سحر ماه مبارک رمضان
اسحار جمع سحر است و منظور، بیداری در وقت سحر(قبل از اذان صبح) و استفاده از فیوضات زمان سحر است.
ابر و باد و مه و خورشید و فلک و غیره در راه قرب به انسان کمک کرده و هرکدام سهمی دارند؛ در میان زمان ها، بهترین و بافضیلت ترین زمان، وقت سحر است. (وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا، اسراء/79) مقام محمود مربوط به سحر است.
چرا باید اهل سحر باشیم؟ 1- سحرگاهان فیوضات و برکات دارد. 2- سحرگاهان گناه کمتر اتفاق می افتد.
خلوت با خداوند در سحرگاهان، قبل را نورانی می کند، و اساساً سفر الی الله در شب و هنگام سحر اتفاق می افتد، درک حقایق در شبانگاهان و سحرگاهان است. (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا، إسراء/1)
علت درخواست تنبه از خداوند این است که انسان معمولا در طول سال از سحرها غافل است، ولی در ماه مبارک رمضان، به دلیل بیداری در سحر برای سحری خوردن، حداقل غفلت ظاهری کمتر است، لذا زمینه استفاده از سحر و فیوضات آن فراهم است؛ از طرفی این ماه، فتح بابی برای ماه های دیگر در طول سال می شود.
غفلت درد بسیار بزرگی است که اکثر انسان ها به آن مبتلا هستند، (وَ أکثرهم غافلون) ما نه تنها از خدای بزرگ غافلیم، حتی از نعمت های خداوند هم غافلیم. مثلا سحر از برکات الهی است ولی توجه به آن بسیار کم است.
اللهم نبّهنی می شود اللهم لا تجعلنی من الغافلین؛ معمولا از غفلت تعبیر به خواب غفلت می شود، لذا نبّهنی یعنی بیداری از خواب غفلت.
در سوره آل عمران یکی از ویژگی های اهل بهشت را، استغفار در سحرگاهان معرفی می کند. (لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا … وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ، آل عمران/17-15) سحر خیزی همراه با استغفار کولاک می کند.
ونوّرْ فیهِ قلبی بِضِیاءِ أنْوارِهِ- تقاضای نورانیت قلب
ماه مبارک رمضان بهترین زمان برای این است که آلودگی ها و زنگاردل را از بین برده و چشم، گوش، زبان و غیره را الهی کنیم، آن وقت، چشم، عین الله، گوش، أَذن الله، زبان، لسان الله و غیره می شود.
وخُذْ بِكُلّ أعْضائی الى اتّباعِ آثارِهِ- تمام اعضا و جوارح باید در اختیار خدا باشد.
اگر می خواهیم از آثار و برکات این ماه استفاده کنیم، باید از آثار و نتایج این ماه پیروی کنیم، یعنی روزه همه اعضا و جوارح بعد از ماه مبارک رمضان نیز استمرار داشته باشد.

نظر دهید »
​شرح روز هفدهم
ارسال شده در 3 تیر 1395 توسط مدیریت استان مازندران در مناسبتها

اللهمّ اهْدِنی فیهِ لِصالِحِ الأعْمالِ واقْـضِ لی فیهِ الحَوائِجَ والآمالِ یا من لا یَحْتاجُ الى التّفْسیر والسؤالِ یا عالِماً بما فی صُدورِ العالَمین صَلّ على محمّدٍ وآلهِ الطّاهِرین.
خدایا در این روز مرا به اعمال صالح هدایت و راهنمایی کن، و حاجات و آرزوهایم را برآورده ساز، ای کسی که نیازمند به شرح و سوال بندگان نیستی، ای خدایی که از درون خلق (مخلوقات) آگاهی، بر محمد و آل محمد درود فرست.
*****************
اللهمّ اهْدِنی فیهِ لِصالِحِ الأعْمالِ- هدایت به اعمال صالحه
انسان، عاقل و مختار است،(اِنّا هَديناهُ السَّبيل اِمّا شاکراً و اِمّا کفوراً، انسان/3) ولی بدون هدایت، عاجز است. چرا؟ چون عقل بشر نسبت به حقایق ناچیز است، پس نیاز به هدایت دارد.
انواع هدایت: تکوینی، تشریعی.
هدایت تکوینی همان پیامبر درون(عقل) و هدایت تشریعی، پیامبر برون(شرع) برای همه انسان هاست، ولی همه انسان ها از آن استفاده نمی کنند؛ (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا، إسراء/15)عقل به تنهایی برای هدایت عاجز است ولی نیاز به کمک پیامبران را درک می کند و می فهمد؛ پس در همه حال نیاز به هدایت داریم.
اللهمّ اهْدِنی: خدایا هدایتم کن، یعنی خدایا دست مرا در دست اهل بیت و پیامبران بگذار، مرا از وجودشان محروم نکن، مرا در مسیر هدایت آنها قرار بده، و مرا با آنان آشنا کن.
چرا درخواست هدایت به اعمال صالحه می کنیم؟ 1- همه چیز در ترازوی خدا، عمل صالح است. 2- اعمال صالحه موجب نزول برکات شده و خیرات را زیاد می کند و اعمال ناصالح باعث بدبختی و شقاوت انسان می شود. (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ، اعراف/96)
اعمال صالحه چیست؟ صالح از ریشه صلاح به معنی سالم، شایسته و خوب است و منظور عملی است که صلاحیت اجر و پاداش را داشته باشد.
از نظر قرآن عملی صالح است که با نیت و انگیزه الهی و لله باشد.
اگر به منافع عمل توجه شود بعید است صالحه باشد، چون ارزش عمل در اسلام همان نیت و انگیزه است که صالح یا ناصالحش می کند.
نجات بخش انسان عمل صالح است.
نشانه های اعمال صالحه: 1- از روی ایمان و اعتقاد انجام شود، اصلا غیرمومن نمی تواند اعمال صالحه انجام دهد. بیش از 50 بار در قرآن جمله «الّذینَ آمنوا و عَملوا الصالحات» آمده است، لذا ایمان و عمل صالح مکمل یکدیگرند و باید با یکدیگر باشند تا تاثیرگذار باشند. (وَالْعَصْرِ، …إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ)، (ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا، قصص/80)
2- با شعور و ادراک انجام شود.
3- با نیت خالص و قصد قربت انجام شود.
واقْـضِ لی فیهِ الحَوائِجَ والآمالِ- استجابت دعا
استجابت دعا شروطی دارد: 1- به غیر خدا امید نداشته باشی. 2- از خدا بخواهی، (أدعونی أستجب لکُم)
یا من لا یَحْتاجُ الى التّفْسیر والسؤالِ- شرح و بیان حاجات
نیازی نیست که خدا را در جریان کارهایت بگذاری، برای او شرح دهی؛ چون خدا علاوه بر اعمال، بر آنچه در دل و ذهن ما می گذرد، عالِم است، لذا نمی شود چیزی را از او پنهان کرد، البته این با اعتراف فرق دارد.
یا عالِماً بما فی صُدورِ العالَمین
خداوند از ناگفته ها، حاجات و اسرار مخلوقات آگاه است، لذا احتیاج به شرح، تفسیر و سوال ندارد. (يا مَنْ يُعْطى‏ مَنْ سَئَلَهُ، يا مَنْ يُعْطى‏ مَنْ لَمْ يَسْئَلْهُ)
صَلّ على محمّدٍ وآلهِ الطّاهِرین
حوائج باید تحت اسماء الهی باشند تا جواب مثبت گرفته شود، پیامبر(ص) و آل او از اسماء الهی و مسیر دریافت نعمت هستند. (وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا، اعراف/180)
صلوات دعای مقبول است، لذا پیامبر(ص) فرمودند: وقتی حاجتی می خواهید، بر من صلوات بفرستید، چون کرم خدا بالاتر از آن است که در میان حاجات یکی را قبول کند و دیگری را رد کند.

 

نظر دهید »
رفیق خوب و بد در روز رستاخیز (شرح روز شانزدهم)
ارسال شده در 2 تیر 1395 توسط مدیریت استان مازندران در مناسبتها

اللهمّ وَفّقْنی فیهِ لِموافَقَةِ الأبْرارِ وجَنّبْنی فیهِ مُرافَقَةِ الأشْرارِ وأوِنی فیهِ بِرَحْمَتِكَ الى دارِ القَرارِبالهِیّتَكِ یا إلَهَ العالَمین.
خدایا مرا به همراهی نیکان موفق کن، و از رفاقت اشرار دور گردان، به رحمتت مرا در بهشت منزل ده، به خداوندیت ای خدای عالمیان.
***********
اللهمّ وَفّقْنی فیهِ لِموافَقَةِ الأبْرارِ
ابرار کسانی هستند که اعمال نیکو را بدون در نظر گرفتن نفعی برای خود انجام می دهند و به دنبال جزاء، پاداش و تشکر نیستند، و هیچ چیزی برای خودشان نمی خواهند، چون ایمان به خدا، رسول و روز جزاء دارند و خود را مملوک خدا دانسته، لذا اراده خدا را بر اراده خود مقدم می دارند.
لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ (بقره/177) این آیه 15 صفت برای ابرار برشمرده است که عبارتند از: ایمان به خدا، ایمان به قیامت، ایمان به فرشتگان، ایمان به قرآن، ایمان به پیامبران، نیت خالص برای رضای خدا، انفاق به خویشان، کمک به یتیمان، کمک به فقیران، کمک به رهگذران، آزاد نمودن بنده، اقامه نماز، پرداخت زکات، وفای به عهد، صبر در برابر شدائد.
وجَنّبْنی فیهِ مُرافَقَةِ الأشْرارِ
رفیق بد شر است، شیطان، رئیس اشرار است و انسان را به کارهای زشت وسوسه می کند. (إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ، بقره/169) چرا؟ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (بقره/168) او دشمن آشکار شماست. چکار کنیم؟ وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ (بقره/168) از گام های شیطان پیروی نکنید، زیرا اگر پیروی کنید، جزو اشرار خواهید بود.
رفیق کیست؟ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا (نساء/69) کسی که خدا و پیامبر را اطاعت کند، در روز رستاخیز همنشین کسانی خواهد بود که خدا نعمت خود را بر آنان تمام کرده، از پیامبران، صدّیقان، شهدا و صالحان؛ و آنها رفیق های خوبی هستند.
پس رفیق باید خداشناس، پیامبرشناس و غیره باشد. رفیق کسی است که وقتی انسان به او نگاه می کند، یاد خدا و قیامت بیفتد.
نگاه به چهره عالمان و بزرگان از آن جهت مستحب است که انسان به یاد خدا می افتد.
رفیق خوب انسان را اهل سعادت کرده و رفیق بد، موجب شقاوت و بدبختی می شود.
وأوِنی فیهِ بِرَحْمَتِكَ الى دارِ القَرارِ- بهشت برین
اگر همدیگر را به برّ و تقوا یاری دهید به دارالقرار می رسید. (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ، مائده/2)
دارالقرار، محل آرامش است. (وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ، غافر/39)
چرا فقط بهشت دارالقرار است؟ چون انسان در دنیا به آرامش کامل و نهایی نمی رسد، ولی بهشت محل آرامش کامل است؛ البته انسان می تواند دنیا را دار القرار کند و پاداش داشته باشد. (أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ، رعد/28)

 

1 نظر »
  • 1
  • ...
  • 196
  • 197
  • 198
  • ...
  • 199
  • ...
  • 200
  • 201
  • 202
  • ...
  • 203
  • ...
  • 204
  • 205
  • 206
  • ...
  • 442
وبلاگ-كد تاريخ هجري

مدیریت استان مازندران

  • تماس

جستجو

وصیت نامه شهدا

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

دانشنامه سوره ها

پشتیبانی آفلاین

پشتیبانی

لینکهای روزانه

آمار

آمارگیر

آمارگیر

قالب وبلاگ

ذکرایام هفته

قالب بلاگفا

کاربران آنلاین

  • صفيه گرجي
  • بتول منصوریان
  • سلام
  • خلوت نشینِ گوشه‌ی گوهرشاد

پخش زنده اماکن متبرکه

پخش زنده حرم

خطاطي نستعليق آنلاين"

 src=
غفاری