اَللّهُمَّ لا تَخْذُلْنی فیهِ لِتَعَرُّضِ مَعْصِیَتِکَ وَلاتَضْرِبْنی بِسِیاطِ نَقِمَتِکَ و َزَحْزِحْنی فیهِ مِنْ مُوجِباتِ سَخَطِکَ بِمَنِّکَ وَ اَیادیکَ یا مُنْتَهی رَغْبَةِ الرّاغِبینَ
خدایا در این ماه به خاطر دست زدن به نافرمانیت خوارم مساز، و تازیانه‌های عذابت را بر من مزن؛ و از موجبات خشمت دورم بدار؛ با منت و بخششت بر من ببخشای، ای نهایت آرزوی آرزومندان .
شرح فرازهای دعا
هر انسانی هنگامی که معصیت پروردگار را می‌نماید یقیناً با اصرار بر آن عمل و نافرمانی، موجب خواری و ضلالت خود خواهد شد، چرا که خاصیت معصیت و گناه و همچنین قطع ارتباط با خدا این است که باعث خواری انسان گردیده و خشم و غضب الهی را به دنبال دارد.
عوامل خشم الهی
1- انکار آیات الهی 2- عصیان و گناه و تعدی و تجاوز 3- قتل 4- کفر و شرک
5- کذب و دروغ 6- لجاجت در برابر حق 7- سوء ظن به خدا
8- دوستی با دشمنان خدا
در حقیقت معصیت و گناه، بی توجهی و نافرمانی و به نوعی اعلان جنگ با خداوند متعال است و قطعا در این جنگ، انسان مغلوب خواهد شد و کسی که در مقابل قدرت الهی بایستد و مقاومت کند،چیزی جز خواری و رهایی عایدش نمی شود.
البته این گونه حرف زدن و درخواست عاجزانه انسان از خداوند، حالت طلبکارانه نمی باشد؛ بلکه حالت استغفار، توبه و پشیمانی است، و نشان از ضعف و عجز انسان در برابر پروردگار دارد. زیرا خاصیت انسان نیازمندی است و در این که انسان جز خدا کسی را برای کمک ندارد، هم شکی نیست؛ چون قدرتی بالاتر از قدرت لایزال الهی وجود ندارد؛ پس انسان باید همیشه و در همه حالات از خداوند کمک بخواهد؛ و اگر کمک و نصرت الهی نباشد، انسان نابود می شود.
پس خلاصه معنای دعا این می شود که خدایا توفیقی بده تا گناه نکنم و اگر گناه کردم نادیده بگیر و بواسطه آن خوارم مکن

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِینَ وَاجْعَلْنِی فِیهِ مِنْ عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ الْقَانِتِینَ وَاجْعَلْنِی فِیهِ مِنْ أَوْلِیائِکَ الْمُقَرَّبِینَ بِرَأْفَتِکَ یا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ
خدایا قرار ده مرا در این روز از آمرزش جویان درگاهت، و قرار ده مرا در این روز از بندگان شایسته و فرمانبردارت، و در این روز مرا از دوستان نزدیکت قرار ده، به حق مهربانی‌ات، ای مهربان‌ترین مهربانان
*************************
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِی فِیهِ مِنَ الْمُسْتَغْفِرِینَ
خدایا من را در این ماه رمضان جزو مستغفرین قرار بده، برای استغفار، باید شرایط استغفار را داشت. کسی که مال حرام خورده که با استغفار کارش درست نمی‌شود. باید برود و صاحبان مال را راضی کند.
شرایط استغفار چیست؟
شخصی در محضر حضرت علی علیه‌السلام گفت: “استغفرالله"‌ امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) فرمود: آیا می‌دانی استغفار چیست؟ همانا استغفار درجه علیین است و آن اسمی است که به شش معنی واقع می‌گردد:
اول پشیمانی بر گذشته می‌باشد، دوم عزم و اراده برای دوری از آن گناه تا ابد، سوم حق مخلوقات را ادا نمایی تا خدا را پاک و مطهر ملاقات کنی و حقی از مخلوقات بر عهده تو نباشد، چهارم اینکه به سوی هر فریضه‌ای که ضایع نموده‌ای روی آورده و حق آن را ادا کنی، پنجم اینکه گوشتی را که به واسطه حرام روییده شده به واسطه اندوه‌ها آب کنی تا پوست به استخوان چسبیده و گوشت تازه بین آن‌ها روییده شود و ششم اینکه درد و رنج فرمان برداری و اطاعت را به جسم بچشانی چنان چه شیرینی معصیت را به آن چشانده بودی، پس در آن هنگام می‌توانی بگویی “استغفرالله"‌که در این روز ما هم از خداوند می‌خواهیم جزء مستغفرین واقعی که امیر مؤمنان علی علیه‌السلام در مورد آن توضیح فرموده‌اند قرارمان داده و توبه ما را بپذیرد…
رزق همه ‌اش پول نیست. در احادیث بسیار بیان شده که اگر فلان کار را بکنی ، رزقت زیاد می شود ، منظور از رزق ، رزق معنویاست، رفیق خوب رزق است، همسفر خوب هم رزق است. هر وقت می‌خواهید مسافرت بروید، چند بار استغفار کنید تا یک همسفر خوب داشته باشید
و چهارم اینکه «ورزقه من حیث لایحتسب» از جایی که گمان نداری و فکرش را نمی کنیم روزی می رسد . همسفر خوب پیدا می‌کنی، یک زن خوب نصیبت می شود و…
وَاجْعَلْنِی فِیهِ مِنْ عِبَادِکَ الصَّالِحِینَ الْقَانِتِینَ
خدایا من را از بندگان شایسته خودت قرار بده. فرمانبردار تو باشم. اطاعت تو را کنم. خدا آدم فرمانبردار را دوست دارد.
هنگامی که بنده در پیشگاه خداوند دارای مقام و منزلت است که واجبات الهی را انجام داده و از محرمات او بپرهیزد. آنگاه است که آن بنده به عنوان بنده صالح که مطیع پروردگار خویش است قرار خواهد گرفت که در این روز ما نیز از خداوند می‌خواهیم که ما را جزء بندگان صالح که مطیع اوامر او می‌باشند، قرار دهد.
وَاجْعَلْنِی فِیهِ مِنْ أَوْلِیائِکَ الْمُقَرَّبِینَ
کسانی مقرب درگاه الهی قرار می‌گیرند که هیچ گاه از یاد خداوند در تمام لحظات عمر و حیات خویش غافل نگردند و بندگی خدا را فقط برای رضای خداوند انجام دهند که برای فهم بیشتر به نمونه بارز آن حضرت امیر مؤمنان علی علیه‌السلام اشاره می‌کنیم که در مناجات با خداوند چنین فرمودند: “الهی ما عبدتک خوفا من نارک و لاطمعا فی جنتک لکن وجدتک اهلا للعباده فعبرتک"‌ “بار خدایا! تو را به خاطر ترس از جهنمت و یا به جهت طمع به بهشتت عبادت نمی‌کنم، بلکه تو را شایسته عبادت یافتم، پس تو را عبادت می‌کنم"‌ما نیز در این روز از خداوند می‌خواهیم که به حق لطف و رحمتش ما را از دوستان و اولیاء و مقربان درگاهش قرار دهد. انشاء الله که تابع باشیم .
بِرَأْفَتِکَ یا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ
می‌گوید: خدا به مهربانی خودت، دعاهای ما را مستجاب کن. ای خدایی که رحمتت از همه رحم‌ها بیشتر است.

“اللهمّ قَرّبْني فيهِ الى مَرْضاتِكَ وجَنّبْني فيهِ من سَخَطِكَ و نَقماتِكَ و وفّقْني فيهِ لقرآئةِ آياتِكَ برحْمَتِكَ يا أرْحَمَ الرّاحِمين “

اللهمّ قَرّبْني فيهِ الى مَرْضاتِكَ

در دعای روز دوم ماه مبارك رمضان از خداوند می‌خواهیم؛ در ماه رمضان كاری كند كه به رضایت و خشنودی او نزدیك بشویم‌، در روایت وارد شده، اگر می‌خواهی بدانی خدا از تو راضی است، ببین كه تو از خدا راضی هستی یا نه ؟!
بعضی‌ها از خدا راضی نیستند و به درگاه الهی گله می‌كنند كه خدایا چرا همه دارا هستند و من چیزی ندارم، یا چرا همه سالمند و من مریضم؟ نباید این طور حالتی داشت، بلكه باید در هر حالتی كه هستی از خدا راضی باشی.
در صفحه 186 جلد سوم تفسیر ‘روض الجنان و روح الجنان’آمده: یكی از اولیا الهی 30 سال مریض بود، از ایشان سوال كردند آیا دوست نداری خوب شوی و از این مساله بیماری ناراحت نیستی؟ ایشان اصلا ابراز ناراحتی نكرده بود، چون رضایت خدا را ملاك قرار داده بود و نمی‌خواست خلاف خواست خدا بخواهد.
پس اگر می‌خواهی بدانی خدا از تو راضی است یا نه، به دلت مراجعه كن! ببین در زندگی از خدا راضی هستی؟ اگر راضی هستی؛ بدان كه خدا هم از تو راضی است و اگر در گوشه دلت از خدا ناراضی هستی. متوجه باش كه خدا هم از تو نا‌راضی است.
در روایات اسلامی آمده است كه خداوند از سه گروه تعجب می‌كند:
1ـ كسی كه نماز می‌خواند و می‌داند مقابل چه خدایی ایستاده است، ولی در نماز حضور قلب ندارد و حواسش به نماز نیست.
2ـ كسی كه عمری است روزی خدا را می‌خورد و غصه روزی فردا را دارد.
3ـ كسی كه می‌خندد در حالی كه نمی‌داند خدا از او راضی هست یا نه!
وجَنّبْني فيهِ من سَخَطِكَ و نَقماتِكَ: خدایا یك كاری كن كه از غضب تو اجتناب كنم؛ و كاری نكنم كه در ماه رمضان از من ناراضی باشی.

وفّقْني فيهِ لقرآئةِ آياتِكَ برحْمَتِكَ يا أرْحَمَ الرّاحِمين: خدایا مرا موفق به خواندن قرآن كن.
************************
در قدیم رسم بود كه در ماه مبارك رمضان چند ختم قرآن می‌كردند، ولی طلبه‌ها چون درس دارند، حداقل یك ختم قرآن به نیت امام زمان (‌عج) داشته باشند، یا به نیت پدر و مادر و امواتتان حداقل یك بار قرآن را ختم كنند.
كسی كه در ماه رمضان موفق به یك ختم قرآن نمی‌شود، دچار خسارت بزرگی می‌شود، ماه رمضان ماه قرآن است و باید قرآن خواند؛ اگر كسی می خواهد زنگار دلش پاك بشود، باید موقع سحر قرآن بخواند.
با توجه به روایت” همانا این دل‌ها زنگار می‌گیرد، همان‌طوری كه آهن زنگار می‌گیرد و همانا جلای دل‌ها، به‌خواندن قرآن است” از رسول خدا (ص) كه در ‘ارشاد القلوب’ آمده است، بنابراین باید در سحرها قرآن خواند.
پیامبر (ص) می‌فرماید:’پنج چیز دل را صفا دهد و سختی قلب را برطرف می‌كند: همنشینی علما، دست به سر یتیم كشیدن، نیمه‌شب استغفار كردن، كم خوابیدن در شب و روزه‌داری.’
خدایا در روز دوم ماه رمضان ما را موفق كن كه آیات تو را بخوانیم. ای خدایی كه از همه رحم‌كننده‌ها رحمتت بیشتر است.

بسم الله الرحمن الرحیم
اللهمَ اجْعلْ صِیامی فـیه صِیـام الصّائِمینَ : خداوندا ! روزه‌ام را در این ماه، روزه روزه داران قرار ده
و قیامی فیهِ قیامَ القائِمینَ : و شب زنده داری ‌ام را شب زنده داری شب زنده داران
و نَبّهْنی فیهِ عن نَومَةِ الغافِلینَ : و بیدارم کن در آن از خواب بی خبران
و هَبْ لی جُرمی فیهِ یا الهَ العالَمینَ : و ببخش گناهم را در آن، ای معبود جهانیان
واعْفُ عنّی یا عافیاً عنِ المجْرمینَ : و از من درگذر ، ای در گذرنده از گنه‌کاران .

وقتی روزه می‌گیری باید گوش تو هم روزه باشد ( از گناهان مربوط به گوش مثل گوش دادن به غیبت و….)جداً پرهیز کنید، چشمت هم باید روزه باشد، پوستت هم باید روزه باشد؛ موی سرت هم باید روزه داشته باشد(1)
در حدیثی گران‌قدر از پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله) نیز داریم که فرمودند: “اذاغتاب الصائم افطر(2)"‌ یعنی “‌هرگاه روزه دار غیبت کند، روزه‌اش را خورده است” و در حدیث دیگری می‌فرمایند: “‌منغتاب امرا مسلما بطل صومه و نقض و وضوه"‌‌(3) یعنی “‌هر که غیبت مسلمانی را نماید، روزه و وضویش باطل می‌گردد.

صفحات: 1· 2