1- آیت الله مومن عضو شورای نگهبان:
بوی انحراف احساس کنیم رد صلاحیت خواهیم کرد./ نه
با کسی دعوا داریم و نه به کسی باج می دهیم.
2- آیت الله موحدی کرمانی امام جمعه تهران:
ریاست جمهوری لقمهای شیرین نیست؛ امانت است./
در انتخابات، بگردید و «اهل» را پیدا کنید.
3- مدیرکل انتخابات شورای نگهبان:
رسیدگی شورای نگهبان به تبلیغات زودهنگام/ تبلیغات زودهنگام در صلاحیت نامزدها مؤثر است
4- سیدحسن خمینی در دیدار جمعی از فعالان سیاسی:
در حال حاضر تعداد نامزدها کم نیست که من وارد انتخابات شوم.
5- دبیر کل خزب موتلفه: هرگونه دخالت دولت در انتخابات خلاف شرع و قانون است/ راه جلوگیری از انشقاق و چندگانگی، ائتلاف بزرگ در بین اصولگرایان است.
6- حجت الاسلام پورمحمدی رئیس سازمان بازرسی کل کشور:
افراد منتسب به جریان انحرافی تایید صلاحیت نخواهند شد/ مهم ترین رسالت دولت آینده، کنترل تورم و
گرانی است.
7- معاون وزیر راه:
قطعات 2 و 3 آزاد راه تهران- شمال به قرارگاه خاتم الانبیائ واگذار شد.
8- عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس:
حضور ایران در 36 هزار کیلومتری فضا تا پایان سال 95
9- پیش ثبت نام دور جدید عتبات عالیات از امروز آغاز شد.
10- سفیر ایران در ایتالیا:
سوریه راه حل نظامی ندارد.
موضوعات: "پژوهش" یا "فرهنگی" یا "مسابقات" یا "تحقیقات طلاب"
به همت معاون فرهنگی مدرسه علمیه کوثر(س) علی آبادکتول نشستی هفتگی در این مدرسه علمیه برگزار شد .
خانم فاطمه حسن آبادی از اساتید این حوزه در مراسم گرامیداشت سالگرد شهادت حضرت زهرا(سلام الله علیها) با اشاره به رفتار و منش حضرت زهرا(س) تصریح کرد: از عمده ترین دلیل هایی که باعث شهادت مظلومانه ی این بانوی بزرگوار شد حسادت است .
وی افزود: ترک کینه توزی ، بی بصیرتی و حب ریاست از مهمترین درسهایی است که باید خط مشی طلاب قرار گیرد .
وی در پایان خاطر نشان کرد: ضعف ایمان از مهمترین علت های دوری از اهل بیت(علیهم السلام) می باشد.
زهرا که بود بار مصیبت به شانه اش
مهمان قلب ماست غم جاودانه اش
باللَّه که با شهادت تاریخ، کس ندید
آن حق کُشی که فاطمه دید از زمانه اش
او و همـراهـانـش، عـلـی علیه السـلام و یارانـش را بـا خـشـونت می کشیدند، کوچه های مدینه پر از جمعیت بود، همـه در آنجا حاضر بودند و نگاه می کردند، از آن طرف فاطمـه علیها السلام ناله سر می داد و کمک می طلبید، اما کسی به یاری او و مولایش نشتافت
(بحار الانوار، 28/323؛ النص و الاجتهاد، 21)
****************************************
روزی که به باغ سنبل افتاد آتش
در خرمن صبر بلبل، افتاد آتش
یا رب! چه به روز باغبان میآمد
وقتی که به دامان گل افتاد آتش؟
امام صادق علیه السلام فرمود: حضرت زهرا علیها السلام در لحظات آخر عمرشان شروع به گریه کردند، حضرت على علیه السلام از ایشان سۆال كرد: اى بانوى من! چرا گریه مىكنى؟ فرمود: أَبكِی لِمَا تَلقَى بَعدِی؛ براى آن مصیبت هایى كه تو بعد از من خواهى دید . (بحارالانوار، 43/218)
رهبر معظم انقلاب در سخنان خود در آغاز سال 92 و در جمع مردم مشهد با انتقاد از سیاست های اقتصادی وابسته به نفت تکنوکرات ها در دولت سازندگی فرمودند: من هفده هجده سال قبل به دولتی که در آن زمان سر کار بود و به مسؤولان گفتم کاری کنید که ما هر وقت اراده کردیم، بتوانیم درِ چاههای نفت را ببندیم. آقایانِ به قول خودشان “تکنوکرات” لبخند انکار زدند که مگر میشود؟! بله، میشود؛ باید دنبال کرد، باید اقدام کرد، باید برنامهریزی کرد.
همچنین چندی است برخی از نامزدهای انتخابات با تکرار واژه “تکنوکراسی” به دنبال احیای این تفکر در سطح جامعه و رای آوری در انتخابات هستند. به این بهانه، نگاهی گذرا به مفهوم و بررسی مختصر این تفکر، از دیدگاه شهید آوینی می پردازیم.
تکنوکراسی «Technocratie» که از واژة «تکنیک» یا فنّ میآید به معنی حکومت دانایان فنّ یا «فن سالاری» است و عناصر تشکیل دهنده این نوع حکومتها را تکنوکرات میگویند. تکنوکراسی پدیده جدیدی است که با پیشرفت علوم و فنون و نقش روزافزون دانش و تخصص در کار حکومت به وجود آمده و در بسیاری از کشورهای پیشرفته تکنوکراتها بدون توجه به عقائد سیاسی و خصوصیات طبقاتی آنها حساسترین و مهمترین کارها را به دست خود گرفتهاند.
به طور خلاصه باید گفت تکنوکراتها کسانی هستند که فنّ و تکنولوژی را برتر از هر چیزی حتّی مذهب میدانند و فنّ سالاری را برتر از هر اصولی میشمارند و معتقدند صنعت و تکنولوژی بالاتر و مهمتر از هر اصلی است و فنّ سالاران مستحق حکومتند.
ریشه نهال تکنوکراسیِ مدرن غرب، در قرون وسطای اروپا نهفته است که سه اختراع بزرگ موجب گسترش آن شد. اختراع ساعت که با آن برداشت جدیدی از زمان حاصل شد؛ صنعت چاپ که ورقهای مکتوب آن به عصر نقلهای شفاهی و سینه به سینه پایان داد و اختراع دوربین نجومی که اساس و پایههای اعتقادی و جهان بینی یهودیت و مسیحیت را از اعتبار انداخت.
در هر صورت در اواخر قرن 18 م، تکنوکراسی گام خود را برای حرکت به پیش و گسترش سیطره خود بر جهان برداشت تا جائی که شاهد ظهور پدیدهای به نام تکنوپولی یا همان انحصارگری تکنولوژی هستیم. تکنوپولی در حقیقت، تکنوکراسی غلبه یافته مستبد و بلامنازع است. این امپراطور همان تکنوکراتی است که اینک حاکم تمام عیار جهان صنعتی غرب شده است. در عصر کنونی توجه آمریکا به عنوان اولین امپراطور تکنوکراسی به ژاپن و تعدادی از کشورهای اروپایی معطوف شده است که در مرحله انتقال به تکنوپولی و جابجایی و توزیع قدرت هستند.
در کشور ما که حکومت بر مدار دین اداره می شود و در راس آن ولی فقیه قرار دارد بدیهی است که اجازه سلطه صنعت و تکنولوژی بر همه امورات داده نمی شود، زیرا تجربه ثابت کرده که هیچگاه تکنولوژی در فرهنگ دینی هضم نشده بلکه با هدف نابودی به آن حمله می کند، لذاست که حاکمیت الله بر همه مسائل گره گشای مشکلات و پیشبرنده قطار پیشرفت خواهد بود.
انقلاب اسلامی حضور طیف ها با گرایش های سیاسی و فکری متفاوت را در منصب های مختلف حکومتی تجربه کرده است. حضور تکنوکرات ها در عرصه اجرایی کشور نیز مانند سایر طیف ها در تاریخ انقلاب دیده می شود.
مهندس بازرگان اولین کسی بود که حضور تکنوکرات ها را در مناصب اجرایی کشور تثبیت کرد. وی معتقد بود که نیروهای ارزشی و انقلابی باید در سطح پایین و متخصصین و اساتید در مسؤولیت های کلان کشور ایفای نقش داشته باشند. همین شد که عناصر نهضت آزادی که نقشی در پیروزی انقلاب اسلامی نداشتند متصدی مسؤولیت های حساس شده و احتلافات عمیقی میان شورای انقلاب و کابینه دولت موقت به وجود آمد.
مسأله حضور تکنوکرات ها در دولت بنی صدر به بهانه تخصص گرایی اعضای کابینه نیز به موضوعی جنجالی میان وی و شهید رجایی تبدیل شده بود که واکنش عناصر انقلابی نظام مانند شهید بهشتی را نیز دربرداشت.
اوج تاثیرگذاری تکنوکراسی در عرصه اجرایی کشور به دولت سازندگی بازمی گردد. عناصر حزب کارگزان که خود را در عرصه های مختلف متخصص می دانستند با تصدی پست های مختلف اجرایی تفکرات التقاطی خود را ترویج می دادند. سیاست های اقتصادی دولت سازندگی تا جایی شکننده بود که وقتی برخی رسانه ها از تورم و گرانی و فشار به اقشار کم درآمد انتقاد می کردند.
خدای متعال روز قیامت به حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام میفرماید:
یا حَبِیبَتِی وَ ابنَةَ حَبِیبِی سَلِینِی تُعطَی وَ اشفَعِی تُشَفَّعِی؛
اى حبیبه و فرزند رسول من، از من بخواه تا عطا نمایم، شفاعت كن تا من بپذیرم
… پس حضرت زهرا علیهاالسلام عرضه می دارد:
إِلَهِی وَ سَیدِی ذُرِّیتِی وَ شِیعَتِی وَ شِیعَةُ ذُرِّیتِی وَ مُحِبِّی وَ مُحِبِّی ذُرِّیتِی؛
بار خدایا! فرزندان، شیعیان، دوستان، و دوستان دوستان فرزندان مرا به من ببخش!
(امالى صدوق، ص 25)
***************************************
مقام معظم رهبری:
عظمت فاطمه زهرا علیها السلام در سیره ی آن بزرگوار آشکار است … ما باید از این ستـاره ی درخشـان راه به سوی خـدا و راه بندگـی او را که راه راسـت است پیدا کنیم و فاطمه زهرا علیهاالسلام همیـن راه را رفت که چنین شد که کروبـیان ملأ اعـلی از درخشنـدگی او چشم هایشان خیره می شد.