نشست سیاسی - اجتماعی با موضوع “درسها و عبرتهای عاشورا ” مدرسه الزهرا (س) جویبار

همزمان با فرا رسیدن اربعین حسینی ، نشستی با عنوان” درسها و عبرتهای عاشورا ” در مدرسه علمیه الزهرا (س) با حضور دکتر سلیلی برگزار گردید .
دکتر سلیلی ، استاد حوزه و د انشگاه در جمع طلاب مدرسه علمیه الزهرا (س) شهرستان جویبار ضمن گرامی داشت ایام سوگواری اربیعن حسینی با اشاره به فضای آلوده به جهل در زمان امام حسین (ع) از سختی ها و مرارت های کاروان اسرا به ویژه آنچه که بر امام سجاد (ع) گذشت گفت :” ریشه همه بد بختی های بشر از جهل است .آنچه که به کاروان اهل بیت در مسیر شام آزار رساند جهالت مردم بود که نشأت گرفته از تبلیغات سوء بنی امیه بود .”
وی سطحی نگری نسبت به حادثه بزرگ عاشورا را از بزرگترین آفات تبلیغ به ویژه ازسوی یک طلبه یا بسیجی دانسته و بیان کرد: ” فلسفه قیام سید الشهدا بیداری و نجات شریت از جهل بود همانگونه که امام سجاد (ع) عمق فاجعه را نادانی مردم دانست .”
دکتر سلیلی با اشاره به فضای آلوده سیاسی در زمان امام حسین (ع) که دستگاه بنی امیه با تبلیغات مسموم خود جبهه حق را باطل جلوه می دادند گفت : ” کینه ای که بنی امیه از زمان جنگ بدر از اهل بیت پیامبر (ص) داشتند منجر به حادثه کربلا شد. “                                                                                 وی در ادامه با تطبیق آن حادثه تاریخی در زمان حال بیان کرد: ” امروز که بیش از سی سال از انقلاب اسلامی می گذرد همچنان کار شکنی ها و کینه ها و عقده ها وجود دارد همان زخم خورده هایی که بد خواه ولایت هستند. ”
ایشان در پایان با اشاره به وظیفه طلاب در مواجهه با دشمن تاکید کرد : ” هر کس در هر جایگاهی که باشد به اندازه وسعش باید کار کند، حتی اگر یاوری نداشته باشد مثل امام سجاد (ع) و حضرت زینب (س) باید به پا خیزد و حرف بزند .”
دکتر سلیلی با تاکید بر این مطلب که عاشورا نه تاریخی بلکه سیاسی و حماسی است گفت: ” اگر حادثه عاشورا را تحلیل کنیم و از انقلاب ما چیزی نگوییم این خطاست .”
وی با بیان این مطلب که بصیرت لازمه پیروی از مکتب سید الشهدا است گفت: ” بصیرت یعنی بدانیم آنچه انقلاب ما را بیمه کرد فقه سیاسی بود و بصیرت یعنی عمق مسائل را دیدن یعنی تمسک به خون سیدالشهدا(ع) اگر چه برای آن هزینه بدهیم و اگرچه جانمان را فدا کنیم .بصیرت یعنی شیعه واقعی بودن و سیاست مدار ی صادق بودن برای حفظ شرافت.”

به درستی که صبر نیکوست مگر بر دوری تو و بی تابی بد است مگر بر مصیبت تو. قطعا که مصیبت تو بسیار بزرگ است و هر مصیبتی قبل و بعد از آن، ناچیز. (1)
اگر نبود كه امر فرمودی به شكیبائى و نهى كردی از بی ‌تابی، آنچنان بر تو می ‌گریستیم که اشکی كه از چشم مى‏آید تمام گردد…. فداى تو باد پدر و مادرم، ما را نزد پروردگار خود یاد كن، ما را از یاد مبر. (2)
1) نهج البلاغه، کلمات قصار 292.
2) نهج البلاغه، خطبه 235.

امامت در نقطه حساس تاریخ
امام حسن(ع) در شرایط خاصی حکومت را پذیرفتند.
سستی مردم راه تسلط معاویه را بر ایشان باز کرده بود و امام حسن (ع) در آن شرایط حساس به وظایف امامت خویش عمل می‌نمود. ایشان به بهترین وجهی به مقابله مکرهای معاویه پرداختند. آن حضرت می‌دانستند که مقابله فیزیکی با او دیگر ممکن نیست؛ و باید از جبهه دیگری با معاویه جنگید. از این رو با ملزم کردن معاویه به شروطی، صلحنامه را امضاء نمودند و پس از مدت کوتاهی کوفه را برای همیشه ترک کرده، به مدینه بازگشتند.
بعد از آن همه خیانت ها و سستی هایی که در سپاه کوفه وجود داشت، اگر امام مجتبی علیه السلام به جنگ با معاویه ادامه می‌دادند، دیری نمی‌گذشت که حادثه ننگینی پیش می‌آمد. مثلاً لشکریان، خود آن حضرت را نیز تسلیم معاویه می‌کردند.(1) از امام مجتبی علیه السلام نقل شده است که اگر آن صلح انجام نمی‌شد، شیعیان تماماً کشته می‌شدند.(2)
قبول صلحنامه و اقامت امام مجتبی علیه السلام در مدینه اقدامی بود که تهدیدهای معاویه را تبدیل به فرصت نمود.
هرچند مفتضح شدن معاویه و برچیده شدن حکومت فرزندان ابوسفیان در سالیان بعد واقع شد؛ اما همه این پیروزیها جز در سایه اقدامات امام مجتبی علیه السلام محقق نمی‌گشت.
از امام مجتبی علیه السلام می‌آموزیم که گاه تکلیف به اقدامی داریم که نتیجه آن سالها و یا حتی قرنها بعد از مرگ ما ظاهر شود. این امر نباید ما را در مسیرمان سست کند.
1) احتجاج ، ج2، ص290.
2) علل الشرایع، ج1، ص 211.

به مناسبت گرامیداشت وحدت حوزه و دانشگاه نشست اخلاقی- اعتقادی با عنوان ” وحدت سمبلِ تعالی و بالندگی ” ویژه طلاب و کادر با حضور سرکار حاجیه خانم امینی در مدرسه علمیه فاطمه الزهرا(س) تنکابن برگزارشد.
حاجیه خانم امینی کارشناس مسائل دینی و مذهبی طی سخنانی اظهارداشت: وحدت حوزه و دانشگاه در حقیقت سمبلی برای یک حرکت ، پیوند و نهضتی فرهنگی در راستای رشد ، تعالی ، بالندگی و توسعه همه جانبه کشور و امت اسلامی و انقلاب ایران است . فطرت انسان تشنه حکمت و معرفت است که این نیاز توسط حوزه ودانشگاه متقابلا به انسان ابلاغ می گردد.
وی  افزود: حوزه و دانشگاه  دو درخت تنومند اسلام هستند که از سرچشمه وحی و حقایق آسمانی تغذیه می شوند و ثمره آن ارزشهای متعالی وهرنوع کمال انسانی است .مطابق با فرمایشات مقام عظمای ولایت در نظام اسلامی ، علم و دین باید پا به پای هم حرکت نمایند وحدت حوزه ودانشگاه یعنی حرکت پا به پای علم ودین . برای ایجاد یک دانشگاه صددرصد اسلامی باید وحدتی عمیق و عملی بین حوزه و دانشگاه ، روحانی و دانشجو بوجود آید و این یک ضرورت و نیاز انقلابی است.

به همت مدیریت و معاونت فرهنگی، نشستی با محوریت فرهنگ عمومی ترافیک ، جلوگیری از تصادفات وآشنایی با قوانین و مقررات راهنمایی و رانندگی  در سالن اجتماعات مدرسه عصمتیه بابل برگزار گردید.
سرهنگ نصیری کارشناس مسائل انتظامی در این نشست در رابطه با فرهنگ ترافیک و پیشگیری از تصادفات سخنانی بیان داشت: پیش از روشن نمودن ماشین ابتدا باید کنترل ماشین مانند معاینه فنی ، کنترل آب و روغن ،بازدید از ترمزها و … انجام شود نه اینکه زمانی که حرکت کردید به سرعت بالا رسیدید تازه متوجه شوید که ماشین ترمز ندارد ، عامل برخی از تصادفات نقص فنی ماشین می باشد که اگر این بازدید انجام شود این نقص ها نیز برطرف می شود.
وی افزود: رانندگان باید از تخلفات حادثه ساز پرهیز نمایند که این تخلفات شامل ، سرعت غیر مجاز ، سبقت غیر مجاز ، توقف دوبل ، سد معبر ، حرکت نکردن بین خطوط و… می باشد که بیش از 20 مورد را شامل می شود.
وی در آخر اظهار داشت : رانندگان باید مواظب کسب امتیاز منفی در رانندگی باشند زیرا زمانی که امتیاز آنها به (100- ) برسد گواهینامه باطل شده و ماشین متوقف می شود.