« يأيُّهَا الّناسُ اتّقُوا رَبِّكُمْ الَّذي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَ خَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَ بَثَّ مِنْهُما رِجالً كثيراً و نساءً» 1
اي مردم، از پروردگارتان پروا كنيد ، آن كسي كه شما را از يك نفس آفريد و همسرش را نيز از جنس او آفريد و از آن دو مردان و زنان بسياري را پراكنده ساخت.
نفس واحده اشاره به نخستين انساني است كه قرآن او را به نام آدم (عليهالسلام) پدر انسانهاي امروزي معرفي كرده و تعبير بنيآدم كه در آيات فراواني از قرآن وارد شده نيز اشاره به همين است. 2
اما كيفيت اين ازدواج، از زرارة بن اعين نقل شده كه گفت: از امام صادق (عليهالسلام) دربارة خلقت حوا (سلامالله عليها) پرسيدند و گفتند: مردمي در ناحية ما ميگويند: خداوند عزوجل حوا را از آخرين دندة چپ آدم آفريد، آيا همين طور است؟ امام (عليهالسلام) فرمودند: خداوند منزه است و بسيار برتر از آن كه چنين كند، آيا كسي كه به اين قايل شده ميگويد: خداوند توان آن نداشت كه حوا را از غير دندة آدم بيافريند، از اين رو راه را براي گويندگان هرزه دراي باز گذارد كه يكي بگويد: اگر از دندة آدم بود پس او با پارة تن خود همبستر گشته، اينان را چه شده است؟ خداوند خود ميان ما و آنان داوري كند آن گاه فرمود: خداوند تبارك و تعالي چون آدم را از گل بسرشت و فرشتگان را فرمان سجده داد، خواب بر چشمان آدم افكند و حوا را آفريد و وي را در پشت آدم در محل مهرة كمر او قرار داد و اين بدان جهت كرد كه زن تابع مرد باشد، پس حوا جنبيدن آغاز كرد و از جنبش او آدم بيدار گشت، چون از خواب برخاست حوا را آواز دادند كه از وي دور شد، آدم نظر كرد محلوق زيبا ديد، كه هم شكل او است غير آن كه زن است، پس با وي به سخن آمد و حوا به زبان او پاسخ داد آدم پرسيد: تو كه باشي؟ حوا گفت: آفريدهاي كه خدايم آفريده است. چنان كه مينگري، آدم (عليهالسلام) در اين هنگام عرض كرد: بارالها اين مخلوق زيبا كيست كه هم نشيني و ديدارش مرا آرام دل گشته، خداوند متعال فرمود: اين كنيز من حوا است، آيه دوست داري همدم تو باشد
و با تو همصحبتي كند و از تو پيروي نمايد؟ آدم گفت: آري پروردگار من و به پاس آن تا زندهام حمد و ثنايت بر من لازم آيد، خداوند فرمود: وي را از من خواستگاري كن زيرا او كنيز من است و براي كامجويي تو بسيار شايسته، آن گاه شهوت جنسي را بر آدم مسلط ساخت و پيش از آن او را به تمامي مسايل زناشويي آشنا ساخته بود، آدم عرض كرد: پروردگارا من او را از تو خواستگاري ميكنم تا به چه مهريهاي رضا دهي، خداوند فرمود: به اين كه دستورات ديني را به او بياموزي، بدان خشنود ميشوم، آدم گفت: خداي من اگر در مورد مهريه همين رضاي تو است آن را پذيرفتم و براي تو به گردن ميگيرم و تعهد ميكنم. خداوند فرمود: خواست من همين است ، آن گاه فرمود: او را به نكاح تو در ميآورم پس او را به نزد خود ببر، آدم رو به حوا كرد و گفت: نزديك من آي ، حوا گفت: تو نزد من آي، پس خداوند عزوجل آدم را گفت: تو به نزد او برو. 3
به اين روايت در تفسير آية اول سورة نساء در تفسير كنزالدقايق نيز استفاده شده است. 4
1- نساء / آيه 1.
2- ناصر مكارم ، تفسیر نمونه، ج 3 ، صص 287-279 * فضل بن الحسن طبرسي، مجمعالبيان نشر دارالمعرفت، بيروت، 1406 هـ ق ، ج 3 ، ص 5.
3 -محمدبنعلي(شيخ صدوق)،من لا يحضره الفقيه،ترجمة غفاري، نشرصدوق بهارستان نظاميه 1368،ج 5 ، صص 3-5.
4 - ميرزا محمد مشهدي قمي، كنز الدقايق ، مؤسسة نشر اسلامي، قم، 1410 هـ ق، ج 2 ، ص 338-339.
برگرفته از تحقیق پایانی خانم فاطمه بابایی از مدرسه فاطمه الزهرا(س) آمل
1. بزرگترین گناهان کبیره ، شرک به خدا است چنانکه خداوند می فرماید : « وَ مَن یُشرِک بِاللّهِ فَقَد حَرَّمَ اللهُ عَلَیهِ الجَنَّةِ » . کسی که برای خدا ، شریک قرار دهد ، خداوند بهشت را بر او حرام کرده است . ( نساء ، آیه72 )
2. بعد از آن، ناامیدی از رحمت خدا است چنانکه خداوند می فرماید : « اِنَّهُ لا یَیأَسُ مِن رَوحِ اللهِ اِلّا القَومُ الکافرونَ » هیچکس جز کافران از رحمت خدا ناامید نگردد. ( یوسف ، آیۀ 78 )
3. پس از آن، ایمنی از مکر (عذاب و مهلت ) خدا است چنانکه خداوند می فرماید : « فَلا یَأمَنُ مَن مَکرِ اللهِ اِلّا القَومُ الخاسِرونَ » از مکر خدا ایمن نشود ، مگر مردم زیانکار ( اعراف ، آیه99)
4. عقوق و آزار به پدر و. مادر است ، چنانکه خداوند عاق والدین را « جبّار شقی » خوانده است .
5. کشتن انسان مگر در موردی که حق است ، زیرا خداوند می فرماید : « وَ مَن یَقتُلُ مُومِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فیها و غَضِبَ اللهُ عَلیهِ و لَعَنَهُ و اَعَدَّلَهُ عَذاباً عظیماً » ( نساء ،آیه 93)
6. نسبت ناروای زنا برزن پاکدامن ،چنانکه خداوند می فرماید : « اِنَّ الّذینَ یَرمُونَ المحصَناتِ الغافلاتِ المُومِناتِ لُعِنُوا فِی الدُّنیا و الآخِرَةِ و لَهُم عذابٌ عظیمٌ » کسانی که زنان پاکدامن و بی خبر از هرگونه آلودگی و با ایمان را متهم می سازند ، در دنیا و آخرت ، از رحمت الهی بدورند و عذاب بزرگی در انتظارشان است .
7 . خوردن مال یتیم ، چنانکه خداوند می فرماید : « اِنَّما یَأکُلُونَ فی بُطُونِهِم ناراً و سَیَصلونَ سَعیراً » آن ها در شکم های خود ، آتش فرو می برند و به زودی در آتش سوزان می سوزند . (نساء ، آیه10 ).
8. فرار از جبهه جهاد، چنانکه خداوند می فرماید : « وَ مَن یُوَلِّهِم یَومَئِذِ دُبُرَهُ الا مُتَحَرِفاً لِقِتالٍ اَو مُتَحَیّزاً الی فِئَةٍ باءَ بغضب مِنَ اللهِ و مَأواهُ جَهَنَّمَ و بِئسَ المَصیرُ» و هر کس در آن هنگام به آنها پشت کند چنین کسی گرفتار خشم پروردگار خواهد شد و مأوای او جهنّم ، و چه بد جایگاهی است . ( انفال ، آیه160 )
9. ربا خواری ، چنانکه خداوند می فرماید : « اَلَّذینَ یَاکُلُونَ الرِّبا لایَقُومُونَ الّا کَما یقوم الّذی یَتَخَبَّطُهُ الشَّیطانُ مِنَ المَسِّ »کسانی که ربا می خورند ، برنمی خیزند مگر مانند کسی که شیطان با تماس خود ، او را همچون دیوانه ، آشفته حال کرده است . ( بقره ، آیه277
10 . سحر و جادو ، چنانکه خداوند می فرماید : « وَ لَقَد عَلَمُوا لَمَنِ اشتَراهُ مالَهُ فِی الآخرة مِن خَلاقٍ » قطعاً دانستند که هر کس خریدار جادو شود ، در آخرت ، بی بهره خواهد بود . ( بقره ، آیه102 )
11. زنا ، چنانکه خداوند می فرماید : « وَ مَن یَفعَل ذلکَ یَلقَ اَثاماً یُضاعَف لَهُ العَذابُ یَومَ القیامَةِ و یَخلُد فیه مُهاناً » هر کس که زنا کند ، مجازاتش را خواهد دید ، عذاب چنین کسی در قیامت ، مضاعف می گردد و با خواری همیشه در آن خواهد ماند . ( فرقان ، آیه68)
12. سوگند دروغ برای گناه ، چنانکه خداوند می فرماید : « الّذینَ یَشتَرُونَ بِعَهدِ اللهِ و اَیمانِهِم ثَمناً قَلیلاً اُولئکَ لاخَلاقَ لَهُم فِی الآخرةِ » کسانی که پیمان خود با خدا و سوگند های خود را به بهای اندک می فروشند ، در آخرت بی بهره اند ( آل عمران ، آیه77 )
13 . خیانت در غنائم جنگی ، چنانکه خداوند می فرماید : « وَ مَن یَغلُلُ یَأتِ بها غَلَّ یَومَ القِیامَةِ » و هر که در غنیمت جنگی ، خیانت کند روز قیامت با آن چه خیانت کرده بیاید . ( آل عمران ، آیه161 )
14 نپرداختن زکات واجب ،چنانکه خداوند می فرماید :« یَومَ یُحمی عَلَیها فی نارِ جَهَنَّمَ فَتُکوی بِها جِباهُهُم و جُنُوبُهُم و ظُهُورهُم » در آن روز که در آتش دوزخ آنها را گرم و سوزان کرده و با آن صورت ها و پهلوها و پشت هایشان را داغ می کنند . ( توبه ، آیه35 )
15 . گواهی به دروغ و نهان نمودن گواهی به حق ،چنانکه خداوند می فرماید : « و مَن یَکتُمها فَاِنَّهُ آثِمٌ قَلبُهُ » و هر کس گواهی دادن را پنهان کند ، قلبش گنهکار است ( بقره ، آیه283 )
16 شرابخواری ، چراکه خداوند از آن نهی کرده و چنانکه از بت پرستی نهی کرده است .
17 . ترک نماز یا ترک واجب دیگر الهی به طور عمد ، زیرا رسول خدا (ص) فرمود : « مَن تَرَکَ الصَّلاةَ مُتَعَمِّداً فَقَد بَرِیءَ مِن ذِمَّةِ رَسُولِ اللهِ » هر کسی که عمداً نماز را ترک کند از پیمان خدا و رسول خدا (ص) بیزاری جسته است .
18- . پیمان شکنی و قطع رحم ، چنانکه خداوند می فرماید : « اُولئکَ لَهُمُ اللَّعنَةُ وَ لَهُم سُوءُ الدّارِ » برای آنکه لعنت و خانه بد در آخرت ، است . ( فرقان ، آیه25) ( قرائتی ،1370، ص 30 )
برگرفته از تحقیق پایانی” خانم زهرا صابر چمن ” مدرسه صدیقه فاطمه(س) گرگان
فاطمه تاشک مدیر مدرسه علمیه الزهراء(س) آزادشهر طی گفتگویی بیان داشت: تبلیغ دین مبین اسلام یکی از اصلی ترین وظایف حوزه های علمیه است و طلاب باید در این راه تمام تلاش و جدیت خود را به کار ببندند و سعی کنند حضور پر رنگ و موثری در جامعه داشته باشند.
وی افزود: به همین منظور تعداد 75 نفر از طلاب این مدرسه طی 5 اعزام،تحت عنوان اردوهای جهادی در روستاهای اطراف شهرستان آزادشهر فعالیت های تبلیغی انجام دادند.
همچنین در فصل تابستان کلاس های آموزش تجوید ویژه طلاب و فن خطابه ویژه مبلغین و آموزش قرآن ویژه دانش آموزان ابتدایی در این مدرسه برگزار شد.
تاشک خاطر نشان کرد: طلاب و مبلغین به علت اینکه در این فصل از فراغت بیشتری برخوردار هستند از این کلاس ها استقبال خوبی نموده اند. وی هدف از اجرای این کلاس ها را پر کردن اوقات فراغت طلاب دانست.
بسم الله الرحمن الرحیم
این بنده کوچک خداوند بزرگ با اعتراف به یک دنیا اشتباه، بی توجهی به ظرافت مسئولیت از خداوند رحیم طلب عفو و از همه برادران و خواهران متعهد تقاضای آمرزش خواهی می کنم.
وصیت حقیقی من مجموعه زندگی من است. به همه چیزهایی که گفته ام و توصیه هایی که داشته ام در رابطه با اسلام و امام با انقلاب تاکید می نمایم.
به کسی تکلیف نمی کنم ولی گمان می کنم اگر تمام جریان زندگی مرا به صورت کتاب درآورند برای دانش آموزان مفید باشد.
هر چه از مال دنیا دارم متعلق به همسر و فرزندانم می باشد. کیفیت عملکرد را طبق قانون شرع به عهد خودشان می گذارم. برادرم محمد حسین رجایی وصی و همسرم ناظر و قیم باشند.
خدای را به وحدانیت، اسلام را به دیانت، محمد(ص) را به نبوت و علی(ع) و یازده فرزندان معصومین-علیهم السلام- را به امامت و پس از مرگ را به قیامت و خدای را برای حسابرسی به عدالت قبول دارم و از دریای کرمش امید عفو دارم.
این مختصر را برای رفع تکلیف و تعیین خط مشی برای باز ماندگان و بر حسب وظیفه شرعی نوشتم وگرنه وصیت نامه این بنده حقیر با این همه تحولات در زندگی در این مختصر نمی گنجد و مکه، حج بیت الله بر من واجب شده بود امکان رفتن پیدا نشد. اینک که به لقاء الله شتافتم این واجب را یکی از بندگان صالح خداوند به عهده بگیرد. ثلث اموال به تشخیص بازماندگان به خیر العمل صرف شود و اگر به نتیجه قطعی نرسیدند به بنیاد شهید بدهید.
محمد علی رجایی
1- سران 3 قوه، رهبر انقلاب را در سالن اجلاس عدم تعهد، همراهی می کنند.
2- آیت الله صافی گلپایگانی در پیام به شرکت کنندگان اجلاس غیر متعهدها:
کشورهای غیر متعهد، از قدرت انحصاری زورمندان بکاهند.
3- محسن رضایی دبیر مجمع تشخیص مصلحت :
ایجاد بازار مشترک از ظرفیت های اجلاس"نم” در تهران است.
4- اجلاس کارشناسان عدم تعهد با تنظیم سندی 688 صفحه ای پایان یافت.
5- همزمان با برگزاری شانزدهمین اجلاس:
مجسمه صلح در برج میلاد تهران نصب شد.
6- دوازدهمین اجلاس خبرگان رهبری، 14 و 15 شهریور در تهران برگزار می شود.
7- آیت الله مکارم:
علمای اسلام، سکوت خود را در برابر جنایت های وهابیت بشکنند.
8- سرلشکر صفوی:
دشمنان می خواهند ایران را تسلیم سلیقه سیاسی خود کنند.
9- وزیر جهانگردی عراق:
زائران ایرانی در آینده نزدیک بدون روادید به عتبات عالیات سفر می کنند.
10- رئیس مجلس لیبی:
ایرانیان ربوده شده در لیبی به زودی آزاد می شوند.
11- خشم صهیونیست ها از سفر مرسی به تهران