برادران و خواهران عزيز! مسئله غدير از چند جهت قابل توجه و اهتمام است. نبايد تصور كرد كه عيد غدير يك عيدى مثل بقيه ى اعياد است. اگرچه جنبه ى نمادين و معنا و مضمون در همه ى اعياد اسلامى هست، ولى نه به اندازه اى كه در عيد غدير اين معنا وجود دارد.
يك بُعد اين مسئله، مسئله جهت اسلام و سمت گيرى حركت اسلامى است كه اين جزو اعتقادات ماست؛ اين جنبه ى ولايت است، اعتقاد به مسئله ى امامت و نصب امام از سوى پيغمبر يعنى در واقع از سوى خداوند متعال. اين يك بُعد قضيه است، كه اگر با چشم تحقيق مسلمين به اين حادثه نگاه كنند، همه اين معنا را تصديق خواهند كرد كه اين حركت عظيم پيغمبر در ميانه ى راه حج، برگشت از حج، در وسط بيابان، در سال آخر عمر، با آن مقدمات، با آن مؤخرات، نام بردن از اميرالمؤمنين، معرفى كردن اميرالمؤمنين به اينكه «من كنت مولاه فهذا علىّ مولاه»، هيچ معنائى جز تعيين خط حكومت و ولايت در اسلام بعد از رحلت پيغمبر اكرم ندارد. معناش فقط همين است. محققين دنياى اسلام در طول تاريخ همين معنا را احساس كرده اند و فهميده اند از اين حادثه و اين عبارت پيغمبر. معلوم مي شود كه از نظر اسلام، مسئله ى حكومت فقط اين نيست كه يك قدرتى بيايد در رأس جامعه ى اسلامى قرار بگيرد و كارائى داشته باشد براى اداره ى حكومت و زندگى مردم با نظم و انضباط اداره بشود؛ مسئله فقط اين نيست از نظر اسلام، بلكه حكومت در نگاه اسلامى معناى امامت دارد.
امامت يعنى پيشوائى جسم و دل؛ هردو. فقط حاكميت بر اجسام نيست، اداره ى زندگى دنيائى و روزمره ى متعارف مردم نيست؛ مديريت دلهاست، تكامل بخشيدن به روحها و جانهاست، بالا بردن فكرها و معنويتهاست. اين معناى امامت است. اسلام اين را مي خواهد. اديان ديگر هم همين جور بوده اند. حالا از اديان ديگر، سند باقيمانده ى متقنى در دست بشر نيست، لكن اسلام سند روشن دارد.
حركت اسلام، پيدايش اسلام براى اداره ى زندگى بشر، اين معنا فرق جوهرى و معنوى را با همه ى حركتهاى ديگر دارد. دنيا و آخرت را مي خواهد اداره كند، تكامل و تعالىِ حقيقىِ انسان را در كنار اداره ى زندگى روزمره ى مردم به عهده بگيرد. اين، همان معناى امامت است. خود پيغمبر هم به اين معنا امام بود كه در آن روايت امام باقر (عليه الصّلاةوالسّلام) در منى، در ميان جمعيت، حضرت صداشان را بلند كردند، فرمودند: «انّ رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و آله كان هو الامام»؛ پيغمبر امام بود.
حضرت آیت الله خامنهای فرمانده معظم کل قوا در دیدار فرماندهان و مسئولان قرارگاه پدافند هوایی خاتمالانبیاء (صلیاللهعلیهوآله)، این قرارگاه را «خط مقدمِ دفاع از حیثیت و موجودیت کشور» خواندند و با اشاره به نقش بیبدیل نیروی انسانی در پیشرفت بخشهای مختلف از جمله نیروهای مسلح، تأکید کردند: باید با کار و تلاش بیوقفه، استعدادهای پرشمار نیروی انسانی را شکوفا کنید و آن را در خدمت رفع نیازها و کمبودهای کشور قرار دهید.
حضرت آیت الله خامنهای، خدمت در خط مقدم مقابله با تهدیدات را فرصتی ارزشمند برای نیروهای غیور، مؤمن و شریف در قرارگاه پدافند هوایی برشمردند و افزودند: کارهای بسیار خوبی در قرارگاه پدافند هوایی انجام شده است که نشاندهنده وجود عزم و انگیزه و توانایی در این نیرو است.
رهبر انقلاب اسلامی، نیروی انسانیِ با سواد، با تدبیر، شجاع و خستگیناپذیر را پایه و اساس غلبه بر موانع و عبور از آنها دانستند و گفتند: پیشرفتهای فراوان در بخشهای مختلف همچون نیروهای مسلح و همچنین بخش علم و فناوری نشاندهنده وجود توانایی در نیروی انسانی جوان و پر انگیزه کشور است و فرزندان توانای ایران چه در داخل و چه در مراکز علمی و فناوری دنیا مایه افتخار و مباهات هستند.
ایشان، نسخه علاجبخشِ مشکلات کشور را بکار گرفتن و فعال کردن این تواناییها و استعدادهای جوشان خواندند و با تقدیر از هماهنگی ارتش و سپاه در قرارگاه پدافند هوایی و همچنین همکاری این قرارگاه با وزارت دفاع و دانشگاهها و مراکز علمی در برطرف کردن نیازها و کمبودها، افزودند: کار و تلاش را با آهنگی پر شتابتر از قبل ادامه دهید و با ارائه طرحهای نو و ابتکاری در جهت خودکفایی کشور، به پیش بروید.
به همت معاونت پژوهش، کارگاه آموزشی “روش پژوهش وتحقیق» در مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی ریحانه الرسول ( س) ) جویبار برگزار گردید.
خانم قاسمی مدیر مرکز تخصصی ریحانه الرسول جویبار بیان کرد: این کارگاه آموزشی با هدف«آشنایی با روش پژوهش وتحقیق» با حضور حجت الاسلام فاضل، استاد راهنما و ارزیاب مقالات جشنواره های علامه حلی مازندران به مدت 5 روز در 5 کارگاه 5 ساعته برگزار گردید.
وی افزود: در این دوره سرفصل های پژوهش از قبیل کلیات (هدف پژوهش، وبیان چرایی شعار «هر طلبه یک پژوهشگر»، ایجاد انگیزه) ، جایگاه تحقیق در حوزه های علمیه ،انواع تحقیق،روش تحقیق، تبیین طرحنامه یا پروپزال(عنوان، بیان مسئله،اهمیت موضوع،ضرورت تحقیق، سوال اصلی، پرسشهای فرعی، پیشینه، پیش فرض های تحقیق، فرضیه، مفاهیم و متغیرها! ، روش تحقیق، روش گردآوری داده ها، اهداف تحقیق، ساختار تحقیق، فهرست ها)، اجزاء پایان نامه، تنظیم مقدمه پایان نامه، تنظیم بدنه اصلی پایان نامه(معیار های تنظیم فصول، اجزای هر فصل، ارتباط منطقی فصول…) و نتیجه گیری و پیشنهادات مورد بحث و بررسی قرار گرفت.
تعدادی از طلاب مبلغ مدرسه علمیه خواهران حضرت نرجس سلام الله علیها ساری به اردوهای جهادی اعزام شدند.
خانم زهرا پیشنمازی، مدیر مدرسه نرجس(س) ساری گفت: در راستای تحقق رسالت های حوزوی، هر سال با همکاری سازمان بسیج طلاب استان مازندران، تعدادی از خواهران طلبه این مدرسه به همراه سایر بانوان بسیجی به مناطق محروم اعزام شده و فعالیت های متنوع فرهنگی هم برای ساکنین منطقه و هم برای اعضای گروه انجام می دهند.
وی با بیان اینکه حضور طلاب بسیجی در این اردوها قابل توجه ارزیابی شده است، افزود: خواهران طلبه در اردوها و برنامه های مختلفی در زمینه مسائل اعتقادی، بصیرتی، پاسخگویی به احکام و اخلاق و … برگزار کردند.
مدیر مدرسه علمیه نرجس(س) ساری افزود: در کنار برنامه های فوق، برگزاری یادواره شهدا و نشست های پرسش و پاسخ برای اعضای گروه از دیگر فعالیت های خواهران طلبه در اردوی جهادی بوده است.
دومین نشست تبلیغی – فرهنگی(هم اندیشی) مسئولین هیئت های مذهبی بانوان شهرستان جویبار در مرکز تخصصی حوزوی ریحانه الرسول (س) جویبار برگزار گردید.
خانم زهرا پور مشاور واستاد حوزه در جمع مسئولین هیئات مذهبی بانوان شهرستان بیان داشت: با توجه به اهمیت مسئله ی فرهنگی در کشور و تاکیدات مقام معظم رهبری جهت سامان دادن آن، و همچنین تاثیر بسزای هیاتهای مذهبی، باید اقدامات اساسی و بنیادی را در راستای احیاء و تقویت هیئات خانگی ومذهبی نمائیم.
وی ادامه داد:از آنجا که رسالت ،اهداف ومسیر حوزه های علمیه وهیئات مذهبی هماهنگ و در یک سو می باشد؛ لذا جهت پیشبرد ومیل به اهداف این دو مرکز مهم نیاز است نشستهای هم همفکری برگزار گردد.
استاد حوزه مازندران اظهار کرد: در جهت رفع آسیب هایی که دامن استان و شهر را گرفته است باید از ظرفیت های مدنی مذهبی استفاده شود که این امر در غالب هیئات خانگی تعریف شده است. اگر هیئات مذهبی کارکرد اجتماعی پیدا کنند، هم فرزند زمانه خود هستند و هم با مبانی دینی و قرآنی ما همخوانی بیشتری پیدا می کنند.
وی با بیان اینکه هیئت های مذهبی در نهادینه کردن ارزش های دینی در بین جامعه مؤثر هستند، افزود : اساس برنامه ریزی دردست داشتن اطلاعات متقن و محکم می باشد و نیاز است هیئات خانگی وصل به منبع محکم مانند حوزه های علمیه خواهران باشند و از ظرفیت های حوزه ها در هیئات بهره ببرند.
زهراپور گفت: مسئولین هیئات باید برنامه ریزی مناسب و مطابق با نیاز های مخاطبین از جمله پاسخگویی وآموزش احکام ومسائل روز ، پاسخ به شبهات وارائه راهکار وراهنمایی در مسائل خانوادگی داشته باشند.
وی اعلام کرد: بحمدالله در حوزه علمیه خواهران افرادی بصورت تخصصی در هرکدام از مسائل فوق تربیت می شوند ومی توانند در هیئات شما حضور داشته وسبب پویایی هیئت ها شوند.
زهراپور گفت: با توجه به این که یکی از وظایف حوزه های علمیه و هیئات مذهبی حفظ تریبون و منبرها جهت توسعه و ترویج فرهنگ دینی است؛ لذا باید با همکاری این دونهاد، جامعه را به سمت تقویت معرفت دینی سوق دهیم.