تصور کنید به یک محوطه بازی یا پارک رفته اید و بعد از یک ساعت مجبورید آنجا را به خاطر یک قرار کاری ترک کنید. اما کودک شما نمی آید؛ نباید بگویید: من رفتم تو اینجا تنها بمان” بچه این حرف شما را جدی می گیرد و می ترسد او را رها کنید اما چه اتفاقی می افتد. وقتی ببیند شما هنوز آنجا هستید و تهدید شما دروغ بوده! ما می خواهیم او حرف ما را باور کند؟
پس چیزی را که حقیقت ندارد به او نگویید.
شاید برخی والدین بگویند خوب مجبوریم در آن لحظه آنها را تهدید کنیم، اما تهدید شما نباید تو خالی و غیر واقعی باشد. به جای اینکه بگویید تنهایت می گذارم، راه خود بگیرید و بروید و نیازی به تهدید نیست، مطمئن باشید خودش دنبال شما راه می افتد.

همه ما شنیده یا دیده ایم که چشم زخم باعث درد یا بیماری یا حتی مرگ افرادی در اطرافیان ما شده است که این اتفاق گاهی ما را به رفتارهای وا می دارد که کاملا بی اساس و بی منطق می باشد.
در بیان وجود چشم زخم روایت ها و مباحثی در دین مبین اسلام وجود دارد که به بیان راه های جلوگیری از این اثر اشاراتی خواهیم داشت.
باید دانست اسباب و علل پدیده ها، منحصر به اسباب عادی و محسوس نیست و خداوند در جهان هستی برای بعضی پدیده ها چندین علت قرار داده است به طوریكه بعضی از این اسباب، دارای اثرات خاصی بر روی اشیاء هستند.
کارهایی مانند شکستن تخم مرغ منشا دینی و روایی ندارد و از خرافات محسوب می شود.انسان مومن باید همواره به خداوند و قدرت او تکیه کند و سراغ خرافات نرود.
برای دفع چشم زخم بهترین کار این است که به راهکارهایی که در روایات اسلامی وارد شده عمل شود. رسول اكرم(ص) فرمود: «چشم زخم واقعیت دارد و مرد را در قبر و شتر را در دیگ قرار می‏دهد»، (بحارالانوار، ج 63، ص 26)
از رسول گرامى اسلام روایت شده كه آن حضرت روزى از قبرستان بقیع می‏گذشت. در آن‏جا فرمود: «به خدا قسم بیشتر اهل این قبرستان به سبب چشم‏ زخم در این جا آرمیده‏ اند» (تفسیر منهج‏ الصادقین، ج 9، ص 391)
راه های ذیل برای دفع چشم زخم مفید و موثر است :
الف) یاد كردن خداوند؛ از امام صادق(ع) روایت شده است: «هر كس از سیرت و صورت برادر مسلمانش خشنود شود، خدا را یاد كند؛ زیرا وقتى خداوند را به یاد آورد ضررى به برادر مؤمنش نمی‏رسد»، (بحارالانوار، ج 60 ، ص 25)
ب ) گفتن «تبارك اللّه‏ احسن الخالقین؛ امام صادق(ع) فرمود: «كسى كه چیزى از برادرش او را متعجب ساخت این جمله را بگوید، زیرا چش م‏زخم حق است . همان، ص 26
ج ) گفتن «امنتُ باللّه‏ و صلى اللّه‏ على محمد و آله»؛ پس از آن اثر چش م‏زخمى خنثى می‏گردد.
د ) قرائت سوره «ناس» و «فلق» هنگام ترس از چشم‏ خوردن، (همان، ج 92) نوشتن سوره‏ هاى «حمد»، «اخلاص»، «ناس»، «فلق» و «آیة‏الكرسى» در ورقه‏اى و به همراه داشتن آن، (همان، ص 25)
و ) قرائت سه مرتبه ذكر «ماشاءاللّه‏ لاحول ولا قوة الا باللّه‏ العلى العظیم» به هنگام ترس از چشم خوردن یا چشم زدن، همان، ص 26
و اما نكته ای كه در آخر قابل ذكر می باشد این است كه واقعیت داشتن چشم زخم منافاتی با اراده و خواست و قدرت خداوند ندارد بلكه این مسأله نوعی قدرت ماوراء الطبیعه است كه خداوند آن را قرار داده مانند بسیاری از كارهای دیگر كه به واسطه تربیت و قدرت روح آدمی قابل تحقق است.

شما [دانشجویان] و عزیزان با نهج البلاغه انس پیدا کنید. نهج البلاغه خیلی بیدارکننده و هوشیار کننده و خیلی قابل تدبر است. در جلساتتان با نهج البلاغه و کلمات امیرالمؤمنین انس پیدا کنید. اگر خدای متعال توفیق داد و یک قدم جلو رفتید آن وقت با صحیفه سجادیه - که علی الظاهر فقط کتاب دعاست اما آن هم مثل نهج البلاغه، کتاب درس حکمت و کتاب عبرت و کتاب راهنمای زندگی سعادتمند انسان است - انس بگیرید.

………………………………………………………………………

 امروز جوانان ما، دانشجویان ما، … اگر می خواهند در زمینه افکار اسلامی عمق پیدا کنند و پاسخ سؤالات خود را پیدا کنند باید به کتاب های شهید مطهری مراجعه کنند که امام درباره کتابهای این بزرگوار، تعبیری قریب به این مضمون دارند که «همه آنها خوب و مفید است»

در خانواده‌هاي گذشته محبت بين زن و شوهر بدون قيد و شرط بوده، اما امروزه اين محبت در برخي خانواده‌ها مشروط شده و هر کدام از دو طرف دوستي خود را در گرو دوستي طرف مقابل مي‌داند.
حجت‌الاسلام محمدرضا زيبائي‌نژاد مسئول دفتر مطالعات و تحقيقات زنان و خانواده، در کارگاه علمي- پژوهشي «عوامل مؤثر بر تحکيم و تضعيف خانواده‌ها» گفت: برخي دختران و پسران در آستانه ازدواج، تصويري ايده‌آل از زندگي و خانواده دارند و تصور مي کنند با تشکيل خانواده، بايد هيچ مشکلي در زندگي آنها وجود نداشته باشند و آنها با انجام ازدواج به زندگي مورد انتظار دست خواهند يافت.
وي افزود: در حالي که چنين تصوير ايده آلي از خانواده، و ندانستن اين واقعيت که خانواده، تسهيل کننده حل مشکلات است و خوشبختي تنها در گرو تلاش و کوشش زن و مرد است، ممکن است به دليل بالا رفتن سطح انتظارات زوجين، باعث سرخوردگي و احساس نارضايتي و شکست، پس از ازدواج شود و در نتيجه، زوجين احساس کنند به زندگي مطلوب خود دست نيابند و اين عامل آسيب زا بايد مد نظر سخنرانان و مشاوران خانواده قرار گيرد.
حجت‌الاسلام زيبائي‌نژاد تصريح کرد: زن و مرد دو دنياي متفاوت داشته و هر کدام ويژگي‌هاي روحي و رواني مختص به خود دارند. به عنوان نمونه زنان در خانه پرحرف و بيشترِ مردان، کم حرف هستند، بنابراين لازم است زن و مرد به جاي انتقاد، دنياي يکديگر را کشف کرده و در ارتباط‌ها اين تفاوت‌ها را در نظر بگيرند.
مسئول دفتر مطالعات و تحقيقات زنان و خانواده، حفظ حرمت و جايگاه مرد و تواضع زن در برابر شوهر را از ويژگي‌هاي خانواده‌‌هاي موفق در نسلهاي قبل دانست و تاکيد کرد: متاسفانه در جامعه مدرن امروز با کلمه هاي فريبنده‌اي همچون همدلي، جايگاه مرد در خانواده تنزل پيداکرده و در سريال‌هاي خانوادگي چهره‌اي ناتوان و بدون جذابيت از مرد نشان داده مي‌شود که اين در مجموع به ضرر خانواده و زن تمام مي‌شود.
وی افزود: در خانواده‌هاي گذشته محبت بين زن و شوهر بدون قيد و شرط بوده، اما امروزه اين محبت در برخي خانواده‌ها مشروط شده و هر کدام از دو طرف دوستي خود را در گرو دوستي طرف مقابل مي‌داند.
اين استاد و پژوهشگر مسائل خانواده، خاطرنشان کرد: تربيت فرزند در اصل با پدر است و بيشتر روايت‌هايي که درباره تربيت فرزند رسيده، خطاب آن‌ها به پدر است نه مادر و اين نکته مهم بايد در خانواده مورد توجه قرار گيرد.
وي در خصوص اشتغال زنان بيان کرد: در جامعه امروز لازم است از اشتغال زن عزت زدايي شود و زن خانه دار زن بي‌هنر و ناتواني دانسته نشود و از اشتغال زن تنها در سيستم اجتماعي و از باب ضرورت و تعاون اجتماعي صحبت شود.
حجت‌الاسلام زيبائي نژاد، در پايان گفت: قبل از اينکه زن و مرد انتظار رفتار اخلاقي از يکديگر داشته باشند لازم است هر يک با حقوق يکديگر آشنا باشند. زيرا انتظار رفتار اخلاقي بدون در نظر گرفتن حقوق و واجبات به بروز نارضايتي از زندگي و ايده آل گرايي مي‌انجامد.

مرحوم ملا آقای دربندی فرمود: یکی از اشراف و بزرگان هند بلند شد رفت کربلا و در یکی از کاروانسراهای کربلا اتاق گرفت.شش ماهی شد که این بنده ی خدا کربلا بود ولی اصلا یه مرتبه هم پاش رو توی حرم امام حسین نگذاشت، فقط روزها می رفت روی پشت بام کاروانسرا و یه سلام به امام حسین می داد یه سلام هم به حضرت اباالفضل و مدت زیادی هم گریه می کرد و میومد پایین و این زیارت این بنده ی خدا بود. کم کم خبرش توی شهر ییچید، اومدن بهش گفتن چرا نمیری توی حرم امام حسین؟ گفت اینش دیگه به خودم مربوط میشه یه سری داره که نمی تونم برم توی حرم امام حسین علیه السلام.!
وقتی دید دارن اصرار میکنند، گفت: ببینین هر چه بخواین بهتون پول میدم اما از امن اینو نخواین که برم تویه حرم امام حسین!
گفتن نه این کار تو خیلی زشته و اگه مردم بفهمن که تو اینطوری اومدی کربلا دیگه کم کم همه میان کربلا و پاشون رو هم توی حرم نمی گذارن! خلاصه مجبورش کردن که بلند شه بره حرم امام حسین علیه السلام. اما با چه حالی! غسل کرد بهترین لباسهاش رو پوشید و روانه حرم شد ولی اشک میریخت تا رسید به درب حرم امام حسین علیه السلام اونجا که رسید اونقدر اشک ریخت تا غش کرد وافتاد روی زمین وقتی به هوشش آوردن دیدن مثل جوجه ای که توی آب افتاده باشه به خودش می لرزه و رنگ صورتش زرد و انگاری نصف روح از بدنش بیرون اومده باشه با اینحال بردنش توی حرم وقتی رسید به درب حرم امام حسین فریادی زد و گفت اهذا مصرع سید الشهداء؟ ایا اینجا همونجایی هست که عزیز دل زهرا از اسب بر روی زمین قرار گرفت ؟ اهذا مقتل سید الشهداء ؟ اینجا همونجایی است که عزیز دل زهرا را کشتن؟ و افتاد روی زمین و از دنیا رفت.!
.
و اگر من و تو هم کربلایی باشیم میتوانیم مکتب حسین را حفظ کنیم و همین جا از راه دور هم در راه ارباب از دنیا برویم..مگر نه این است که:"کل ارض کربلا..؟"! پس همه جا کربلاست تا من و تو هم کربلایی باشیم..کربلایی باشیم تا مکتب حسین را حفظ کنیم.
گفتم راه تاریک است و پر پیچ و خم!
گفت: “ان الحسین مصباح الهدی و سفینه النجاه”
برگرفته از سایت عماریون