مدیر مدرسه علمیه الزهرا(سلام‌الله علیها) ساری گفت:
طلاب به‌عنوان مبلغان دینی باید حضور آگاهانه در جامعه داشته باشند، زیرا لازمه موفقیت در تحصیل علوم دینی داشتن بصیرت است.
خانم فاطمه صغری طالب‌زاده در مراسم آغاز سال تحصیلی مدرسه علمیه الزهرا(سلام‌الله علیها) ساری در جمع طلاب بیان کرد: خداوند در آیه 33 سوره فصلت می‌فرماید که بهترین اعمال، دعوت به خدا، تبلیغ دین و ترویج عمل صالح است؛ بنابراین حوزه‌های علمیه بهترین مکان جهت فراگیری علم و دانش است.
وی بابیان این‌که در کلام ائمه هر جا سخن از علم به میان آمده در کنار آن صحبت از بصیرت نیز است، اعلام کرد: اگر کسی در راه کسب علوم دینی آگاهی و بصیرت نداشته باشد، طعمه شیاطین انس و جن می‌شود.
استاد حوزه مازندران افزود: دین اسلام برای بصیرت اهمیت ویژه قائل است به‌گونه‌ای که حتی در تعقیب نماز می‌خوانیم «و بصیرتی فی دینی» و این بصیرت باید از حوزه‌های علمیه نشات گیرد.
وی تصریح کرد: حوزه‌های علمیه بعد از انقلاب با آزادی که به دست آوردند، به لطف الهی و زحمات حضرت امام راحل(ره) به رشد و شکوفایی بسزایی رسیدند و امروز هر چه داریم از حوزه‌های علمیه است.
وی تأکید کرد: کلام بعضی از علما در تاریخ ماندگار شد و تأثیر بسزایی در جامعه گذاشت مانند قول امام خمینی (ره) که فرمودند که«عالم محضر خداست، در محضر خدا معصیت نکنید.»
طالب‌زاده در ادامه خطاب به طلاب گفت: طلاب به‌عنوان مبلغان دینی باید همانند پیامبران به دنبال مردم رفته و آن‌ها را با آموزه‌ها و ارزش‌های دینی آشنا و هدایت کنند؛ همچنین حضور بصیرانه و آگاهانه در جامعه داشته باشند.

خانم محمودبابوئی استاد حوزه گفت: علم و تقوا دو بال پرواز برای هر طلبه است که اگر به هر کدام از این دو کم‌توجهی شود زیان‌های فراوانی متوجه طلبه خواهد شد
طیبه محمودبابوئی در جمع طلاب و اساتید مدرسه به مناسبت آغاز سال تحصیلی گفت: یکی از وسیله تقرب به خداوند علم و دانش است امام علی علیه السلام در این زمینه فرمودند: علم را فرا گیرید که یاد دادنش حسنه و یادگرفتنش عبادت و بحث و گفتگویش جهاد و یاد دادنش به کسی نمی داند صدقه و بذل او به اهلش باعث نزدیکی به خداست.
وی در ادامه افزود: علم نوری اس که خداوند بر قلب هرکسی که می خواهد می اندازد پس خوش به آن قلبی ککه محل ورود نور علم باشد و منزل این امانت الهی باشد و شکی نیست که علم و ودیعه الهی است درقلب و واجب است گرامی داشتن چنین قلبی به خاطر امانت و ودیعه الهی
استاد حوزه با اشاره با حدیثی از امام علی علیه السلام خاطر نشان کرد: به هفت جهت علم از مال برتر است؛ 1- علم میراث انبیاء است و مال میراث فراعنه و پادشاهان 2-علم را هرچه انفاق کنی کم نمی شود، ولی مال هرقدر خرج کنی به همان اندازه کسر می شود3- مال نه تنها احتیاج به حافظ و نگهبان دارد بلکه صاحب مال باید در نگه داری او مراقبت کند ولی علم نه تنها احتیاج به مراقبت و نگه داری ندارد بلکه صاحب خود را از خطرها و ضررها حفظ می نماید.
وی در ادامه افزود: 4-علم در کفن و قبر تا آخر همراه انسان است ولی مال بعد از مرگ همراه آدمی نیست5- مال برای مؤمن و کافر حاصل می شود ولی علم فقط برای مؤمن حاصل می شود6- جمیع مردم در امور دینیشان نیازمند به علمند ولی نیازمند به مالدار نیستند.7- علم در موقع عبور از صراط صاحبش را یاری می کند ولی مال در عبور از صراط مانع و مزاحم صاحب مال می گردد.
محمودبابوئی یکی از شرایط اهل علم بودن، علم است، درس خواندن پیگیر و همیشگی است پیامبر اکرم صلی الله و علیه وآله وسلم در این رابطه می فرمایند اطلبوالعلم من المهد الی الحد؛ شخص باید از موقعی که در گهواره می گذارند تا روزی که او را در قبر می گذارند در پی آموختن باشد.
وی تصریح کرد: اگر طلبه ای هدف مشخص و مقدسی داشته باشد و بداند به دنبال چه چیزی به حوزه آمده و چگونه باید به این هدف خود برسد، به یقین انگیزه او نیز در این راه تقویت خواهد شد. اگر بداند که هدف او شناخت خداوند به دین الهی و در نتیجه تبلیغ دین و انتشار احکام نورانی اسلام است به راحتی مشکلات را پشت سر می گذارد و به دنبال هدف نهایی خود گام استوارتری بر می دارد.
استاد حوزه با اشاره به طلابی که از تحصیل انصراف می دهند راه حل هایی را ارائه داد و گفت: خودشناسی و توجه دوباره به قابلیت ها، و استعدادها و توانمندیهای هر شخص می تواند زمینه حرکت دوباره باشد. و توجه به نعمتهای سرشار خداوند که در درون ما نهاده شده است، انسان متعهد و وظیفه شناس را به حرکت وا می دارد.
وی یکی از ودیعه های ارزشمند الهی در وجود انسان نیروی اراده و همت خواند و اشاره کرد: انسان با بال اراده می تواند به بلندترین قله های عالم پرواز کند و با کمک همت عالی است که می تواند زنجیرهای قوی یاس و ناامیدی را پاره کند، علی علیه السلام می فرماید: قدرالرجل علی قدر همته ارزش هر انسان به اندازه همت او است.
محمودبابوئی خواستار اهتمام و جدیت طلاب به امور درسی شد و تصریح کرد:علم و تقوا دو بال پرواز برای هر طلبه است که اگر به هر کدام از این دو کم‌توجهی شود زیان‌های فراوانی متوجه طلبه خواهد شد اگر طلاب در کسب علوم دینی تلاش وافری انجام دهند به طور یقین به مراتب بالایی از فضل، علم و کمال دست خواهند یافت.

« يُرِ‌يدُونَ اَن يُطْفِئُوا نُورَ‌ اللَّـهِ بِاَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّـهُ إِلَّا اَن يُتِمَّ نُورَ‌هُ وَلَوْ كَرِ‌هَ الْكَافِرُ‌ونَ/ سوره توبه -32»
ای مگس عرصه سیمرغ نه جولنگه توست عرض خود می‌بری و زحمت ما می‌داری
تورق صفحات کتاب تاریخ بشریت از روزهای نخستین تا به امروز بازگوکننده یک صحنه همیشگی از تقابل حق و باطل از طریق پنهان‌سازی حق با روش‌های نخ‌نما شده انکار تا تمسخر و تهدید و تطمیع می‌باشد. به‌طوری‌که نبوده است مگر آنکه هرگاه پیامبر و منادی حق و رهایی از ظلم ظهور می‌نموده، منکران حق که حیات مادی و اجتماعی خود را در بسط جهل و تاریکی برای استعمار و استثمار جوامع می‌دانستند، بعد از عدم موفقیت در سرکوب او از طریق شکنجه و اذیت به تمسخر و تخریب شخصیت او به‌عنوان ساحر و مجنون تا معرفی اندیشه‌های او به‌عنوان دروغ و فریب‌دهنده مردم و بر هم زننده نظام اجتماعی می‌پرداختند.
بر اساس همین سنت دیرینه دشمنی با حق و اندیشه‌های ناجی بشریت از تاریکی جهل و جهالت، زمانی که ندای بیداری و فرار از جهل به‌سوی روشنی ابدی از حنجره دلسوزترین مخلوق خالق عالم به مخلوقین حضرت رحمة للعالمین با ندای «اقراء باسم ربک» جهان را فراگرفت، کوردلان و مستبدان تاریخ شروع به ممانعت از رسیدن این ندا به گوش و جان عالمیان شده‌اند و در این مسیر از تهمت ساحریت تا مجنون بودن پیامبر رحمت تا جنگ‌های گروهی و طائفه ای مضایقه نگردند؛ اما آنچه در تاریخ ماندگار ماند، آموزه‌های انحرافی و ابوجهل‌ها و ابی سفیان ها و یزیدیان نبوده‌اند؛ بلکه به تعبیر خالق هستی در قرآن «هو الذی ارسل رسوله باهدی و دین الحق لیظهره علی الدین کله و لو کره المشرکون» نام اسلام و نبی اسلام محمد مصطفی (ص) بوده است. شخصیتی که حتی بزرگان اندیشه غرب مانند «ویل دورانت، کارل مارکس، آلفرد گیوم، ژان ژاک رسو و …» علی‌رغم عدم مسلمانی، نتوانستند از بزرگی نام و اندیشه او به به‌عنوان مصلح بزرگ تاریخ بشریت به‌راحتی گذر کنند و نامی از بزرگی او به میان نیاورند. به‌راستی‌که بقاء نام محمد(ص) و اسلام راستین، اراده الهی است که فوق اراده‌ها می‌باشد.
با رشد فکری جامعه بشریت و بخصوص بعد از پیروزی انقلاب اسلامی و شروع بیداری نوین در سطح اندیشه‌های بشری و به تعبیر میشل فوکو سرآغاز دوره پست‌مدرن و توجه مجدد به آموزه‌های متافیزیکی و بالتبع سرعت گرفتن انتشار آموزه‌های اسلامی در میان همه جوامع، به‌طوری‌که هرچند امروزه اسلام از حیث پیروان دومین دین در سطح جوامع انسانی بعد از مسیحیت است؛ اما به تعبیر و مطالعات خودشان در سال 2030 دین اسلام از حیث پیروان در میان ادیان، دین اول خواهد بود تا جایی که آن ها بیان داشته‌اند، روزی خواهد آمد که مردم فرانسه می‌بایستی با صدای اذان مسلمانان از خواب بیدار شوند؛ سرآغازی دیگر برای مبارزه با اسلام اصیل و حیات‌بخش از سوی مخالفان حیات انسانی شکل گرفت تا جایی که ساموئل هانتینگتون را بر آن داشت در نظریه جنگ تمدن‌ها خود برای نجات حیات تمدن انسان محورانه غرب، هدف پیکان خود را به‌عنوان هژمون رقیب در جامعه انسانی رو به اسلام عزیز قرار دهد. لذا باید گفت سرتاسر صفحات تاریخ گویایی تقابل همیشگی استثمارگران بشریت از طریق بسط جهل با چهره‌هایی زیبا و فریبنده و در خواب غفلت نگه‌داشتن انسان‌های پاک‌فطرت و غبارآلود نمودن صحنه زندگی بوده است و اقدام به آتش کشیدن قرآن در سوئد تا بازنشر توهین‌آمیز به چهره آسمانی و قدسی نبی اسلام در نشریه ضد دینی «شارلی ابدو» فرانسه؛ بر همین سنت دیرینه تقابل حق و باطل است.
اما نکته مهم امروز در برخورد با این اقدامات توجه به دو مساله است:
اولا) انسان‌های بیدار و حق‌طلب هرگز نباید در مواجهه با این اتفاقات از خود و آئین خود مأیوس شوند، زیرا پایان و نتیجه این اقدامات همان است که خداوند در سوره توبه آیه 32 بیان داشته و فرموده‌اند «یریدون ان یطفئوا نور الله بافواههم و یابی الله الا ان یتم نوره و لو کره الکافرون» و چه به زیبایی خالق هستی ضعف مستکبران و اقدامات آنان را در جلوی چشمان کوته‌بین نشان به سخره گرفته و از آن به خاموش نمودن شعله‌های نجات‌بخش کلام حق با فوت دهان به‌عنوان نماد ضعیف‌ترین قدرت قابل فرض بشریت، تعبیر و تبیین نموده است تا به بدخواهان بفهماند در برابر اراده الهی هیچ قدرت تاب و طاقت مقاومت ندارد.
ثانیا) نکته دوم بر اساس آنچه در بیانیه محکومیت این اقدام از سوی مقام معظم رهبری آمده است، سؤال از چرایی بروز و ظهور مجدد این حرکت در شرایط فعلی جهان بشریت و اسلام است که از یک‌سو جامعه انسانی شاهد بحران‌های اجتماعی و اقتصادی بر خواسته از تمدن غرب در قالب جنبش جلیقه زرد در فرانسه تا جریان نودونه درصدی آمریکا و بروز ضعف مدعیان علم و تجربه‌گرایی و مروجان اومانیسم در تقابل با ویروس کوچکی همچون کرونا هستند و از دیگر سو جامعه اسلامی و بخصوص آسیای غربی شاهد اقدام دور از هر خرد و تحلیل سیاسی امارت در عادی‌سازی روابط با رژیم کودک کش اسرائیل که دوران اوج ضعف سیاسی، نظامی و اجتماعی خود را در مسیر نابودی همیشگی طی طریق می‌کند؛ برای احیاء مجدد نقشه خاورمیانه جدید است. لذا باید همگان به این نکته توجه داشته باشیم تا محکومیت این‌گونه اقدامات کوته بینانه که سبب جریحه‌دار شدن احساسات همه مسلمانان شده است ما را از مساله مهم جهان اسلام یعنی تحولات و اقدامات غرب در نجات صهیونیسم از باتلاق نابودی از طریق ایجاد وجاهت اجتماعی با همکاری سران خودفروخته ارتجاع عرب منطقه؛ دور نکند. لذا در پایان ضمن محکوم نمودن این اقدامات ذلیلانه از گروه‌های افراطی صهیون بین‌الملل، این شعر گران‌سنگ شاعر نامی سرزمین خود را برایشان به نگارش درخواهم آورد که
ای مگس عرصه سیمرغ نه جولنگه توست عرض خود می بری و زحمت ما می داری
به امید روزی که جامعه بشریت از تمام دسیسه‌های استعمارگران رهایی یافته و همگان در دولت حضرت یار، مسیر سعادت نهایی را طی کنیم.

مدیر حوزه علمیه خواهران مازندران گفت: سرلوحه همه برنامه های مدارس علمیه در حوزه آموزش، پژوهش و فرهنگی باید بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی و تربیت و پرورش طلاب در تراز این بیانیه باشد.
حجت الاسلام والمسلمین محمد جواد قائمی در مراسم آغاز سال تحصیلی حوزه علمیه خواهران مازندران در مدرسه علمیه خواهران شهید مطهری تنکابن بیان کرد: راه شناخت در آموزه های دین اسلام به ویژه مکتب تشیع بر خلاف بسیاری از مکاتب مدعی انسانیت، بسته نیست؛ بلکه این راه مفتوح و قابل دسترس قرار داده شده و حتی نخستین بنیان آموزه های دین بر دانش، علم ‌آموزی و ترویج آن پایه ریزی شده است و به همین علت بالاترین و ابتدایی‌ترین سوگندهای خود را در این حوزه ارائه می دهد.
وی افزود: دین مبین اسلام و مکتب تشیع در حوزه بسط علم به ویژه علم الهی نه تنها محدودیتی ایجاد نکرده است، بلکه محدودیت های زمانی را برداشته و شعار از مهد الی لحد را مطرح کرده و همه محدودیت های مکانی را از بین برده است.
مدیر حوزه علمیه خواهران مازندران تصریح کرد: اسلام هیچ محدودیت جنسیتی برای علم آموزی قائل نبوده بلکه طلب علم را به عنوان یکی از بالاترین فریضه های با ارزش در بین زن و مرد قرار داده است.
وی با اشاره به برخی آیات قرآن اعلام کرد: خداوند در قرآن کریم مطلق علم را مورد توجه قرار نداده است بلکه با سوگند به قلم می خواهد ما را به ربانی شدن بکشاند؛ لذا هدف ما در حوزه های علمیه باید این باشد که یک طلبه ربانی که سیر و سلوک اولیا و اوصیای الهی را ادامه دهد، تربیت کنیم تا همچون خادمی در مسیر سعادت رساندن مردم بوده و جامعه انسانی از آن بهره مند شود.
خروجی حوزه های علمیه باید طلاب انقلابی باشد
حجت الاسلام قائمی تاکید کرد: سرلوحه همه برنامه های مدارس علمیه در حوزه آموزش، پژوهش و فرهنگی باید بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی و تربیت و پرورش طلاب با معرفت ربانی در تراز این بیانیه باشد.
وی گفت: محصول و خروجی حوزه های علمیه باید طلبه ای باشد که دغدغه انقلاب داشته باشد، همان طور که رهبر معظم انقلاب تأکید کردند که حوزه باید انقلابی بماند تا انقلاب بماند..
وی در ادامه با تقدیر از زحمات مدیر سابق حوزه علمیه خواهران مازندران بیان کرد:: ثمره این زحمات این است که در حال حاضر 22 مدرسه علمیه خواهران در مقاطع سطح 2، سه و چهار با بهره مندی از سه رشته تخصصی فقه و اصول، تفسير و علوم قرآني و كلام اسلامي در مقطع سطح سه و 2 رشته تخصصی فقه خانواده و تفسیر تطبیقی در سطح چهار در مازندران مشغول فعالیت هستند.
استاد حوزه مازندران اعلام کرد: 324 استاد مجوز دار، 77 تشکل پژوهشی، 40 تشکل فرهنگی با شش هزار طلبه در حال تحصیل و فارغ التحصیل از جمله ظرفیت های حوزه علمیه خواهران استان است.
وی با اشاره به شناسایی و ساماندهی هزار و 919 پژوهشگر طلبه خواهر در مازندران گفت:33 بانوی طلبه پژوهشگر در استان داریم که مقالات علمی و پژوهشی و همچنین کتب رتبه الف را تدوین و تألیف می کنند؛ همچنین تا کنون۱۰۰ پایان‌نامه دفاع شده، ۲۰ پایان‌نامه در فرآیند دفاع و ۹۰ پایان‌نامه در حال تدوین داریم که همه آثار علمی هستند که امیدواریم این ثمرات در ترویج فرهنگ اسلام ناب محمدی مفید باشند.
جذب 500 طلبه جدید خواهر در مازندران
وی با اشاره به اینکه امسال حدود ۵۰۰ طلبه در مقاطع مختلف جذب شدند، اظهار کرد: ثمره این جهاد فرهنگی برای جامعه در سطح استان، هزار و 590 مبلغ دینی خواهر، ۸۶۳ پژوهشگر در حوزه فرهنگی، ۴۰۰ وبلاگ‌نویس، یک‌هزار و ۱۷۹ خواهر جهادگر، ۲۷۹ مربی در طرح امین مدارس و۶۹۴ مربی حلقه صالحین بوده است
حجت الاسلام قائمی با بیان این حوزه فعالیت و سیاست گذاری مدارس علمیه باید فراتر از شهر، استان و کشور باشد، خاطر نشان کرد: امروز جامعه انسانی تشنه معارف الهی است و چون تقاضای معرفت و عرفان وجود دارد به همین دلیل عرفان‌های کاذب سر درآورده است، بنابراین وظیفه حوزه های علمیه است که در این زمینه بیشتر فعالیت داشته باشند.

نماینده ولی فقیه در مازندران گفت: حوزه علمیه باید انقلابی بوده و در راستای تحقق آن حرکت کند تا طلابی بصیر و با تفکر انقلابی تحویل جامعه دهد.
حجت الاسلام والمسلمین محمدباقر محمدی‌لائینی در مراسم آغاز سال تحصیلی حوزه علمیه خواهران مازندران همزمان با سراسر کشور در مدرسه علمیه خواهران شهید مطهری تنکابن بیان کرد: تحصیل در حوزه های علمیه و اعتماد خانواده ها به این مراکز جهت ادامه درس فرزندانشان امری بسیار پسندیده است اما متاسفانه با توجه به بالا بودن تقاضا، امکانات کافی و مورد نیاز جهت فراهم کردن زمینه تحصیل برای همه علاقمند در این مراکز فراهم نیست.
وی با تقدیر از فعالیت های حوزه علمیه خواهران مازندران اعلام کرد: ما مامور به دعوت به خدا، مبانی اعتقادی، انبیاء، و کسب خیر هستیم و ایمان بدون نماز، انفاق، جهاد و کار خیر فایده ای ندارد وکسب خیر هم بدون ایمان ناقص و بی فایده است.
استاد حوزه مازندران تاکید کرد: طلبگی و افتخار سربازی برای حضرت ولیعصر(عج) و کنیزی برای حضرت زهرا(س) مصداق عالی خیر است و اگر آن را با هر کار خیر دیگری مقایسه کنیم به طور حتم برتر و بهتر است.
وی با بیان این که حرفه طلبگی، تبلیغ و تعلیم دین بهترین، مقدس‌ترین و والاترین شغل‌ها است و هیچ خدمتی بالاتر از آن نیست تصریح کرد: دشمن با تمام امکانات خود تلاش می کند تا جایگاه حوزه و حوزویان را در جامعه متزلزل کند.
حجت الاسلام والمسلمین لائینی گفت: نقش حوزه‌های علمیه در جنگ فرهنگی به خصوص جنگ نرم دشمن بسیار مهم و کار یک سامانه پدافندی را انجام می دهد که با بهترین و پیشرفته ترین مجاهدت ها از آسمان فرهنگی، معنویت و اعتقادات دینی جامعه دفاع می کنند.
وی در ادامه با اشاره به هشدارهای چند روز اخیر رهبرمعظم انقلاب(مدظله العالی) در خصوص سند 2030 اعلام کرد: دشمن قصد دارد با اجرای این سند، معلمان ما در کلاس افرادی را تربیت کنند تا نوکر تمام قد و بدون مزد و مواجب آن ها باشند که متاسفانه برخی مسؤولان هم تاکید داشتند که این سند را اجرا کنیم و این آفت تنها اختصاص به آموزش و پرورش ندارد بلکه حتی حوزه‌های علمیه را هم تهدید می‌کند.
امام جمعه ساری با اشاره به این که این افت تنها مختص آموزش و پرورش نیست و ممکن است در حوزه علمیه نیز وجود داشته باشد، تاکید کرد: اگر حوزه علمیه غیر انقلابی باشد و از ولایت فقیه، انقلاب و اسلام سیاسی فاصله بگیرد و دنبال اسلامی که ولایت فقیه، سیاست و مرگ بر آمریکا نباشد، این عمل در حوزه همانند سند 2030 در آموزش و پرورش است.
حجت الاسلام لائینی خاطر نشان کرد: حوزه های علمیه باید انقلابی بوده و در راستای تحقق آن حرکت کند تا طلابی با تفکر انقلابی تحویل جامعه دهند و در این صورت است که روح سردار سلیمانی ها، و شهدای دفاع مقدس، امنیت و حرم از ما راضی می شود.